遼史稿

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出版者:湖北人民出版社
作者:舒焚
出品人:
页数:600
译者:
出版时间:1984-03
价格:2.50
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

好的,以下是一本名为《风月鉴赏录》的图书简介,其内容与《辽史稿》无关,旨在为您提供一个详细且自然的文本: 风月鉴赏录:明清之际的诗词、园林与交游 著者: 王鸿飞 出版社: 文渊阁出版社 装帧: 繁体竖排,布面精装,附插图及手稿摹本 页码: 980页 定价: 180元 导言:流动的风雅与雅致的日常 《风月鉴赏录》并非一部宏大的史学著作,亦非严谨的文学批评集。它更像是一部明清士人笔记与审美趣味的“活态标本”,旨在通过对特定历史时期(约自嘉靖中叶至乾隆中叶)士大夫阶层的生活侧影、审美情趣以及人际交往的细致描摹,勾勒出彼时文人士大夫如何“在日常中构建雅致”的生存图景。 本书的独特之处在于,它不侧重于主流的经史子集研究,而是深入挖掘那些被宏大叙事所忽略的“边缘”风景——那些镌刻在园林假山上的题咏、流转于扇面书信中的诗句,以及文人雅集中的器物选择与饮酒规制。作者王鸿飞穷尽数十年心力,参校了包括《宛委别集》《日记账》《觞政》等大量未刊或罕见的手抄本,最终为我们呈现了一幅色彩斑斓、细节丰富的清雅画卷。 第一卷:诗词的“园林化”转向 明清两代,诗歌的创作重心在一定程度上从庙堂的政治抒怀转向了个体生命体验的细腻捕捉。然而,这种转向并非意味着诗歌题材的局限,而是其载体和场景的演变。《风月鉴赏录》的第一卷聚焦于“园林诗”的兴盛及其内在逻辑。 作者认为,明清园林,无论私家私筑如苏州的拙政园、留园,还是文人雅士自辟的“曲水流觞”之地,都成为了士人构建“理想世界”的微缩景观。诗词在此时的功能,已不仅仅是抒发情感,更是对空间进行“命名”和“赋格”的仪式。书中细致考证了当时文人在题咏园中某一景物时所遵循的章法与用典。例如,对于“雨过池塘”这一常见题材,不同文人的处理方式反映了其哲学立场:是寄寓怀古之幽思,还是赞美当下之清趣? 书中引用了大量园林题咏的碑刻拓片与手稿,通过比对不同版本的题刻差异,揭示了文人在审美上的互动与竞争。我们得以一窥,在那个讲究“风流自赏”的年代,如何通过一两句精准的诗句,便能瞬间提升一方山石、一株花木的文化价值。尤其值得注意的是,作者对清代“性灵派”诗人在园林中对“真我”表达的探索进行了深入剖析,展示了其如何挣脱格律的束缚,以求与自然达成更直接的沟通。 第二卷:器物与风雅的“物质文化” 文人雅集,是明清士人生活中不可或缺的组成部分。然而,一场成功的雅集,其背后所蕴含的物质准备和审美标准是极其苛刻的。《风月鉴赏录》的第二卷则将目光投向了这些支撑风雅生活的“物证”——茶器、香炉、文玩、画扇及书案陈设。 这一卷的魅力在于其对“用具”的细致入微的考察。作者并未停留在简单罗列珍玩,而是探讨了器物在士人社交中的“符号意义”。例如,一个晚明时期由徽州工匠烧制的“紫砂壶”,为何会在某位江南名士的宴席上被反复提及?这背后牵扯到对“拙朴”的推崇、对官窑的疏离,乃至对特定地域工艺的认同。 书中专门开辟章节讨论了“香事”的仪式化。焚香,在当时不仅是净化空气,更是一种调节心境、区分场合的媒介。作者根据不同文人的日记记载,重建了雅集中的“用香谱”——何时用沉香以示肃穆,何时用龙涎香以助清谈。通过对这些物质细节的重构,读者能够更立体地感知那个时代文人对于“生活美学”的极致追求。 第三卷:交游的“场域”与人际的温度 士人的交往,往往是诗文酬唱、艺术品鉴与政治抱负交织的复杂网络。《风月鉴赏录》的第三卷致力于还原这种“场域性”的交往模式。 作者着重分析了“书信往来”在维系士人关系中的核心地位。信札的内容,往往是诗歌、评论、问候、求助以及互相推荐字画的混合体。书中收录了数封关键的信札片段,展示了文人在特定危机或得意时刻,如何通过这些文本进行情感的投射和资源的调动。 此外,本书还探讨了“画社”和“诗会”的组织结构与运作机制。这些半公开或秘密的社团,是文学思想传播和新锐人才脱颖而出的重要平台。作者通过对具体社团的成员构成、集会频率和创作主题的分析,揭示了在科举体制之外,士人们如何通过文化共同体来巩固其社会地位和文化影响力。 在人际交往中,“雅谑”和“机锋”是必不可少的润滑剂。书中通过对清代笔记小说中相关段落的梳理,总结了当时文人圈内常见的“雅士挑战”与“机智应对”,展现了知识分子在日常互动中展现出的敏捷思维和文化素养。 结语:风月之后,人情长在 《风月鉴赏录》的价值,在于它将那些零散于文物、文献和地方志中的“风雅碎片”重新整合,使我们得以窥见一个由诗词、园林和精致生活所共同构建的文化生态系统。它提醒我们,历史的深度,往往隐藏在那些看似不经意的日常细节之中。翻开此书,仿佛走入一座幽静的园林,耳畔是清谈的余韵,眼前是流转的光影,历史的温度,便在这一草一木、一字一句中缓缓流淌。

