具体描述
十九世纪末，“东洋史”作为一门新的学科在日本兴起。1899年，桑原骘藏《东洋史要》的中译本经王国维作序，在中国知识界引发出不小的“旋风”。这本中国近代译自日本的第一种史书，强调亚洲诸国之间的关系，给中国引入了基于“亚洲”的世界史的眼光。可是由于种种原因，百年后的中国史学界，固守所谓“中国史”、“世界史”的各自畛域，无视乃至割裂“中国”与“亚洲”的关联，仍不乏见。最近二三十年，中国学术界对于“中国研究”或“日本研究”的相关理念、视角、方法，发生了诸多重要的变化，从中折射出学术研究的转型。
《复旦文史专刊之九：中国的日本认识·日本的中国认识》针对“前近代日本人的中国认识”、“中日学者对彼方思想史的相互观察”、“近代中日学者对彼方的认识和研究”、“近代日本的中国认识”等议题展开探讨，体现出中国人文学术基于不断积累而实现的重要跨越。
作者简介
目录信息
序
平安末期日本对中国医学的接受
北宋对外交往机制的另一面——以《参天台五台山记》的记载为线索
从遣明使记录看明朝地方在朝贡制度中的作用——以嘉靖年间宁波对日本贡使的接待为例
关于战后日本的中国思想史研究趋势变化之小考——主要以岛田虔次和沟口雄三为例
“辛酉革命”说与龙朔改革——7-9世纪的纬学思想与东亚政治
铃木大拙理解的“日本式”和“中国式”——以《日本式灵性》为主的考察
周氏昆仲的日本观
中国宪法史上的明治宪法——以伊藤博文的中国观为据
竹内好对近现代中国的认识及其影响
尾崎秀实的中国研究和中国认识——兼论大正·昭和前期日本人的中国认识
回顾·沿袭·考辨——从姜宸英看清初士大夫对日本的一般认识
综合讨论
· · · · · · (收起)
平安末期日本对中国医学的接受
北宋对外交往机制的另一面——以《参天台五台山记》的记载为线索
从遣明使记录看明朝地方在朝贡制度中的作用——以嘉靖年间宁波对日本贡使的接待为例
关于战后日本的中国思想史研究趋势变化之小考——主要以岛田虔次和沟口雄三为例
“辛酉革命”说与龙朔改革——7-9世纪的纬学思想与东亚政治
铃木大拙理解的“日本式”和“中国式”——以《日本式灵性》为主的考察
周氏昆仲的日本观
中国宪法史上的明治宪法——以伊藤博文的中国观为据
竹内好对近现代中国的认识及其影响
尾崎秀实的中国研究和中国认识——兼论大正·昭和前期日本人的中国认识
回顾·沿袭·考辨——从姜宸英看清初士大夫对日本的一般认识
综合讨论
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读后感
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文章各说各话，讨论也切得只剩各说各话的部分，算是这个系列里看过最差的一本了
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