具體描述
《聖靈降臨的敘事》是劉小楓的神學論文集，此次再版在修訂前三篇文章的基礎上，又增加瞭一篇“現代語境中的信仰辯難”，集為漢語神學四論。劉小楓是新時期極少數勇於擔當而決不嘩眾取寵的傑齣思想者。宗教性的錶述導緻瞭膚淺的時代對他的冷落，但也同時使他的文章具有當代罕見的人性深度。采取宗教維度的作傢非止一人，但僅有他顯示瞭宗教的溫情。
著者簡介
劉小楓，1956年齣生於重慶。1993年起，任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。現為中山大學哲學係教授、比較宗教研究所所長。主要學術著作有：《拯救與逍遙》、《沉重的肉身》，隨筆集《我們這一代人的怕與愛》等。
圖書目錄
前記
漢語神學與曆史哲學
題記
凡屬於“精神”的，一概離中國人“很遠”？
科學主義與基督教“精神”
民族主義國傢倫理與基督教“精神”
漢語神學之現代語境的社會學觀察
現代思想論爭結構中的漢語神學
漢語神學的釋義學熱情
文化基督徒現象：一個值得追究的“謠言”
基督神學的“漢語”問題
聖靈降臨的敘事——論梅烈日柯夫斯基的象徵主義
“神聖的泥土”、“內在的流浪漢”與小說類型
自由、革命與“民族情感的真理”
象徵敘事：“你們現在擔當不瞭”
現代革命的“精神火山口”
“這樣的人生活中沒有任何無意義的偶然”
“浪漫的”福音書中的“我口渴”
“唯有基督”是路德僞造？
“唯信主義”的福音書？
“我在”基督論強硬的認信
《約翰福音》與現代的“主義”
我信“基督之外無救恩”
現代語境中的信仰辯難
基督教的三一上帝信仰與信仰危機
多元宗教語境中信仰辯難不閤時宜？
通過信仰辯難推進三一信仰的理解
道體三一論和孔子感生論與信仰辯難
基督教三一信仰的確認性基於對個體信仰的切身衝撞
· · · · · · (收起)
讀後感
增订本与三联版相比，增加了一篇文章。从文字的思路看，其实也是老稿子了，不会是最近才写的。我从其中摘抄了两段，基本上能够将本篇文章说清楚了。 “基督教的三一信仰具有信仰危机的性质，这种信仰危机的解决必然把个体信仰推向不同信仰的交往中的思想辩难。因而，基督教的...
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評分增订本与三联版相比，增加了一篇文章。从文字的思路看，其实也是老稿子了，不会是最近才写的。我从其中摘抄了两段，基本上能够将本篇文章说清楚了。 “基督教的三一信仰具有信仰危机的性质，这种信仰危机的解决必然把个体信仰推向不同信仰的交往中的思想辩难。因而，基督教的...
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用戶評價
福柯：我不是哲學傢，也不是作傢。我不寫作品，從事既是曆史又是政治的研究；我經常被自己在一本書中所遇到的不能解決的問題驅動。
评分實在有點不知所雲，也許是嚴謹規範的嚴格意義上社科著作讀多瞭，想象力匱乏的緣故
评分水平實在是不夠…………
评分劉小楓自命為“文化基督徒”，戴著“神學博士”的帽子，淨寫一些人神共憤的爛文章。某種程度上講，他還沒有一個最普通的牧師講話淺顯易懂。當然，在中國，大部分人信仰的是“教”，而不是“神”；大部分牧師都是神棍，用雞湯代替上帝的話語。
评分實在有點不知所雲，也許是嚴謹規範的嚴格意義上社科著作讀多瞭，想象力匱乏的緣故
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