金元史十二讲

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出版者:中国国际广播出版社
作者:陈广恩
出品人:
页数:223
译者:
出版时间:2009-1-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507830248
丛书系列:中国历史大讲堂-历史十二讲
图书标签:
  • 历史
  • 中国
  • 辽金元西夏
  • 元代相关
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具体描述

《金元史十二讲》是中国历史大讲堂丛书中一本。本套丛书作为“历朝史话”系列的姊妹篇,力求发扬其长处,弥补其不足。“历朝史话”强调的是内容全面,对各时段的历史进行综合系统的介绍,以使读者能总体性地把握;本套丛书则把重点放在讲解每个时段的特色问题上,希求引领读者走进历史的深处。

在编辑体例上,每个断代为一册,每册选取12个能够代表这一时段特色的大问题,进行细致人微、通俗深入的阐释,以使读者明了该时段在中国历史发展序列中的独特地位,改变认为中国历史只是王朝的循环更替、皇帝家史的变化的习惯看法。因本丛书着眼于为大众传播历史,为他们提供把握每个断代的线索与框架,所以在夹叙夹议的基础上尽量做到通俗易懂,深人浅出,严肃而不失活泼。

《金元史十二讲》图书简介 【本书特色与内容概述】 《金元史十二讲》并非一部传统意义上按部就班的断代史著作,而是一套深度聚焦于中国历史上“金元时期”(大致涵盖12世纪初至14世纪中叶,特别是金朝与元朝的建立、统治及深刻影响)的学术探讨与精选主题讲义的汇编。本书旨在通过十二个精心设计的专题讲座,带领读者超越传统的王朝更迭叙事,深入剖析这一复杂转型期在政治制度、社会结构、文化融合、经济形态乃至民族关系等方面所展现出的独特性与历史必然性。 本书的结构紧密围绕“讲”的概念展开,每一讲都对应一个核心议题,力求在有限的篇幅内实现对该议题的深度挖掘与多维解读。它关注的不是面面俱到的史实罗列,而是历史脉络中关键的转折点、制度的创新与继承,以及不同族群在华北平原乃至整个欧亚大陆互动所产生的深远效应。 --- 第一部分:帝国的勃兴与制度的重塑 第一讲:女真族的崛起与“儒化”的早期挑战 本讲深入考察了女真族在白山黑水间从部落联盟向成熟国家形态过渡的艰辛历程。重点分析了完颜阿骨打如何整合力量,挑战辽宋的传统秩序。核心议题在于“儒化”的初始阶段,即女真统治集团在面对高度发达的汉文化体系时,所采取的选择性继承与颠覆性创新策略。我们不探讨金朝的全部制度,而是聚焦于其早期政治精英对汉地士大夫阶层的初步吸纳与排斥的矛盾,以及这些早期选择如何为后来的治国方针埋下伏笔。 第二讲:金朝的中都与北方政治地理的定型 本讲着眼于金朝定都中都(今北京)的历史意义。这不仅仅是一个都城的迁移,而是标志着中国政治中心第一次在非传统汉族政权手中,长期确立于华北的北部边缘地带。我们将分析中都的城市规划、军事防御体系的构建,以及它如何成为一个多民族交流的枢纽,而非单纯的汉族文化中心。对比宋朝的汴京,探讨金朝首都选址背后的战略考量与资源调度模式。 第三讲:从“行省”雏形到元代大一统的制度基础 本讲专注于金朝在行政管理上对后世,尤其是元朝产生的制度性预演。重点剖析了金代在地方管理上出现的过渡性机构与制度安排,探讨其在解决北方新征服地区管理难题时所做的初步尝试。这部分内容为理解元朝“行中书省”制度的成熟奠定了理论基础,将其视为一种应对庞大疆域与复杂族群的制度性创新而非凭空出现。 --- 第二部分:蒙古帝国的扩张与世界的联结 第四讲:成吉思汗的战略思维与草原帝国的动员能力 本讲聚焦于成吉思汗的军事与政治领导力。叙事不偏重于战役的细节,而是分析其在军事组织(万户制)、法律体系(《大扎撒》)以及意识形态构建上的核心贡献。探讨蒙古帝国如何通过一套高效的动员体系,成功地将分散的游牧力量,转化为一支能够远征中亚、横扫欧亚大陆的强大军事力量。 第五讲:元朝疆域的形成:对前代王朝地理概念的突破 本讲阐述了元朝在版图上对宋、金乃至西夏所辖区域的空前整合。