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出版者:三聯書店有限公司

作者:劉再復

出品人:

页数:240頁

译者:

出版时间:2008/10

价格:0

装帧:

isbn号码:9789620427893

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《山海遗珍录》 内容提要： 《山海遗珍录》是一部涵盖中国古代地理、博物、民俗与神话传说的汇编巨著。本书以古籍文献为基础，结合考古发现与田野考察的最新成果，对中国幅员辽阔疆域内，自先秦至明清时期流传下来的山川形胜、珍禽异兽、奇花异草以及与之相关的地域文化和信仰体系，进行了系统而深入的梳理与阐发。全书共分五卷，旨在重现一个宏大、瑰丽而又充满未解之谜的古代中国自然与人文景观图景。 --- 卷一：九州形胜与舆地溯源 【本卷概述】 本卷聚焦于古代中国的地理认知与疆域变迁。不同于单纯的地图绘制，它深入探讨了古人如何“观看”并“界定”他们所处的世界。从《禹贡》对九州的划分，到汉代张骞开辟西域后的世界观拓展，再到唐宋时期对边疆的治理与认知，展现了古代中国从封闭走向开放的地理意识演变过程。 第一章：神话中的奠基：盘古开天与大禹治水 探讨上古神话中如何构建最初的地理骨架。重点分析了“昆仑之巅”的象征意义，以及大禹疏导洪水的叙事如何确立了中原文明对水系与山脉的依赖与敬畏。考察了古代方士和方术家对“龙脉”与“地气”的理解，及其对后世堪舆学的影响。 第二章：秦汉大一统与郡县的疆域定型 详述秦朝统一六国后，郡县制的推行如何固化了地理空间的概念。对比《史记·地理志》与汉代地理著作，分析中原王朝对周边少数民族地区的命名与管辖策略。特别关注丝绸之路开辟后，西域诸国的地理信息如何被纳入中原的知识体系，以及由此引发的文化交流与冲突。 第三章：唐宋气象与边疆重塑 重点解析唐代对河西走廊、安西都护府的有效控制，如何使帝国疆域达到一个历史高峰，以及其所依赖的军事与交通网络。对比宋代“重文轻武”政策下，对北方边境（如燕云十六州）的失守与心态变化，对后世“得土与失土”的观念产生了何种长远影响。 第四章：山川的命名学：地名中的历史印记 研究古代地名的演变规律，探究“山名”、“水名”中蕴含的民族迁徙、战乱、物产特点乃至避讳习俗。例如，探讨某些地名如何从自然景观名演变为历史事件的纪念碑。 --- 卷二：奇珍异兽志——博物学的萌芽 【本卷概述】 本卷汇集了古代典籍中记载的奇异动物，力求辨析哪些是基于真实的生物学观察，哪些是神话想象的产物，以及这些“异兽”在古代社会中扮演的文化符号角色。 第一章：上古图腾与神兽的谱系 追溯龙、凤、麒麟等瑞兽的形象源流。分析这些神话生物在不同朝代（如汉代石刻、唐三彩）的艺术形象变化，以及它们作为“德行象征”与“王权符号”的职能。 第二章：林莽间的真实与虚构：山泽之怪 细致考察《山海经》中记载的众多奇禽异兽，如鵸鵌、孰湖、穷奇等。通过比对后世动物学家的记录（如李时珍的《本草纲目》），尝试对这些“怪兽”进行可能的生物学原型推测，例如将某些记载对应到已灭绝的古代物种或地域特有物种。 第三章：水域的神秘居民：江河湖海之怪 关注古代关于水怪（如蛟、鼍、人鱼）的民间传说与官方记载。研究古人对海洋深处的恐惧与想象，以及渔民口述历史中对外来物种（如鲸鱼、巨型海藻）的误解与神化。 第四章：献瑞与贡品：异兽的政治意义 探讨异兽的出现如何被赋予政治解读。例如，某地进献的奇异动物如何被解读为“君德感召，四夷宾服”的吉兆，分析这种“物候政治学”在王朝更迭中的应用。 --- 卷三：草木之灵与丹药的诱惑 【本卷概述】 本卷聚焦于古代对植物资源的认知与利用，尤其关注那些被赋予了特殊药用价值或长生寓意的“灵草”。 第一章：药材的地理分布与采集秘诀 梳理《神农本草经》等早期药学著作中对药材产地的记载。探讨不同地域的土壤、气候对草药药性的影响，以及采药人（如方士、道士）在特定时间采集的“禁忌”与“仪式”。 第二章：仙草与不朽的追求 重点研究“灵芝”、“仙芝”、“不死草”等具有神仙色彩的植物在道教文化中的地位。分析“金丹术”与草药炼制之间的关系，探讨这种对永生的追求如何塑造了古代博物学的研究方向。 第三章：色彩、香料与祭祀：植物的文化功用 考察古代对特定植物（如香料、染料植物）的依赖，以及它们在宫廷、宗教仪式中的使用规范。例如，分析不同香料在不同祭祀场合的象征意义。 第四章：农耕文明下的粮食智慧 回归田园，审视古代农民对主要农作物的改良、种植技术，以及地方性的物候知识。对比不同地域对“五谷”的认知差异，展现农耕知识的地域性与传承性。 --- 卷四：风俗信仰与地域祭祀 【本卷概述】 本卷从地理环境的约束中，探讨古代各地域形成的独特风俗、信仰模式与民间仪式，探究人与土地之间的深层精神联结。 第一章：山神土地与自然崇拜 分析古代社会对山脉、河流、风雨雷电的原始敬畏，如何演化为有组织的“社稷祭祀”与“山川坛”制度。考察特定山脉（如五岳、四渎）在国家祭祀体系中的地位。 第二章：巫术、卜筮与古代的“科学” 探讨古代巫师、方士在社会结构中的作用。分析甲骨卜辞、蓍草占卜等行为，如何成为古代统治者决策的重要参考依据，以及这种非理性认知如何渗透到日常生活中。 第三章：节日与岁时：人与自然的同步 梳理古代二十四节气、七十二候的形成过程及其与农业生产的紧密关系。研究重要节日（如上巳、冬至、重阳）的起源，探究其背后隐藏的“消灾祈福”与“顺应天道”的观念。 第四章：傩仪、禁忌与地方性神祇 考察古代不同地区流行的驱邪、祭鬼仪式（如傩戏）。分析地方性神祇（如井神、灶神、城隍）的产生背景，以及它们如何填补国家宗教体系之外的民间精神需求。 --- 卷五：古籍钩沉与文献考辨 【本卷概述】 本卷是全书的学术支撑，旨在对前四卷所引用的古代文献进行细致的考证与辨析，区分史实、传闻与后世的附会。 第一章：经典文献的流变与抄佚 详细考察《山海经》、《尔雅》、《博物志》等核心地理博物典籍的版本差异、引用失误与内容增删情况。利用宋刻本、明抄本的对比，重建早期文本的可能面貌。 第二章：碑刻、墓志与非官方记录 将目光投向地下的考古发现，如古代碑刻、墓志铭中附带的地理描述、物产记录，以及民间书信、地方志中的零星记载，作为对官方文献的重要补充与校正。 第三章：异域传闻的辨伪 处理来自西域、南海的异国奇闻。分析这些记载如何受到叙述者（如使节、商人、僧侣）的文化视角影响，以及如何分辨哪些是真实的异域见闻，哪些是基于本土想象的“移花接木”。 第四章：后世的继承与误读 分析宋元明清时期，学者们如何“重述”古代的地理与博物知识。探讨不同时代对古籍的注释与理解偏差，特别是文化复兴时期对古代“奇谈”的过度浪漫化倾向。 --- 结语： 《山海遗珍录》不仅是一部关于古代地理与博物的知识总汇，更是一部关于古代中国人如何建构世界观、如何与自然环境进行精神对话的文化史诗。它试图在严谨的学术考据与对古代世界瑰丽想象之间架起一座桥梁，让今日之读者得以窥见那个充满神秘、敬畏与探索精神的古代寰宇。本书之价值，在于重现被时间尘封的、鲜活的地理经验与生命图景。

