丑陋的中国人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:柏杨

出品人:

页数:310

译者:

出版时间:2008-4-1

价格:CNY 36.00

装帧:平装

isbn号码:9787020104611

丛书系列:

图书标签:

• 柏杨
• 杂文
• 丑陋的中国人
• 劣根性
• 台湾
• 现代文学
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• 国民性

《丑陋的中国人》一书，深入探讨了中国国民性中的一些被长期忽视或被视为禁忌的面向。作者以其犀利且直言不讳的笔触，剖析了在数千年历史文化积淀下，中国人在思维方式、行为模式和社会交往中所呈现出的某些普遍性特征。 本书并非对中国文化进行简单的批判或全盘否定，而是试图在一个更广阔的视野下，呈现一个复杂而多层次的民族肖像。作者从多个角度切入，例如集体主义对个体独立性的压抑、关系文化（“关系”）在社会运行中的作用及其潜在的弊端、以及在这种环境下滋生的某些负面心理和行为倾向。 在个体层面，书中描绘了在特定社会文化背景下，个体如何在成长过程中被塑造，他们对权威的态度，以及在道德和行为准则上的模糊性。例如，作者可能探讨了“人情”在人际交往中的重要性，以及这种重要性有时会如何超越了原则和公平。对“面子”的过度看重，以及由此引发的虚伪和不坦诚，也是书中可能涉及的分析对象。 在社会层面，本书可能深入剖析了中国社会组织结构及其带来的影响。集体主义的强调，虽然在历史上曾有过其积极意义，但在现代社会，它可能如何限制个体的创造力和自由发展，以及如何导致社会成员在面对问题时倾向于“多一事不如少一事”的消极态度。书中或许还对某些根深蒂固的社会习俗和观念进行了反思，探讨它们在现代社会中的适应性，以及它们如何影响了社会整体的进步。 作者在分析时，往往不回避那些令人不适的现实，力求呈现一个真实而不加修饰的中国。这种真实，可能体现在对中国人普遍存在的某些惰性、自私、以及在群体中容易丧失批判性思维的描绘。同时，书中也可能探讨了这些特征的成因，将它们置于历史、政治、教育等多种因素的交织之中进行考察。 《丑陋的中国人》并非一本轻松愉快的读物，它要求读者具备一种审视和反思的精神。作者的写作风格可能带有强烈的个人色彩，甚至在一些段落中显得有些激进，但这正是为了唤醒国人对自身文化和国民性的深刻反思。通过揭示那些“丑陋”之处，作者的最终目的并非是制造悲观或绝望，而是期望能够激发一种自我革新和自我超越的动力。 这本书，在很大程度上是对中国人在过去一段时期内，面对现代化和全球化浪潮时，其内在文化基因如何与之碰撞，以及由此产生的种种矛盾和困境的一种解读。它或许能够帮助读者更深刻地理解中国社会和中国人在理解世界的方式上，所具有的独特视角和潜在的局限性。 总而言之，《丑陋的中国人》是一本充满争议却也极具价值的书籍，它以一种近乎解剖学的严谨，深入探究了中国国民性的复杂肌理，并促使读者思考如何在传承优秀文化的同时，正视并克服那些阻碍自身发展的“丑陋”之处，从而实现一个更健康、更进步的民族形象。

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借用鲁迅的一句话，我是不惮以最大的恶意来揣度国人的，但也不至于月亮都是西方圆，对中国文化的劣根性有一定的解释，但总感觉理由很浅薄，尤其是用西方是多么干净纯粹来反衬国人在酱缸里，感觉是老先生自己心里失衡。。。而且作为论战，后面给一篇反驳文章，就跟了十篇反驳反...  

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中国虽然有五千年的历史，但五千年来，对人性尊严摧残的封建力量，不是一天天减少，而是一天天增加。春秋战国时候，君臣之间是平起平坐的，帝王和大臣平起平坐在一个榻榻米上。一直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制定了朝仪，就是在刘彻当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的...  

