西夏書事校證

西夏書事校證 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:甘肅文化齣版社
作者:吳廣成
出品人:
頁數:511
译者:
出版時間:1995
價格:18.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787806080788
叢書系列:西夏研究叢書
圖書標籤:
  • 曆史
  • 西夏
  • 遼金元西夏
  • 西夏史
  • 中國
  • 計劃中
  • 學術
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  • 西北史地
  • 西夏文獻
  • 曆史文本
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具體描述

《傳統典籍中漢文西夏文獻研究 》

第三章 明代漢文西夏文獻

第一節 明代漢文西夏文獻概述

第二節 硃橢及其《寜夏誌》中的西夏史料

第三節 鬍汝礪、管律及其《寜夏新誌》中的西夏史料

第四節 祁承燎及其《宋西事案》

第五節 《永樂大典》及明代部分史籍中的西夏史料

第六節 亡佚的明代漢文西夏文獻

第四章 清代漢文西夏文獻

第一節 清代漢文西夏文獻概述

第二節 亡佚的清代漢文西夏專書文獻

第三節 瀋盍、丁謙、繆荃孫等學者西夏地理學考證成果

第四節 周春及其《西夏書》

第五節 吳廣成及其《西夏書事》

第六節 張鑒及其《西夏紀事本末》

第七節 俄藏手稿本《西夏地圖》及《西夏地形圖》

第八節 張澍《西夏紀年》、《西夏姓氏錄》的編修和發現《西夏天佑民安碑》

第九節 無名氏的《西夏誌略》

第十節 王仁俊及其《西夏文綴》、《西夏藝文誌》

《漢唐史論集》:探尋中國中古曆史的遼闊圖景 本書導言:中古曆史的多元視角與深層解讀 《漢唐史論集》並非一部簡單的斷代史著作,而是一部深度聚焦於中國中古時期(約公元前206年至公元907年)政治、社會、文化、軍事及邊疆互動等多個維度的學術論文匯編。本書旨在通過對這一關鍵曆史階段的細緻考察與多角度辨析,揭示漢代雄渾氣象的奠基意義,以及唐代盛世背後復雜的內在邏輯與外部張力。本書的撰寫堅持史料為本、問題導嚮的原則,力求超越傳統敘事框架,為讀者呈現一個充滿活力、充滿矛盾的中古世界。 全書共收錄十三篇獨立而又相互關聯的論文,內容涵蓋瞭從西漢初期的“黃老之治”到唐末藩鎮割據的各個重要節點。我們尤其關注那些在以往史學研究中容易被忽略或簡化處理的議題,試圖通過精密的文本考證與比較研究,發掘曆史的深層肌理。 --- 第一部分:帝國構建與早期轉型(漢代部分) 第一章:西漢郡國並行製下的權力博弈與地方治理 本章聚焦於漢初“郡國並行製”的起源、演變及其對中央集權構建的長期影響。通過對《史記》、《漢書》中相關詔令、官員奏疏的梳理,本文詳細分析瞭劉邦如何巧妙地平衡中央貴族與異姓諸侯王的利益。重點討論瞭吳楚七國之亂爆發前夕,地方王國在經濟、軍事、司法權限上的實際擴張,以及晁錯推行“推恩令”前夕,朝廷內部就削藩策略産生的激烈辯論。研究指齣,郡國並行製初期並非單純的中央弱勢,而是一種適應秦朝崩潰後復雜社會現實的動態平衡策略,其最終瓦解是中央集權內生動力的必然結果。 第二章:武帝朝外朝官僚體係的擴張與“儒傢化”的初步實踐 本書審視瞭漢武帝時期為應對匈奴戰爭和鞏固統治,所進行的一係列重大的官製改革。我們著重分析瞭“中朝”的崛起對傳統“外朝”決策機製的衝擊。文章通過對比董仲舒的“天人感應”學說與實際的選官製度,論證瞭儒學被采納為官方意識形態是一個漫長而漸進的過程,而非一蹴而就的政治運動。尤其關注瞭“察舉製”在不同階段的運作模式,揭示瞭權力對人纔選拔標準的滲透,以及地方豪強如何利用這一製度鞏固其社會地位。 第三章:東漢士族政治的形成:豪強地主與清議文化的互動 本章深入探討瞭東漢時期社會結構的核心——士族階層的崛起。通過對《後漢書》中黨錮之禍前後人物傳記的細緻解讀,本書揭示瞭士族如何在地方通過宗族網絡積纍土地和聲望,進而影響中央政局。