程艾蓝(Anne Cheng),1955年生于巴黎的中国家庭,入巴黎高师(ENS-Ulm)后致力于汉学研究。现为法兰西公学院(Collège de France)中国思想史教席教授,曾在法国国家科学研究中心(CNRS)、法国东方语言文化研究院(INALCO)等机构从事中国思想史方面的研究和教学。译著《论语》堪称欧洲汉学界权威译本。主持编撰多部作品,如《当代中国思想》、法汉对照“汉文书库”系列丛书等。
本书是法国知名学者程艾兰关于中国思想史的著作。曾获1998年西方汉学最高奖儒莲奖。此书源于作者的大学讲课草纲,以既历史又主题的方法来叙述一个长达数千年的精神历程。其中重点凸现了复杂整体中几个惊人的时刻,可与钱穆、葛兆光等人的《中国思想史》互为补充。
中国思想从来在存在中言说,与严格的概念相比,中国人更在意将概念放手于自我与社会乃至天地之风中,看其流转迁动,并回望自心。他们更重视思想的命运而非思想本身,或许他们以为思想的命运才是思想本身。这就是“叙而不作”。一个概念,讲出而不是写下,好比在风中放一只鸟飞...
评分 评分中国思想从来在存在中言说,与严格的概念相比,中国人更在意将概念放手于自我与社会乃至天地之风中,看其流转迁动,并回望自心。他们更重视思想的命运而非思想本身,或许他们以为思想的命运才是思想本身。这就是“叙而不作”。一个概念,讲出而不是写下,好比在风中放一只鸟飞...
评分读完了前两编,还给图书馆了。著者把驳杂复杂的思想史拆碎了,再捻起著者认为重要的内容,重新串起来一部思想史,略显琐碎,框架也粗糙。
评分先秦很赞,后面不行,倒扣两分
评分great。法式文论的角度,关注语言和言说,也理清了intellectual history和philosophy的区分。
评分从历史学的角度来说,这种观念史式的,一以贯之的“连贯性神话”确实意义不大,而且召示着思想史的破产。但是从传播知识的角度来说,本书有很大的好处,清晰、明确、文笔雅驯。很好的填补了许多思想史著作没有讲清楚的地方,对于语言与言说的讨论也能够帮助反思思想的另面。
评分很有趣
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