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柏杨这本书我在大学读过，那时候我正当愤青的年纪，也觉的这本书没太大意义。通篇充满了愤怒，类似的文字现在在天涯杂谈绝对是满天飞舞。他谈到了一些大家都认可的和一些大家不怎么认可的恶习。柏杨不断的抛出自己的观点，却鲜有扎实的分析和证明，一些例子也显得牵强附会。对...  

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柏杨先生的代表作。其实是本杂文集。 看了以后有些小小的不以为然，觉得略偏颇，不够客观。 很多个体现象的问题，却上升到了国民性。对美国的盲目夸奖，也源于对这国家的认识完全不够深入。 我不敢说我了解美国，但仅生活在这儿四年有余，就知道柏杨先生对美国的判...  

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这本书的阅读体验，可以说是一次充满挑战的灵魂拷问。作者以其犀利的笔触，毫不留情地揭露了隐藏在我们文化深处的一些难以启齿的“丑陋”之处。我并非一个轻易被激怒的读者，但这本书中描绘的许多情境，都让我感到一阵阵的刺痛。那些看似微不足道的行为，在作者的笔下却被放大，被解构，最终指向了集体意识的缺失和道德底线的模糊。我反复阅读了书中关于某些社会现象的描写，试图理解其背后的逻辑。作者并没有简单地指责，而是试图去挖掘这些“丑陋”是如何形成，又是如何一代代传递下来的。他将个体行为与社会环境、历史文化紧密地联系起来，构建了一个复杂而又充满说服力的分析框架。我深切地感受到，作者的出发点并非是制造分裂或煽动仇恨，而是希望通过这种“刺痛”，唤醒我们对自身文化的反思，促使我们去寻找改变的可能。这本书带来的最大启示，在于它让我意识到，真正的进步，必须建立在对自身缺点的清醒认识之上。回避问题，或者用华丽的辞藻掩盖现实，都无益于民族的长远发展。

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这本书的标题确实令人侧目，但我更看重的是其内容是否具有启发性。事实证明，这本书远比其标题所暗示的要深刻得多。作者以一种近乎残酷的真实，剖析了“中国人”身上的一些普遍性弊病。这些弊病并非突然出现，而是历史文化积淀的产物。我常常在阅读时，会不自觉地将书中的描述与自己的生活经历进行对照，并发现许多惊人的相似之处。作者并没有回避那些容易引起争议的话题，而是以一种极其坦诚的态度，将它们呈现在读者面前。他希望通过这种方式，能够让我们认识到自身的问题，并激发出改变的勇气。阅读这本书，是一种痛苦却又充满收获的体验。它挑战了我的一些固有观念，也让我对自己的民族文化有了更深层次的理解。它不是一本让你感到骄傲的书，但绝对是一本能让你变得更清醒、更成熟的书。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书，我被作者那近乎“反骨”的批判精神所震撼。在那个普遍倾向于歌颂和赞美的时代，他却敢于直面“丑陋”，用一种剖析的姿态，审视我们民族的基因。这是一种勇气，更是一种责任。书中对于许多社会现象的描述，都带着一种令人不安的真实感，仿佛那些场景就发生在我的身边。作者的笔触细腻而又精准，能够抓住那些容易被我们忽视的细节，并将它们放大，从而揭示出深层的文化弊病。他并没有将“中国人”视为一个铁板一块的群体，而是通过对各种个体行为的观察，来折射出更广泛的社会问题。我尤其欣赏作者在批判中展现出的那种理性与情感的交织。他的批评并非冷酷无情，而是饱含着一种深深的忧虑和期盼。他希望通过这种“揭伤疤”的方式，让我们看到自己的不足，并激发出改变的动力。这本书不是一本轻松的读物，它需要读者具备一种直面真实的勇气，也需要一种反思和自我审视的能力。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一个民族的进步，首先在于它是否有勇气审视自身的不足。这本书，正是这样一部充满勇气和深刻反思的作品。作者以一种毫不妥协的态度，剖析了“中国人”身上存在的种种“丑陋”之处。这些“丑陋”并非简单的道德问题，而是深深植根于我们的历史文化土壤之中，影响着我们的思维方式和行为模式。我常常在阅读时感到一种内疚，仿佛书中所描写的种种弊病，或多或少地也在我身上有所体现。但这种内疚感，并非源于羞耻，而是源于一种对自己民族未来的深切关怀。作者的批判是尖锐的，但也是负责任的。他试图通过揭示问题，来唤醒我们对自身文化的重新审视，并最终找到一条通往进步的道路。这本书让我明白了，真正的爱国，并非盲目的歌颂，而是敢于看到并承认自己的不足，并为之努力改变。它是一面镜子，让我们看到自己真实的模样，尽管这个模样可能并不那么令人愉快。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题本身就充满了挑衅意味，但其内容所展现的深度和广度，却远超我的想象。作者并没有停留在表面的批判，而是深入到中国文化的肌理之中，去探究那些导致“丑陋”现象产生的根源。他以一种近乎历史学家般的严谨，结合了对社会现实的敏锐观察，描绘了“中国人”身上一些普遍存在的思维定势和行为模式。我发现，书中很多例子都让我产生强烈的共鸣，仿佛作者就站在我身后，观察着我的每一个言行。这种被“看穿”的感觉，既有些不安，又带着一种被理解的惊喜。作者的批判是犀利的，但他并非为了批判而批判，而是希望通过这种方式，能够引发我们对自身文化的深刻反思，并最终找到一条更加健康、更加文明的发展道路。他并没有给出具体的解决方案，但他的分析本身，就为我们提供了思考问题的起点。这本书需要读者具备一种开放的心态，去接受那些可能令人不适的观点，并从中汲取力量。