清議(以名節為核心的輿論監督)如何成為士族製約皇權的工具,以及這種政治生態最終如何導緻瞭黨爭的激化和對宦官勢力的過度依賴。此處,我們強調瞭門第觀念對人纔流動和政治忠誠度的塑造作用。 第四章:漢代邊疆經營中的“和親”與“攻伐”的辯證關係 探討漢朝對匈奴的長期戰略。本文摒棄瞭將漢匈關係簡單化為單純的軍事對抗或政治聯姻的傾嚮,轉而關注不同時期戰略目標的差異。通過對《史記·匈奴列傳》中和親使者的記錄和衛青、霍去病遠徵的戰果分析,論證瞭漢朝邊疆政策的實用性:在國力強盛時采取主動齣擊以獲取戰略資源(如馬匹、戰略緩衝區),而在國力受挫或內部動蕩時則迅速轉嚮以時間換取和平的防禦策略。 --- 第二部分:分裂與融閤的時代(魏晉南北朝視角) 第五章:曹魏代漢的閤法性構建與“禪讓”敘事的張力 本章分析瞭曹魏政權在取代漢朝過程中,如何運用文化符號和儒傢經典來為其篡權行為尋求理論辯護。重點考察瞭魏代史官對漢末曆史的敘事傾嚮,以及他們如何巧妙地利用讖緯學和陰陽五行學說來論證“三德”的轉移。 第六章:南朝士族的文化寄托:玄學思潮與山水詩的興起 本書從社會結構變遷的角度解讀魏晉玄學。認為玄學並非簡單的哲學思辨,而是南遷士族在失去政治實權後,對現實的逃避與精神寄托的體現。竹林七賢的形象,是士族對自身階層屬性和政治理想破滅的集體文化投射。 第七章:北魏漢化進程中的孝文帝改革:文化衝擊與國傢整閤 聚焦北魏孝文帝改革的復雜性。本文認為改革的動力不僅來自漢化士人的影響,更源於鮮卑貴族內部對國傢長治久安的深層憂慮。改革的激進性導緻瞭巨大的社會阻力,最終引發瞭六鎮起義,揭示瞭文化同化政策的內在風險。 --- 第三部分:帝國的重塑與盛世的陰影(唐代部分) 第八章:唐初關隴集團的軍事基礎與李唐王朝的權力來源 詳細考察瞭唐朝建立初期的核心統治集團——關隴集團的構成及其軍事動員能力。分析瞭隋末唐初的土地兼並與流民問題,認為唐朝對北方舊勢力的有效整閤是其初期穩定的關鍵,而非僅僅依賴於李世民的個人軍事纔能。 第九章:貞觀之治的“節製”:君臣互動中的權力邊界 本書仔細梳理瞭唐太宗與魏徵等大臣之間的經典對話,旨在量化“納諫”在維持君主統治有效性中的作用。研究指齣,貞觀時期君臣關係的和諧建立在雙方對“天下大亂”的共同恐懼和對製度的初步認同之上,是一種基於政治現實的理性妥協。 第十章:盛唐的經濟基礎:租庸調製下的農民負擔與區域差異 通過對《唐會要》和敦煌文書的交叉驗證,本文探討瞭租庸調製在唐朝前中期的實際運行狀況。論證瞭國傢對人口和土地的控製是賦稅製度的基礎,並分析瞭均田製在人口壓力下的瓦解趨勢,為安史之亂後的社會變動埋下伏筆。 第十一章:安史之亂的深層結構性原因:節度使製度的軍事異化 本章認為安史之亂並非單純的“番將叛亂”,而是中央集權在邊疆軍政閤一時齣現的結構性缺陷。節度使權力的高度集中(集軍、民、財於一身)與中央對邊疆軍事資源控製力的削弱,構成瞭叛亂爆發的必然條件。 第十二章:中晚唐藩鎮割據的政治生態學:權力中心的轉移與區域自治 深入分析瞭藩鎮割據的長期化和復雜化。本書將藩鎮視為一種“地方性主權實體”,它們在名義上效忠中央,但在經濟、軍事上高度自治。重點分析瞭“道州刺史”與“軍鎮”之間錯綜復雜的利益網絡,以及中央如何通過任命親信、財政分權等手段進行間歇性製衡。 第十三章:唐代佛教的世俗化影響:寺院經濟與社會救濟網絡 探討瞭唐代後期佛教寺院在經濟生活中的重要角色。寺院不僅是宗教中心,更是重要的放貸機構、土地持有者和救濟中心。這種世俗化的影響力,最終導緻瞭唐武宗“會昌滅佛”的政治乾預,揭示瞭宗教權力與國傢財政之間的緊張關係。 --- 結語:中古曆史的遺産與未來的展望 《漢唐史論集》通過對中古時期一係列關鍵問題的深度挖掘,意圖錶明:中國的封建帝國體係並非鐵闆一塊的穩定結構,而是在不斷的內部張力、製度創新與外部衝擊中艱難演進的復雜有機體。本書為研究者提供瞭紮實的史料梳理和富有啓發性的論證框架,期待能激發學界對這段輝煌而又動蕩的曆史進行更細緻、更具批判性的反思。

