具體描述
本書是日本學者宇野哲人在遊曆瞭華北、黃河中下遊和長江中下遊地區之後寫下的數量龐大的遊記。以時間為順序，按所過之地為單位，列項敘事。以廣博的知識和準確的文獻考證為基礎，對所見所聞加以描述及考證。全書條理清晰，記事完整。
著者簡介
宇野哲人（1875-1974），字季明，號澄江。日本中國哲學史研究者，文學博士。曾任東京高等師範學院教授，東京帝國大學文科大學教授。一生著作頗豐，主要有《中國哲學史——近世儒學》、《中國哲學概論》、《中庸新釋》等。
張學鋒，江蘇蘇州人。1962年生。1985年畢業於南京大學曆史係，1988年南京大學碩士畢業後留校任教。1993-2001年在日本京都大學留學，獲文學博士學位。現為南京大學曆史係教授，從事漢唐考古及曆史研究。
圖書目錄
序
修訂版序
第一部分
一 最初之所見
二 天津
三 進北京
四 北京城
五 北京雜觀
六 飛鳥之技
七 聽戲
八 濛古來瞭
九 百果粥
一 祭竈
一一 迎春之準備
一二 北京之除夕
一三 北京之元旦
一四 上元節
一五 打鬼
一六 北京之四季
一七 遼金之土城
一八 汗八裏
一九 北京之名勝
二 北京近郊之名勝
二一 山東紀行
二二 長安紀行
二三 長沙紀行
二四 武漢之名勝
二五 南京之名勝
二六 鎮江
二七 蘇州
二八 杭州
第二部分
一 中國之傢族製度
二 閑話結婚
三 中國之社會事業
四 革命與中國之國民思想
五 論中國國民性
譯後記――幕末明治時期的中國見聞錄及宇野哲人的《中國文明記》
譯後記主要參考資料
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
看日本人行走中國
评分晚晴民初的日人遊記是個不錯的切入口，正是有瞭濛滿的相繼入主中原，纔更是給瞭他們以華夏正統自居的藉口，真是隻知漢唐，無論濛滿呢，如“然一度腳踏崤函，此身已是漢唐之人”，真是說者無意聽者有心瞭，可能隻是華夏兒女的無謂意淫。有一處寫到煤山，說是崇禎帝自剄，沒記錯的話難道不是投繯，也不曉得是作者大意還是譯者大意，有機會看看原文再求證，此處做個記號，其實翻譯的半文不白確實想吐槽的，後來想想還是算瞭。話說以前國人有著從容不迫的性情，可似乎沒過一百年就完全消失瞭似的，這可如何是好呀。
评分有一段和桑原騭藏同遊經曆，可以和《考史遊記》對照來看，相當於那一本眾多圖片的文字補充，一點一景條理清晰，既深深韆年華夏文明沉澱而驚嘆，也為一片蕭條任人宰割的清末中國惋惜，歸結的幾點國民性倒是值得再思索的
评分瞭解真正的清末國人之愚昧原始生活
评分沒什麼特點
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