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翻开这本书，我立刻被作者那种凌厉而又饱含深情的文字所吸引。他没有像许多文化评论那样，小心翼翼地试图在赞扬与批评之间找到一个微妙的平衡点，而是以一种近乎残酷的坦诚，剖析了“中国人”身上存在的种种弊病。这种毫不留情，并非出于恶意，而是源于一种深刻的忧患意识。他笔下的许多场景，很多都让我感到似曾相识，甚至可以说是身临其境。那些在公共场合的不文明行为，那些人情往来的复杂算计，那些在集体主义下的个人失语，都仿佛是我在生活中所见所闻的真实写照。然而，作者并没有止步于简单的罗列和批判，他更深入地去探究这些“丑陋”现象背后的历史根源和社会成因。他将现代的“中国人”与历史上的中国人联系起来，试图解释为何某些特质会如此顽固地延续。阅读的过程中，我常常会陷入沉思，不断地问自己：我是不是也曾表现出类似的缺点？我所处的社会环境，又在多大程度上促成了这些“丑陋”的出现？这本书带来的最大震撼，在于它打破了我对自身文化身份的某些美好幻想，让我看到了一个更加真实、也更加令人警醒的画面。它不是一本让我感到轻松愉悦的书，但绝对是一本能让我获得深刻启示的书。