著者簡介

叢編項:西夏研究叢書

圖書目錄

讀後感

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用戶評價

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這本書的敘事節奏把握得相當到位,情節推進得張弛有度,讓人既能沉浸其中,又不會感到冗長拖遝。作者似乎深諳讀者的心理,總能在關鍵時刻拋齣一個新的懸念或者信息點,讓人迫不及待地想知道接下來會發生什麼。它的結構設計非常精妙,不同章節之間的過渡自然流暢,像是一條精心編織的絲帶,牽引著讀者的思緒嚮前。讀起來,感覺自己像是在跟著一位經驗豐富的嚮導,穿梭於不同的場景和時間綫之間,每一步都充滿瞭探索的樂趣。這種流暢感讓人很容易進入“心流”狀態,一讀起來就停不下來,不知不覺時間就溜走瞭。

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這本書的裝幀和排版真是讓人眼前一亮,那種沉穩又不失古樸的風格,簡直就是一本可以細細品味的藝術品。紙張的質感很棒,拿在手裏很有分量,一看就知道是用心挑選過的。特彆是它的字體選擇,既保證瞭閱讀的清晰度,又帶著一種曆史的厚重感,讓人在翻閱的過程中,仿佛真的能觸摸到過去的時光。裝幀的設計也很有巧思,每一次翻開,都能感受到設計者對內容那種近乎虔誠的尊重。對於我這種對外在形式也很看重的讀者來說,這本書的物理形態本身就已經是一種享受瞭。它不僅僅是一本書,更像是一件精心製作的工藝品,放在書架上也是一道亮麗的風景綫。細節之處的處理,比如燙金的書名和書脊的紋理,都透露齣一種低調的奢華,讓人愛不釋手。

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作者的文筆真是太有個人特色瞭,那種獨特的語言風格,帶著一種疏離而又敏銳的觀察力,讓人印象極其深刻。他似乎總能用最簡潔的詞匯,勾勒齣最復雜的人性或場景,文字中蘊含的力量感十足。閱讀過程中,我多次被一些精闢的句子所觸動,不得不停下來反復琢磨其中的深意。這種文風既有古典文學的韻味,又不失現代的鋒芒,形成瞭一種非常獨特的閱讀體驗。它不是那種華麗堆砌的辭藻,而是直擊本質的錶達,讀完之後,腦海中會留下長久的迴響,讓人迴味無窮。

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拋開內容不談,光是這本書的翻譯質量(如果存在的話,此處假設為譯本)或者說其文字的原創性,就值得稱贊。語言的精準度、詞匯的選擇,都體現瞭極高的專業素養。它在處理那些細微的情感變化和復雜的哲學思辨時,顯得尤為得心應手,沒有絲毫的晦澀感,反而有一種清澈透亮的美感。我特彆喜歡它在描述那些抽象概念時所采用的比喻和類比,既生動形象,又富有啓發性。這種流暢、精準又充滿美感的文字錶達,極大地提升瞭閱讀的愉悅度,讓每一次的接觸都像是一場精神上的洗禮。

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這本書帶給我的最大感受是其深厚的文化底蘊和嚴謹的學術態度。可以明顯感覺到作者在創作過程中進行瞭大量的資料搜集和考證,每一個細節的呈現都顯得有理有據,絕非憑空捏造。這種紮實的基礎,使得整部作品的邏輯鏈條無比堅固,讓人讀起來信心十足,深感其價值。它不僅僅是在講述一個故事或呈現一個觀點,更像是在搭建一座知識的殿堂,每塊磚瓦都經過瞭精心的打磨和審視。對於追求知識深度和準確性的讀者來說,這種認真的態度簡直是太難得瞭,讓人由衷地敬佩。

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文言文實在太痛苦瞭。

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這輩子都不想再碰這本書瞭!

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為啥評論為野史?感覺內容挺正的。。。

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