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這本書斷斷續續讀瞭半年之久，雖略有主觀見解，但收獲頗豐，較楊伯峻譯注本尤勝。

看瞭一部分，多讀讀古文，張口就能引用幾句挺好的，對於學習、政治、孝道也有一定的藉鑒作用，日後會再讀。

注釋的嚴謹大概是彆的版本無可比擬的。孔子的道理已經被許多西方國傢所接受並且有效的付諸實踐瞭。而中國在這方麵顯然還有很大的差距，不論是在管理國傢還是企業中都沒有做到有章可循。

毛子水老師很嚴謹，凡是有疑竇之處就抱著存而不論的態度，隻是介紹一下前人看法，譯文從缺，這在學術上可以說很負責。

這本書斷斷續續讀瞭半年之久，雖略有主觀見解，但收獲頗豐，較楊伯峻譯注本尤勝。

所用《論語》經文，大體以唐石經為主而校以眾本。 《凡例》云：「所有可以了解的經文，註釋後另附語體的譯文。如經文為我們現在所不能全懂，或懂不得七八分的，則譯文從闕。」合乎闕疑之義。 https://gist.github.com/weakish/2050020

所用《論語》經文，大體以唐石經為主而校以眾本。 《凡例》云：「所有可以了解的經文，註釋後另附語體的譯文。如經文為我們現在所不能全懂，或懂不得七八分的，則譯文從闕。」合乎闕疑之義。 https://gist.github.com/weakish/2050020

所用《論語》經文，大體以唐石經為主而校以眾本。 《凡例》云：「所有可以了解的經文，註釋後另附語體的譯文。如經文為我們現在所不能全懂，或懂不得七八分的，則譯文從闕。」合乎闕疑之義。 https://gist.github.com/weakish/2050020

所用《論語》經文，大體以唐石經為主而校以眾本。 《凡例》云：「所有可以了解的經文，註釋後另附語體的譯文。如經文為我們現在所不能全懂，或懂不得七八分的，則譯文從闕。」合乎闕疑之義。 https://gist.github.com/weakish/2050020

所用《論語》經文，大體以唐石經為主而校以眾本。 《凡例》云：「所有可以了解的經文，註釋後另附語體的譯文。如經文為我們現在所不能全懂，或懂不得七八分的，則譯文從闕。」合乎闕疑之義。 https://gist.github.com/weakish/2050020