讨论重点是元代如何重新界定“天下”的地理范畴,特别是对西北、西南边疆地区的有效管辖和初步开发。这包括对吐蕃、云南等地的政治制度安排,展示了蒙古统治者如何超越中原王朝的传统视野,建立一个跨越大陆的帝国网络。 第六讲:速记与行政的效率:元代文书制度的革新 本讲深入考察了元代在处理庞大帝国信息流时所采用的行政手段。探讨了蒙、汉、畏兀儿等不同文字系统在帝国官僚体系中的并用现象,以及站赤系统(驿传制)的运作机制。分析这些文书与信息传递的效率,如何支撑起一个横跨欧亚的统治结构,并将其视为早期全球化信息网络的一种雏形。 --- 第三部分:社会、经济与文化的大交融 第七讲:农耕与游牧的经济互补与结构性冲突 本讲对比分析了金元时期北方地区在土地利用、赋税制度上的主要变化。讨论了屯田、流民安置以及战后经济的恢复政策,探讨了游牧精英集团对农耕经济资源的汲取方式。重点在于揭示经济模式的相互渗透与矛盾,而非简单地将之归为“南农北牧”的静态划分。 第八讲:从匠户到商帮:元代商业形态的重塑 本讲着眼于商业阶层的地位变迁。分析了金元时期匠户制度的严苛性,以及元代对色目商人集团的特殊政策。探讨了纸币(交钞、中统钞)在不同时期的流通与滥发问题,以及这种金融实验对社会财富分配的影响。 第九讲:宗教的“帝国化”:藏传佛教在元代的地位 本讲是关于文化史的重要议题。不探讨佛教本身的教义发展,而是聚焦于萨迦派法王在元朝政治舞台上的角色。分析“帝师”制度的建立,以及朝廷对藏传佛教的扶持如何成为维护蒙古统治,尤其是在与汉地士大夫以及其他宗教群体周旋时,一种重要的政治工具。 --- 第四部分:文化遗产与历史的遗产 第十讲:儒学地位的降格与“宋学”的南传 本讲探讨了金元易代对儒家知识体系带来的冲击。分析了金朝初期对儒学的实用性汲纳,以及元代对科举制度的调整(如“南北榜”争议)。重点在于展示理学(宋学)在北方统治集团中的接受度相对较低,以及其在南方士大夫中如何保持精神上的独立性和学术上的活力,并为后来的明清思想奠定基础。 第十一讲:史官的抉择:史学的传承与“正统”的争夺 本讲专门讨论金元之际史学编纂的特殊困境。分析了《金史》和《元史》的编纂过程中的政治敏感性与史料的筛选。讨论了金元史官如何在“亡国”的阴影下,为新王朝树立合法性,以及他们对前朝历史评价的微妙平衡。 第十二讲:金元影响下的后世王朝:制度的消化与民族认同的演变 本讲作为总结,探讨了金元两朝对明清两代,乃至近代中国历史的“无形遗产”。主要分析了明朝在行政上如何继承元代的行省制度并加以改良,以及在边疆管理上对元代经验的借鉴。最终,探讨这一“异族统治”的漫长时期,如何重塑了中国人对“华夷之辨”和“中国历史正统”的理解。 --- 【本书价值】 《金元史十二讲》避免了宏大叙事中常见的知识点堆砌,而是通过十二个具体的“切片”,为专业研究者提供了深入反思的支点,也为普通历史爱好者提供了一条清晰而富有洞察力的求知路径,理解金元时期如何从根本上改变了中国历史的走向。

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读后感

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用户评价

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坦率地说,初接触这本书的篇幅时,我曾有些许的畏惧,担心会陷入冗长、晦涩的泥淖。但实际阅读下来,完全是柳暗花明。作者的叙事节奏控制得炉火纯青,他深知何时应该加快马鞭,直奔主题;何时又该放慢脚步,细细描摹。最令人称道的是他对不同史料的融会贯通,他似乎拥有将看似不相关的材料进行有效嫁接的能力,使整个论证体系浑然一体,滴水不漏。例如,他对某个特定时期经济结构的分析,竟然能够巧妙地穿插对当时流行诗歌风格的解读,这种跨学科的视野,极大地丰富了对历史环境的理解层次。这种行文的张弛有度,使得阅读体验极为流畅,即便面对复杂的议题,也感觉思路清晰,不会迷失在繁杂的细节之中。这本书成功地做到了学术的深度与阅读的愉悦性的完美平衡,称得上是近年来难得一见的佳作,极大地提升了我对同类题材作品的阅读期待值。