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读后感

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用户评价

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对于那些渴望进行严肃学术研究的读者来说,《辽史稿》无疑是一座宝库,但对于纯粹寻求娱乐性阅读的读者,我得说声“请谨慎”。这本书的编排逻辑是极其学术化的,它更像是一份精密的工具书,而不是一本可以轻松翻阅的小说。我花了好大力气才梳理清楚其中不同史料来源之间的相互印证和矛盾之处。它的价值在于其史料的完整性和权威性,任何想要撰写辽代历史的学者都绕不开它。然而,这种“全景式”的记录方式,也意味着它在文学性和流畅性上有所欠缺,有些地方读起来确实需要极大的耐心和专注力。我个人更倾向于将其视为案头参考书,每当遇到具体历史疑问时,翻阅此书,总能找到最接近一手资料的论证,这种踏实的充实感是无与伦比的。

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说实话,这本书的装帧设计和排版也颇具年代感,它散发着一种老派史书特有的庄重气质。我购买的版本纸张厚实,印刷清晰,让人有一种捧读珍本的错觉。从内容上看,我个人认为它最出彩的部分在于对辽代社会经济结构,尤其是土地制度和赋税体系的剖析。这些内容往往被其他通史著作一笔带过,但在《辽史稿》中却被梳理得井井有条,辅以大量的官方文书摘录,使得我们能清晰地看到一个庞大帝国是如何运转和维持其庞大版图的。虽然阅读过程偶有枯燥,但每当读到那些关于具体制度的详尽描述时,那种“原来如此”的顿悟感,足以抵消之前的疲惫。它是一本需要时间去消化的书,急于求成只会错过它真正的精髓。

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这本《辽史稿》简直是一部令人望而生畏的史学巨著!作为一名业余历史爱好者,我一直对金元明清的史料抱有浓厚的兴趣,但真正翻开这部书时,那种扑面而来的学术气息和海量的原始资料让我既兴奋又感到一丝压力。它的体例之庞大,细节之繁琐,简直让人惊叹于作者和整理者的心血。我特别欣赏它在处理边疆民族史料时的那种严谨和克制,没有过多的主观臆断,而是尽可能地还原当时的历史场景和制度构架。阅读过程中,我仿佛置身于那个铁骑踏遍欧亚大陆的时代,亲身感受着契丹民族的兴衰荣替。当然,对于非专业人士来说,初读时可能需要花费大量时间去熟悉其中的术语和地理概念,有时候真希望有更直观的地图和年表辅助说明。但一旦你适应了这种叙事节奏,那种沉浸式的阅读体验是其他通俗历史读物无法比拟的,它提供的是一个坚实的、可以不断深挖的知识底层。

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我必须承认,我是在朋友的强烈推荐下才决定尝试这本书的,原本以为这会是一本枯燥乏味的清代官方史料汇编,但实际的阅读体验完全超出了我的预期。这本书最吸引我的地方在于其独特的叙事视角,它巧妙地平衡了宏大叙事与微观个案,让冰冷的史实瞬间鲜活了起来。我尤其喜欢其中对于契丹贵族家庭内部权力斗争的细致描摹,那种权力更迭的复杂性和人性的幽微之处,写得入木三分。它不像一些史书那样只是罗列事件,而是试图去解读“为什么”会发生。当然,这本书的文字风格相当古奥,很多句子结构和用词都需要反复推敲,这无疑增加了阅读的门槛,但也正因如此,它散发着一种古典的、不可替代的学术魅力。每次读完一个章节,都感觉自己对那个时代的政治生态有了更深一层的理解,感觉自己也稍微“老成”了一些。

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我将《辽史稿》与我正在阅读的其他几本相关史料对比了一下,发现它的独特之处在于其“留白”的处理方式。它并没有试图用现代的价值观去评判历史人物的功过是非,而是尽可能地呈现事实的多个侧面,将最终的判断权交还给读者。这种近乎冷峻的客观性,是现代史学作品中越来越少见的品质。当然,这种客观性也使得一些读者可能会觉得它缺乏“人情味”,情感冲突的渲染相对较弱。对我来说,这恰恰是它的高明之处,它强迫你必须调动自己的历史想象力和分析能力,去填补那些资料之间的空白,去构建一个属于自己的、基于证据的历史图景。这是一次智力上的挑战,也是一次精神上的洗礼。

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辽史经典!

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