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我得说，这本书的语言风格极其独特，时而古典婉约，时而又带着一股子现代的锐利，这种交织使得阅读体验非常丰富。它不是那种快餐式的读物，需要你静下心来细细品味那些潜藏在文字背后的深意。每一次重读，都会有新的发现，仿佛挖掘出了一处新的宝藏。作者对于叙事节奏的掌控达到了炉火纯青的地步，张弛有度，引人入胜，让人欲罢不能。尤其是那些看似不经意的对话，往往蕴含着对人性最深刻的洞察，读完后让人忍不住要反思自身。

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这本书的结构简直太精妙了，每一个章节的过渡都像是精心编排的乐章，让你完全沉浸其中，仿佛置身于那个纷繁复杂的世界里。作者对人物心理的刻画入木三分，那些在字里行间流淌出的情感纠葛，真实得让人心疼。我尤其欣赏它对细节的把控，无论是环境的描写还是人物的服饰，都显得那么考究，让人仿佛能触摸到那个时代的质感。读完之后，我的脑海里仍然挥之不去的是那些鲜活的面孔和他们宿命般的悲剧，这种深刻的感染力，不是随便一本小说就能做到的。它不仅仅是一个故事，更像是一幅徐徐展开的时代画卷，引人深思。

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这本书带给我的震撼是多层次的，不仅仅是情节上的跌宕起伏，更在于它所探讨的那些宏大主题，比如命运的无常、情感的复杂性以及对传统价值的审视。它成功地构建了一个庞大而自洽的体系，其中的逻辑链条严密得令人叹服。我很少看到一部作品能在保持文学性的同时，又能如此深入地触及社会和人性的本质。它像一面镜子，映照出人性的幽微之处，让人在感叹故事精彩的同时，也为自身的局限性感到一丝悲哀。这种兼具思想深度和艺术美感的作品，实属难得。

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说实话，这本书的阅读门槛不算低，但一旦你跨过那道坎，迎接你的将是无尽的惊喜。我喜欢作者那种近乎哲思的笔触，它不直接给你答案，而是引导你去思考，去探索。书中的意象运用非常高超，每一个物件、每一个场景似乎都带着某种象征意义，解读起来趣味盎然。我花了很长时间来消化那些复杂的篇章，但付出绝对是值得的。它展现了一种超越时代的文学抱负，让人在合上书页时，内心充满了一种被知识和美学滋养过的充实感。

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对我而言，这本书最吸引我的地方在于它的“人情味儿”。尽管背景宏大，人物众多，但作者却能精准地捕捉到个体在时代洪流中的挣扎与挣扎后的微光。那些至真至纯的情感，那些在压抑环境下的反抗与妥协，都写得那么真实可感，让人感同身受。每次读到关键情节，我的心都会跟着角色一起揪紧，仿佛呼吸都变得沉重。它不仅仅是一部小说，更像是一本关于“如何去感受生活”的教科书，教我们在繁复的世界里，如何保有内心的清明和温柔。

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