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阅读这本书的过程,体验非常奇特,它更像是一场智力上的高强度对弈。作者的文字功底深厚,逻辑链条编织得密不透风,但绝非枯燥的说教。他擅长用那种看似漫不经心、实则步步为营的笔法,将复杂的论点分解成一系列可以被轻松消化的片段。每一次阅读,都像是在解一个层层递进的谜题,当你以为已经抓住核心线索时,作者又会突然抛出一个看似无关,实则至关重要的佐证,让你不得不回溯前文,重新梳理思路。我尤其欣赏他对“因果关系”的解构能力,他很少简单地将A归因于B,而是引入了大量的中间变量和环境因素,让原本清晰的线性叙事变得富有张力。这种处理方式,极大地挑战了读者的既有认知框架,迫使我们跳出“非黑即白”的二元对立思维,去拥抱历史的灰色地带。对于那些渴望进行深度思考,而不是仅仅寻求标准答案的读者来说,这本书无疑是极佳的选择,它提供的是思考的骨架,而不是可以直接套用的皮囊。

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这本书给我的整体感觉是充满了文学性的思辨张力,而非纯粹的学术报告。作者的文字如同精心打磨的乐器,时而低沉婉转,挖掘人性深处的幽微情感;时而高亢激昂,剖析时代巨变的磅礴力量。他似乎对手头的史料了如指掌,但展示出来的方式却非常克制和富有节奏感。他不会一开始就把底牌亮出来,而是像一位高明的魔术师,在你沉浸于眼前的景象时,悄无声息地完成了手法的切换。我注意到,他对于人物侧写和环境氛围的营造达到了极高的水准,那些历史上的重要人物,在他的笔下不再是扁平的符号,而是有血有肉、充满矛盾的个体,他们的每一个抉择都似乎被置于一个巨大的、无形的时间压力锅中进行煎熬。这种对历史“温度”的捕捉,使得阅读过程充满了一种沉浸式的体验,仿佛真的能透过文字的缝隙,感受到彼时彼刻的气息和情绪的流动。这使得即便是对学术细节不甚熟悉的普通读者,也能被深深吸引,体会到历史叙事本身的魅力。

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这部作品,在我看来,简直就是一部思想的探险指南,它没有直接告诉你该去哪里,而是提供了一套精妙的工具,让你自己去开辟道路。作者的叙事方式犹如一位经验老到的船长,带着读者穿越历史的迷雾,但每到关键的岔路口,他都会巧妙地停下来,不是给出明确的航向,而是抛出几个引人深思的问题,迫使我们重新审视自己手中的罗盘。比如,在探讨某个关键的社会转型时期,我们常见的解读往往聚焦于宏大的政治事件,但这本书却将视角拉回到最基层的民众生活和文化心理的微妙变化上,那种对细节的捕捉和对内在驱动力的挖掘,让人不禁拍案叫绝。它不是那种填鸭式的历史教科书,更像是一面高倍放大镜,让你得以观察到那些平时被忽略的细微之处,从而构建起一个远比教科书上更为立体和复杂的世界图景。读完之后,我感觉自己对“历史”这个概念本身都有了全新的理解,它不再是既定的事实堆砌,而是一个充满张力和可能性的动态过程。

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这是一本需要反复研读、常翻常新的著作。初读时,我更多是被其广博的知识面和严谨的论证结构所折服,感觉像是在攀登一座知识的高山,每一步都走得踏实有力。然而,随着时间的推移,当我回想起其中的某些章节时,才发现其真正的价值在于那些“留白”之处。作者在关键概念的阐释上,往往会留下一些开放性的讨论空间,他提供了一个坚实的平台,但邀请读者自己去搭建上层建筑。这与某些观点输出强烈的著作截然不同,它更像是一位大师在引导徒弟进行创作,而不是直接给出成品。我曾就书中的一个观点,与几位朋友进行了长达数小时的辩论,发现这本书的每一个论点似乎都内嵌着反驳的可能性,这种内在的辩证性,才是其生命力所在。它教会了我,真正的历史理解,不是获取一个被定义好的答案,而是在持续不断的提问与自我修正中,不断逼近真相的过程。

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启蒙者看看挺好,作者没什么自己的观点。

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金元时期的历史对我来说可以算是基本空白,这是我第一次读金元历史的专著,让我大体上对这一历史时期建立了一个框架。

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相对于通俗史写手云集的秦汉唐宋明,辽金元西夏还是比较冷门的,只是对这本书如此冷门感到惊讶。

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按需。

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从北宋、南宋的那段历史,隐隐看到近现代中国的影子,看到汉人之共同性格形成的诸多历史因素

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