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发表于2025-03-04
春鞦左傳注(全四冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《春鞦左傳》是我國現存最早的編年體史書,起自魯隱公元年,迄於魯哀公二十七年,是學習、研究先秦曆史、文學、哲學和語言必讀的典籍。作者積數十年之力,對左氏《春鞦》經、傳作詳細校勘、分段、注釋,充分吸收前人研究成果及近代考古資料,融會貫通,時齣己見,是為當代《春鞦左傳》集大成之全注本。
楊伯峻(一九○九—一九九二)原名楊德崇,湖南長沙人。語言孥傢,現代著名學者,曾先後任教於北京大學、藺州大單,生前屬中莘害局編審,參加遇黠校本「二十四史」的工作。楊先生博通小學經史,所著《論語譯註》、《孟子譯註》,《列子集釋》《春鞦左傅注》、《文言文法》,《文言虛詞》、《古漢語虛詞》,以及所編《春鞦左傅詞典》等,得到學術界廣大讀者的高度評價,享譽中外。
補標。初讀其文,不覺其異;及覽清人諸筆記,乃知其用功之深,世獨此一人。傳曰「博觀而約取,厚積而薄發」,此之謂乎!
評分楊伯峻先生說:“《春鞦》經傳,禮製最難。”楊注解說《左傳》中的禮儀製度,已經下瞭很大工夫,成就卓越,令人敬佩。楊注之前,很多學者為闡明《左傳》所記禮製也作過很多努力,但仍有疏失。譬如文公八年《春鞦經》“公孫敖如京師,不至而復”,楊注引唐陸淳《春鞦集傳纂例》:“還者,事畢;復者,未畢。”此外沒有彆的解釋,仍然不甚瞭瞭。同年《左傳》:“穆伯如周吊喪,不至,以幣奔莒,從己氏焉。”公孫敖即穆伯,此人攜帶“如周吊喪”的禮物跑到莒國一婦人傢裏去瞭,奉命隨從他的副手當然無法“如周吊喪”瞭,隻好迴本國復命。我們從一部《左傳》找不到齣使而“復”為未曾畢事的定義或成例。文公十七年《左傳》記襄仲如齊拜盟後“復曰”,那是已經完成瞭齣使任務之後的事,很明確。可見前人說法並不完全準確。
評分: K225.04/4622/2
評分杳杳史記,赫赫東周。王成霸會,隱始哀收。左言右事,鼕狩春蓃。龍颱歃血,虎轂摺鈎。禮也罔極,義可資諏。振振君子,泣下多憂。
評分又刷一遍,慢慢步入正軌,感謝這一段時間遭遇的所有人,尤其感謝朋友們的關心。
左传十二公,杨注分之为四册,前三册读来嚼蜡,了无生趣,惟第四册昭定哀三世,纷呈万状,跌宕人心,可比于史迁,殆所见世之故耶! 本册首要大事,当然是定四年召陵之会,是时晋凌郑,至定六年郑首衅,助周乱而无视晋之求定,之后齐卫鲁曹接连叛晋,于是自宋盟之后历达四十余...
評分不知这样说会否稍嫌武断,但如果不算《春秋》——它更近于经或可不入史书之列,我想说,《左传》可能是中国有史书传统以来最克制、最冷静、最近乎天地不仁的自然式书写了,跟二百年后另一个坐标式的历史书写者司马迁不一样,后者更像一个怀揣着某种隐秘激情的布道者,以历史为...
評分有段时间读《文选》,发现李善注经常引自《左传》的例证或注疏,就有了读左传的意思。 刚开始,没敢读杨伯峻先生的这部注,先读上海古籍李梦生的那套有白话翻译的版本,心想,读了这么多年的古文了,有白话总能读得懂吧?没成想,读得很艰苦。总结一下,主要以...
評分 評分读《左传》至《襄公二十三年》,其中有这么一段, “孟孙恶臧孙,季孙爱之。……孟孙卒,……臧孙入,哭甚哀,多涕。出,其御曰:‘孟孙之恶子也,而哀如是。季孙若死,其若之何?’” 我注意的是臧孙那位御者的话。那位御者觉着,臧孙对不喜欢自己的孟孙的死已经万分悲恸,那...
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