圖書標籤: 劉小楓  神學  哲學  基督教  宗教  漢語神學  思想史  政治哲學   

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考研時候讀的，還不錯

我一直覺得劉小楓的文風太浮，明明能用更簡單明白的文字錶達的話，非要繞著各種術語的彎子來說。

福柯：我不是哲學傢，也不是作傢。我不寫作品，從事既是曆史又是政治的研究；我經常被自己在一本書中所遇到的不能解決的問題驅動。

本來想在飛機上讀完，結果打望廈航的空姐去瞭

實在有點不知所雲，也許是嚴謹規範的嚴格意義上社科著作讀多瞭，想象力匱乏的緣故

有神論的反面並非不是宗教---無神論往往是地道的宗教。 劉氏此書之本旨何在？試借其二言以總括之--- 其一：漢語思想界沒有意識到歐洲精神一直處於“哲人、詩人、先知——亦即理性精神、音樂精神、啟示精神”再加上近代資本主義、科學主義的對抗關係之中，一直讀不懂黑格爾所...  

有神論的反面並非不是宗教---無神論往往是地道的宗教。 劉氏此書之本旨何在？試借其二言以總括之--- 其一：漢語思想界沒有意識到歐洲精神一直處於“哲人、詩人、先知——亦即理性精神、音樂精神、啟示精神”再加上近代資本主義、科學主義的對抗關係之中，一直讀不懂黑格爾所...  

增订本与三联版相比，增加了一篇文章。从文字的思路看，其实也是老稿子了，不会是最近才写的。我从其中摘抄了两段，基本上能够将本篇文章说清楚了。 “基督教的三一信仰具有信仰危机的性质，这种信仰危机的解决必然把个体信仰推向不同信仰的交往中的思想辩难。因而，基督教的...