圖書標籤: 嚴復  海外中國研究  史華茲  晚清  曆史  知識分子研究  海外中國研究叢書  漢學   

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感覺思想史的一個大問題是如何處理人和文本的關係。

嚴復是以中文翻譯和闡釋西學的第一人，史華慈又用英文書寫這位翻譯傢的曆史。如果翻譯與著史都像隔著透鏡，那麼在這雙重透視中，嚴復對西學有意的誤讀和史華慈對嚴復思辨式的推測，都顯得饒有趣味。在書的最後，生命即將走嚮終點的嚴復在給學生的信中說：“卻是心誌恬然，委心任化。”他是真的轉嚮瞭道傢的“空”麼，還是強行從如晦的世事和如灰的死心中開脫？史華慈將其翻譯為"My heart is now at peace. I am resigned to the Great Transformation."混雜瞭多少他對嚴復帶有同情的理解？這種理解不僅針對中國近代知識分子的悲劇命運，也是獻給全人類置身其中的名為“現代”的未知海洋。國傢崛起和個人自由到底能否共存？至今我們仍在摸索嚴復這個問題的答案。

感覺思想史的一個大問題是如何處理人和文本的關係。

selective omission of Spencer's individualism, etc., focus on state; impact of WW I-loss of confidence in those "Western values"

嚴復是以中文翻譯和闡釋西學的第一人，史華慈又用英文書寫這位翻譯傢的曆史。如果翻譯與著史都像隔著透鏡，那麼在這雙重透視中，嚴復對西學有意的誤讀和史華慈對嚴復思辨式的推測，都顯得饒有趣味。在書的最後，生命即將走嚮終點的嚴復在給學生的信中說：“卻是心誌恬然，委心任化。”他是真的轉嚮瞭道傢的“空”麼，還是強行從如晦的世事和如灰的死心中開脫？史華慈將其翻譯為"My heart is now at peace. I am resigned to the Great Transformation."混雜瞭多少他對嚴復帶有同情的理解？這種理解不僅針對中國近代知識分子的悲劇命運，也是獻給全人類置身其中的名為“現代”的未知海洋。國傢崛起和個人自由到底能否共存？至今我們仍在摸索嚴復這個問題的答案。

严复，可能听说这个名字的时候，可能已经有很多人都记忆比较模糊了吧，确实毕竟他所生活的那个年代对于现在的我们来说已经比较遥远了，关于清末时期的中国形式，可以说及时我们从历史教科书上去看，都是痛心疾首。那么对于在那个年代生活的知识分子，尤其是有思想...

关于严复的一本经典解读！不看不行，可惜我一直没有时间看。为什么不看都知道是经典呢？N本书都提到了，N个人提到这本书都立即向江湖好汉见到了宋江一样，双膝一跪，热泪盈眶，道，终于见到哥哥了！  

当初多少怀着好奇心买了这本书，一直看不懂，看不下去，今天上午花了半天算是将这本书翻到最后一页，里面的思想、政治和哲学挺难看懂得或者干脆跳过不看，但多少了解到些近代最伟大的思想家、翻译家、评论家严复的复杂、迷人之处和他所处的历史的复杂性，东西方最根本的差...  

当初多少怀着好奇心买了这本书，一直看不懂，看不下去，今天上午花了半天算是将这本书翻到最后一页，里面的思想、政治和哲学挺难看懂得或者干脆跳过不看，但多少了解到些近代最伟大的思想家、翻译家、评论家严复的复杂、迷人之处和他所处的历史的复杂性，东西方最根本的差...  

极好的书。 让人想起孔飞力《中国现代国家的起源》。明里写的是人物思想，暗里讲的则是中国国情之复杂。二十世纪的中国是西方诸理论思想的试验场，中国国家建设之失败亦是对西方文明的反思。格局眼界都是极宏大的，对作者的原典功底跟比较分析能力都提出了极高的要求（对读者...