春鞦左傳注(全四冊)

春鞦左傳注(全四冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

楊伯峻(一九○九—一九九二)原名楊德崇,湖南長沙人。語言孥傢,現代著名學者,曾先後任教於北京大學、藺州大單,生前屬中莘害局編審,參加遇黠校本「二十四史」的工作。楊先生博通小學經史,所著《論語譯註》、《孟子譯註》,《列子集釋》《春鞦左傅注》、《文言文法》,《文言虛詞》、《古漢語虛詞》,以及所編《春鞦左傅詞典》等,得到學術界廣大讀者的高度評價,享譽中外。

出版者:中華書局
作者:楊伯峻
出品人:
頁數:1736
译者:
出版時間:2009-10
價格:178.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101070743
叢書系列:中國古典名著譯注叢書
圖書標籤:
  • 曆史 
  • 左傳 
  • 楊伯峻 
  • 國學 
  • 先秦經典 
  • 古籍 
  • 經典 
  • 經學 
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《春鞦左傳》是我國現存最早的編年體史書,起自魯隱公元年,迄於魯哀公二十七年,是學習、研究先秦曆史、文學、哲學和語言必讀的典籍。作者積數十年之力,對左氏《春鞦》經、傳作詳細校勘、分段、注釋,充分吸收前人研究成果及近代考古資料,融會貫通,時齣己見,是為當代《春鞦左傳》集大成之全注本。

具體描述

讀後感

評分

大约在女儿5岁半以前,所有的东西方童话差不多都给她讲完了,可还是满足不了她睡前要听故事的胃口,于是开始字斟字酌地试着讲《水浒》,没想到她听得两眼放光、乐不可支,什么王进、史进、鲁达、林冲全都记得一清二楚、头头是道,一直讲到一打祝家庄时停下了,因为觉得后面打打...  

評分

严格说我想写的不是书评,只是一段对过往的回忆。刚买这套书的时候,还是个大二的小屁孩儿。和三两个同学凑在一起,拼命地买各类经典,仿佛付了钱、买了书,就已经掌握了书里的知识;仿佛书买到了自己拥挤不堪的书架上,就已经算是这方面的专家了。怎么也没想到,接下来会是长...  

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我曾跟双阿姨提起过,小时候爱看金庸,长大后看了《春秋》就渐渐不喜欢了。金庸的文字很好,但他笔下的游侠仗义之士,有了东周贵族的比较,未免相形见绌。尤其是日后在大学里的外国文学课上读过一系列盎格鲁-撒克逊骑士史诗后,慢慢体会到为什么元稹会有“曾经沧海难为水,除却...  

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读《左传》至《襄公二十三年》,其中有这么一段, “孟孙恶臧孙,季孙爱之。……孟孙卒,……臧孙入,哭甚哀,多涕。出,其御曰:‘孟孙之恶子也,而哀如是。季孙若死,其若之何?’” 我注意的是臧孙那位御者的话。那位御者觉着,臧孙对不喜欢自己的孟孙的死已经万分悲恸,那...  

評分

讀楊伯峻先生《春秋左傳注》簡端記 版本: v0.1 弁言/例略 1, 楊伯峻先生《春秋左傳注》注釋精審,為《左傳》之最佳讀本。今就此書簡端丹黃所施,錄為此文; 2, 所據《春秋左傳注》為1990年5月第二版、2000年7月第6次印刷; ...  

用戶評價

评分

杳杳史記,赫赫東周。王成霸會,隱始哀收。左言右事,鼕狩春蓃。龍颱歃血,虎轂摺鈎。禮也罔極,義可資諏。振振君子,泣下多憂。

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多少有愛小故事,語文課本是按名言+古文觀止選的麼,曹劌論戰,鄭伯剋段於鄢

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楊伯峻的注算是版本校勘上較為靠譜的現代讀本,就像是《文心雕龍》界的楊明照校注拾遺。《左傳正義》杜預序提到瞭“為例之情有五”,一曰微而顯,二曰誌而晦,三曰婉而成章,四曰盡而不汙,五曰懲惡而勸善。五例逕取之成公十四年九月《傳》,另可參昭公三十一年鼕《傳》。《春鞦繁露·竹林》篇:“《春鞦》記天下之得失而見所以然之故,甚幽而明,五傳可著”,皆可印證。這五例乃古人作史時心嚮神往之楷模,雖以之品目《春鞦》,而《春鞦》實不足語於此。錢鍾書曰:經之與傳,尤類今世報紙新聞標題之與報道。蓋五例者,實史傢之懸鵠,非《春鞦》之樹範。經傳之關係,除錢鍾書之《管錐編》為不二之選擇外,另參桓譚《新論·正經》、《文心雕龍·史傳》、《史通》外篇《申左》、《中說解理》。且春鞦文約,乃媒介論之不得不然而不止是當然,史筆詩筆閤上品

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楊伯峻的注算是版本校勘上較為靠譜的現代讀本,就像是《文心雕龍》界的楊明照校注拾遺。《左傳正義》杜預序提到瞭“為例之情有五”,一曰微而顯,二曰誌而晦,三曰婉而成章,四曰盡而不汙,五曰懲惡而勸善。五例逕取之成公十四年九月《傳》,另可參昭公三十一年鼕《傳》。《春鞦繁露·竹林》篇:“《春鞦》記天下之得失而見所以然之故,甚幽而明,五傳可著”,皆可印證。這五例乃古人作史時心嚮神往之楷模,雖以之品目《春鞦》,而《春鞦》實不足語於此。錢鍾書曰:經之與傳,尤類今世報紙新聞標題之與報道。蓋五例者,實史傢之懸鵠,非《春鞦》之樹範。經傳之關係,除錢鍾書之《管錐編》為不二之選擇外,另參桓譚《新論·正經》、《文心雕龍·史傳》、《史通》外篇《申左》、《中說解理》。且春鞦文約,乃媒介論之不得不然而不止是當然,史筆詩筆閤上品

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補標。初讀其文,不覺其異;及覽清人諸筆記,乃知其用功之深,世獨此一人。傳曰「博觀而約取,厚積而薄發」,此之謂乎!

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