具體描述
《論雅俗共賞》是硃自清先生抗戰勝利後所作部分文章的結集。共收入“關於文藝的論文十四篇”。在自序中，作者釋題說，他“企圖從現代的立場上來瞭解傳統”，而所謂的“現代立場”，按作者的理解，“可以說就是‘雅俗共賞’的立場，也可以說是偏重俗人和常人的立場，也可以說是近於人民的立場。書中各篇論文都在朝著這個方嚮說話”。由此也正可看齣作者把《論雅俗共賞》列為第—篇，並以之為書名的用意。 雖然作者自己把這集中的十四篇文章定性為“論文”，但其實並無現代意義上的學術論文的艱澀枯窘、拒絕普通讀者之感。相反，作者所選擇的“逼真與如畫”、“書生的酸氣”、“百讀不厭”、“禪傢的語言”、“歌謠裏的重疊”以及“雅俗共賞”等可稱關鍵詞的話題，雖然都屬於中國傳統和曆史上重要的文學、藝術現象，但同時又有趣而吸引人，內容並不拒斥學院外的普通文藝讀者。
著者簡介
硃自清，原名自華，字佩弦，號鞦實，生於光緒二十四年十月初九( 1898年11月22日)，逝於1948年8月12日，現代著名散文傢、詩人、學者、民主戰士。原籍浙江紹興。因三代人定居揚州，自己又畢業於當時設在揚州的江蘇第八中學高中，且在揚州做過教師，故自稱“揚州人”。他是現代著名的作傢和學者。硃自清祖父硃則餘，號菊坡，本姓餘，因承繼硃氏，遂改姓。為人謹慎，清光緒年間在江蘇東海縣任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個讀書人。光緒二十七年(1901)硃鴻鈞由東海赴揚州府屬邵伯鎮上任。兩年後，全傢遷移揚州城，從此定居揚州。1948年，硃自清因不肯接受美國的救濟糧，在貧病交加中去世，年僅50歲。
圖書目錄
論雅俗共賞
論百讀不厭
論逼真與如畫
論書生的酸氣
論朗誦詩
美國的朗誦詩
常識的詩
詩與話
歌謠裏的重疊
中國文的三種型
禪傢的語言
論老實話
魯迅先生的雜感
聞一多先生怎樣走著中國文學的道路
· · · · · · (收起)
讀後感
这本小书是朱自清仙去之前所撰写的几篇文章的汇总。其中大多是文艺性的论文，其中《论逼真与如画》一篇最见朱先生的旧学功底。不过我所关心并不在文艺而是能对语文教学有所启发上。因此只摘录几段自己感兴趣的内容与大家分享。 在《论百读不厌》一文中，朱先生说“经典文字简...
評分初，好奇雅俗之互动、文化从乡野至殿堂的过程，而购此书于园中，后因出国时寄放在家，2010年末返家，复读之。于北京寓所记之。 斯乃小书，收录14篇文章，每篇十多页，皆成于上世纪四十年代，算是作者逝世不久前的作品。虽多为文人笔下的史论和杂论，有考据有评判，但更像是小品...
評分这本书是一本比较小巧的书，我花了不到一天的时间就把这本书看完了。这本书里面有对文学和历史的评析，有对名家名篇的评论，还有对诗歌等问题的评论。 其实我自己并不是一个非常痴迷于诗歌或者历史的人，所以提到这些我总是提不起兴趣来。 这本书里面，学...
評分初，好奇雅俗之互动、文化从乡野至殿堂的过程，而购此书于园中，后因出国时寄放在家，2010年末返家，复读之。于北京寓所记之。 斯乃小书，收录14篇文章，每篇十多页，皆成于上世纪四十年代，算是作者逝世不久前的作品。虽多为文人笔下的史论和杂论，有考据有评判，但更像是小品...
評分用戶評價
新詩或白話詩和白話文，都脫離瞭那多多少少帶著人工的、音樂的聲調，而用著接近說話的聲調。古代的音樂是一種說話，所謂樂語，後來的音樂獨立發展，變成好聽。
评分硃自清確實沒有什麼詩心與天纔。缺少敏銳和準確性的真誠令人對坐頗覺尷尬，但無論如何，百讀不厭和聞一多幾篇好歹還是比他選入課本的一些要稍可讀些。
评分除瞭講詩的部分不感興趣外，其他的挺好玩。
评分硃自清確實沒有什麼詩心與天纔。缺少敏銳和準確性的真誠令人對坐頗覺尷尬，但無論如何，百讀不厭和聞一多幾篇好歹還是比他選入課本的一些要稍可讀些。
评分三聯書店的書總是很有品，逼格夠高，價格也是成正比…高中時著迷於國學
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