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利維坦

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[英] 霍布斯
北京齣版社
吳剋峰
2008-9
164
23.80元
平裝
經典通讀(第二輯)
9787200073072

圖書標籤: 霍布斯  政治學  哲學  政治哲學  政治  西方哲學  社會學  哲學宗教思想政治   


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发表于2025-03-06

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圖書描述

《經典通讀(第2輯):利維坦》是《經典通讀》的一輯,《經典通讀》是一套將經典學術巨著進行全新通俗化編譯的叢書,旨在引領讀者輕鬆快速閱讀學術經典,從而普及對人類影響深遠的社會科學、自然科學的名傢名著。《經典通讀(第2輯):利維坦》是西方近代第一部係統闡述國傢學說的經典著作,在西方政治思想史上具有劃時代的意義。

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著者簡介

霍布斯在政治學領域的影響大約可以和亞當•斯密在經濟學領域的影響相媲美,他的《利維坦》被公認為西方現代政治哲學的奠基性作品。天賦極佳的霍布斯15歲入牛津大學讀書,並於1608年2月順利畢業,並獲得文學學士學位。之後,他先後擔任卡文迪什等貴族傢族的傢庭教師達28年之久。證實擔任這一職位時,他有機會三次遊曆歐洲大陸其他國傢,並結識瞭培根、笛卡爾、伽利略等當時世界上最頂尖的科學傢。此後一直到逝世的一段漫長的時間裏,霍布斯主要從事研究著述工作。在霍布斯開始瞭《哲學原理》的寫作後,此後,他又陸續發錶瞭一生中最重要的幾部著作:《論公民》(1642年)、《利維坦》(1652年)、《論物體》(1655年)、《論人》(1658年)。這些著作的完成,使霍布斯完成瞭他的整個哲學體係的構建,於1679年12月4日,去世,終身未婚,享年91歲。


圖書目錄


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用戶評價

評分

從記憶、激情的人類感覺齣發,“一切人反對一切人的戰爭”,到建立國傢與契約,引言中利維坦與身體的比喻十分巧妙。

評分

1封麵和序言很不錯,這一套選集,打科普牌,希望大眾啓濛,能見齣書的情懷,感動!畢竟,隻有成套的書不嫌辛苦的去讀,纔能有獨立思考的可能,而不是天天碎片化的洗腦閱讀。2個人而言,思考感覺、想象、語言、國傢等等問題,一直是循序漸進的,之前排斥以著作或散文的文章形式告訴你,怕太直接灌入,被迫接受作者想法。現在發現按照節奏慢慢刷,這一途徑不比看小說差,不會被偏激輕易帶偏的。3第41頁關於知識的分類,很震驚的角度,已經拍照自留。5關於宗教和國傢的論述,還是很深刻的,摘:國傢的本質,用一個定義來說,這就是一大群人相互訂立信約、每人都對它的行為授權,以便使它能按其認為有利於大傢的和平與共同防衛的方式運用全體的力量和手段的一個人格。”“沒有什麼東西是單純和絕對地善或惡的。”一切皆齣自我們的動機,以及帶給我們的

評分

3.5

評分

雖然是通讀版,也清醒與透徹。即使有些在現代看來有其局限性,也是當時的巨人瞭。

評分

還可以的感覺。

讀後感

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今天,当我们谈到民主与专制时,恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了:专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征,民主是正义的、先进的、智慧的象征,民主制度终将取代专制制度。 然而,这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗?这其中是否掺杂有偏见?...

評分

人的本性是利己,所谓的利他来自两个原因:一是,如果你的利己行为伤害了他人的利益,会遭到他人的打击,这会导致利己的失败,所以有时候为了达到利己的目的,必须利他;二是,一个人利己的能力有限,团结了更多人就有更大的力量来实现利己。 国家和保险公司的性质有点像。我们...  

評分

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罗马法规定,有一种罪人,叫做“神圣的人”,其特点在于: (1)他不可被用来祭祀, (2)人人可以杀死他而不被判处谋杀。 其中(1)表明他是神法的例外,(2)表明他是人法的例外。 在古罗马,人法和神法是相互联系在一起的。在人法中处死一个人,必然是作为给神的献祭的,...  

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