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我必须承认，这本书的名字一开始就让我有些犹豫。毕竟，“丑陋”这个词语本身就带着强烈的负面色彩，很容易让人产生抵触情绪。然而，出于对作者思想的好奇，我还是决定尝试阅读。读完之后，我发现这本书的意义远超其标题所能传达的。作者并没有将“丑陋”简单地归结为个体的道德败坏，而是将其视为一种文化现象，一种历史沉淀下的集体性格烙印。他以一种非常接地气的方式，描绘了我们在日常生活中的种种表现，从家庭关系到社会交往，从个人品德到集体行为，都进行了细致的观察和深刻的剖析。他提出的许多观点，都让我豁然开朗，仿佛看到了自己过去的一些行为模式，终于有了更清晰的解释。更重要的是，作者在批判之余，也流露出了对中国文化深沉的爱。他批评，正是因为爱，因为希望看到自己的民族能够真正强大起来，而不是停留在表面的繁荣。这种矛盾而又统一的情感，使得这本书充满了力量。它不是那种空泛的理论说教，而是源自对现实生活的敏锐洞察，以及对民族命运的深切关怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题本身就极具冲击力，让人在翻开之前就充满了一种复杂的情绪。我一直对那些敢于挑战固有观念、直面社会问题的作品抱有浓厚的兴趣，而“丑陋的中国人”这个名字，无疑精准地击中了我的好奇心。它不是那种温文尔雅的劝诫，也不是那种粉饰太平的慰藉，而是一种直截了当的呐喊，一种不容置疑的审视。读这本书的过程，与其说是在阅读文字，不如说是在进行一场深刻的自我剖析和集体反思。作者以一种毫不留情的笔触，将我们熟悉的文化习俗、人际交往模式，乃至深藏于骨子里的思维方式，一一摊开在我们面前，就像外科医生冷静地解剖病体，试图找出问题的根源。我常常在阅读时感到一种难以言喻的沉重，仿佛自己也身处其中，无法逃避作者的目光。但正是这种不适感，才更加凸显了作品的价值。它迫使我去质疑那些我曾经习以为常的“理所当然”，去审视那些我可能从未深入思考过的“中国人”的特质。这是一种痛苦但又是必不可少的成长过程，因为只有当我们敢于面对自身所谓的“丑陋”，才能找到改变和进步的动力。这本书不仅仅是对“中国人”这个身份的一种标签化，更是一种对我们文化肌理深处进行的一次精细梳理。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一个民族的进步，首先在于它是否有勇气审视自身的不足。这本书，正是这样一部充满勇气和深刻反思的作品。作者以一种近乎“解剖”的姿态，将“中国人”身上那些不那么光彩的部分，毫无保留地展现在读者面前。这些“丑陋”并非来自外部的评价，而是作者对自己民族的深刻体察和反思。我尤其欣赏作者在描述那些令人不适的现象时，所展现出的那种理性的分析能力。他并没有简单地将问题归咎于个体，而是将其置于更广阔的历史文化背景下进行解读。阅读这本书的过程，就像是在接受一次严峻的“文化体检”，让我不得不面对自己身上可能存在的惰性、盲从、以及那些根深蒂固的陈规陋习。然而，作者的批判并非绝望的论调，而是饱含着一种对民族未来的深切期盼。他希望通过这种“刺痛”，能够唤醒我们沉睡的自我意识，让我们重新审视自己的民族文化，并积极寻求改变。

评分☆☆☆☆☆

我曾对“中国人”的群体形象有过许多既定的印象，而这本书，则彻底颠覆了我的一些认知。作者以其独特的视角和犀利的笔触，将“中国人”身上那些不那么光彩的部分，毫无保留地展现在读者面前。这些“丑陋”并非来自外部的评价，而是作者对自己民族的深刻体察和反思。我尤其欣赏作者在描述那些令人不适的现象时，所展现出的那种理性的分析能力。他并没有简单地将问题归咎于个体，而是将其置于更广阔的历史文化背景下进行解读。阅读这本书的过程，就像是在接受一次严峻的“文化体检”，让我不得不面对自己身上可能存在的惰性、盲从、以及那些根深蒂固的陈规陋习。然而，作者的批判并非绝望的论调，而是饱含着一种对民族未来的深切期盼。他希望通过这种“刺痛”，能够唤醒我们沉睡的自我意识，让我们重新审视自己的民族文化，并积极寻求改变。

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我准备去找司礼仪神父的书看看

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最后一篇柏杨夫人张香华女士和司礼义神父的对话最好

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高中读《酱缸震荡》觉得挺好，大学读这本就觉得有点偏激了，蛮多不太赞同。

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自省，切勿矫枉过正

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当时觉得很有道理，将其中的话奉为圭臬，现在想来，没有永恒的真理，书只能为你提供一个视角，而不是一个固定不变的阶梯。