奧古斯丁《上帝之城》中的社會生活神學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[芬] 羅明嘉

中國社會科學齣版社

張曉梅

2008-11

241

20.00元

平裝

世界宗教研究譯叢

9787500472667

圖書標籤: 奧古斯丁神學宗教基督教哲學宗教·哲學·思想史信仰政治哲學

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发表于2024-11-20

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圖書描述

本書是對奧古斯丁在其巨著《上帝之城》中的神學思想做的第一次現代係統分析。羅明嘉錶明，晚年奧古斯丁的思想以“社會生活”概念為主要特徵：上帝的創造和救贖行動，最高目的是要造就一個由虔誠地愛上帝的理性存在者組成的社會。另一方麵，人類生活最不幸的悲劇就在於墮落到一種強權社會，建立在統治欲之上；因其驕傲，人類企圖統治同類，如上帝統治其被造物。奧古斯丁對政治權力現象的現實主義的和動態的分析，其中包含瞭民主思想的萌芽，並且明顯有彆於古典哲學的社會理論。根據《上帝之城》，不能將奧古斯丁視為等級製靜態社會概念的支持者，盡管多少世紀以來他的思想一直被如此誤讀。

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著者簡介

羅明嘉（Miikka Ruokanen），博士，芬蘭赫爾辛基大學係統神學教授（教義學專業），中國人民大學客座教授，復旦大學顧問教授。本書是對奧古斯丁在其巨著《上帝之城》中的神學思想做的第一次現代係統分析。羅明嘉錶明，晚年奧古斯丁的思想以“社會生活”概念為主要特徵：上帝的創造和救贖行動，最高目的是要造就一個由虔誠地愛上帝的理性存在者組成的社會。另一方麵，人類生活最不幸的悲劇就在於墮落到一種強權社會，建立在統治欲（libido dominandi）之上；因其驕傲，人類企圖統治同類如上帝統治其被造物。在奧古斯丁看來，社會或政治權力不是上帝原本創造的一部分，而是因墮落入罪帶來的創造界的失序。由於罪的存在具有壓倒性的力量，沒有哪一個政治社會可以建立在正義理想之上；毋寜說，政治生活的基礎應該是非理想主義的社會契約，旨在達到集體性自私之愛的目的。奧古斯丁對政治權力現象的現實主義的和動態的分析，其中包含瞭民主思想的萌芽，並且明顯有彆於古典哲學的社會理論。根據《上帝之城》，不能將奧古斯丁視為等級製靜態社會概念的支持者，盡管多少世紀以來他的思想一直被如此誤讀。