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出版者:甘肃文化出版社

作者:吴广成

出品人:

页数:511

译者:

出版时间:1995

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806080788

丛书系列:西夏研究丛书

图书标签:

• 历史
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《汉唐史论集》：探寻中国中古历史的辽阔图景 本书导言：中古历史的多元视角与深层解读 《汉唐史论集》并非一部简单的断代史著作，而是一部深度聚焦于中国中古时期（约公元前206年至公元907年）政治、社会、文化、军事及边疆互动等多个维度的学术论文汇编。本书旨在通过对这一关键历史阶段的细致考察与多角度辨析，揭示汉代雄浑气象的奠基意义，以及唐代盛世背后复杂的内在逻辑与外部张力。本书的撰写坚持史料为本、问题导向的原则，力求超越传统叙事框架，为读者呈现一个充满活力、充满矛盾的中古世界。 全书共收录十三篇独立而又相互关联的论文，内容涵盖了从西汉初期的“黄老之治”到唐末藩镇割据的各个重要节点。我们尤其关注那些在以往史学研究中容易被忽略或简化处理的议题，试图通过精密的文本考证与比较研究，发掘历史的深层肌理。 --- 第一部分：帝国构建与早期转型（汉代部分） 第一章：西汉郡国并行制下的权力博弈与地方治理 本章聚焦于汉初“郡国并行制”的起源、演变及其对中央集权构建的长期影响。通过对《史记》、《汉书》中相关诏令、官员奏疏的梳理，本文详细分析了刘邦如何巧妙地平衡中央贵族与异姓诸侯王的利益。重点讨论了吴楚七国之乱爆发前夕，地方王国在经济、军事、司法权限上的实际扩张，以及晁错推行“推恩令”前夕，朝廷内部就削藩策略产生的激烈辩论。研究指出，郡国并行制初期并非单纯的中央弱势，而是一种适应秦朝崩溃后复杂社会现实的动态平衡策略，其最终瓦解是中央集权内生动力的必然结果。 第二章：武帝朝外朝官僚体系的扩张与“儒家化”的初步实践 本书审视了汉武帝时期为应对匈奴战争和巩固统治，所进行的一系列重大的官制改革。我们着重分析了“中朝”的崛起对传统“外朝”决策机制的冲击。文章通过对比董仲舒的“天人感应”学说与实际的选官制度，论证了儒学被采纳为官方意识形态是一个漫长而渐进的过程，而非一蹴而就的政治运动。尤其关注了“察举制”在不同阶段的运作模式，揭示了权力对人才选拔标准的渗透，以及地方豪强如何利用这一制度巩固其社会地位。 第三章：东汉士族政治的形成：豪强地主与清议文化的互动 本章深入探讨了东汉时期社会结构的核心——士族阶层的崛起。通过对《后汉书》中党锢之祸前后人物传记的细致解读，本书揭示了士族如何在地方通过宗族网络积累土地和声望，进而影响中央政局。清议（以名节为核心的舆论监督）如何成为士族制约皇权的工具，以及这种政治生态最终如何导致了党争的激化和对宦官势力的过度依赖。此处，我们强调了门第观念对人才流动和政治忠诚度的塑造作用。 第四章：汉代边疆经营中的“和亲”与“攻伐”的辩证关系 探讨汉朝对匈奴的长期战略。本文摒弃了将汉匈关系简单化为单纯的军事对抗或政治联姻的倾向，转而关注不同时期战略目标的差异。通过对《史记·匈奴列传》中和亲使者的记录和卫青、霍去病远征的战果分析，论证了汉朝边疆政策的实用性：在国力强盛时采取主动出击以获取战略资源（如马匹、战略缓冲区），而在国力受挫或内部动荡时则迅速转向以时间换取和平的防御策略。 --- 第二部分：分裂与融合的时代（魏晋南北朝视角） 第五章：曹魏代汉的合法性构建与“禅让”叙事的张力 本章分析了曹魏政权在取代汉朝过程中，如何运用文化符号和儒家经典来为其篡权行为寻求理论辩护。重点考察了魏代史官对汉末历史的叙事倾向，以及他们如何巧妙地利用谶纬学和阴阳五行学说来论证“三德”的转移。 第六章：南朝士族的文化寄托：玄学思潮与山水诗的兴起 本书从社会结构变迁的角度解读魏晋玄学。认为玄学并非简单的哲学思辨，而是南迁士族在失去政治实权后，对现实的逃避与精神寄托的体现。竹林七贤的形象，是士族对自身阶层属性和政治理想破灭的集体文化投射。 第七章：北魏汉化进程中的孝文帝改革：文化冲击与国家整合 聚焦北魏孝文帝改革的复杂性。本文认为改革的动力不仅来自汉化士人的影响，更源于鲜卑贵族内部对国家长治久安的深层忧虑。改革的激进性导致了巨大的社会阻力，最终引发了六镇起义，揭示了文化同化政策的内在风险。 --- 第三部分：帝国的重塑与盛世的阴影（唐代部分） 第八章：唐初关陇集团的军事基础与李唐王朝的权力来源 详细考察了唐朝建立初期的核心统治集团——关陇集团的构成及其军事动员能力。分析了隋末唐初的土地兼并与流民问题，认为唐朝对北方旧势力的有效整合是其初期稳定的关键，而非仅仅依赖于李世民的个人军事才能。 第九章：贞观之治的“节制”：君臣互动中的权力边界 本书仔细梳理了唐太宗与魏征等大臣之间的经典对话，旨在量化“纳谏”在维持君主统治有效性中的作用。研究指出，贞观时期君臣关系的和谐建立在双方对“天下大乱”的共同恐惧和对制度的初步认同之上，是一种基于政治现实的理性妥协。 第十章：盛唐的经济基础：租庸调制下的农民负担与区域差异 通过对《唐会要》和敦煌文书的交叉验证，本文探讨了租庸调制在唐朝前中期的实际运行状况。论证了国家对人口和土地的控制是赋税制度的基础，并分析了均田制在人口压力下的瓦解趋势，为安史之乱后的社会变动埋下伏笔。 第十一章：安史之乱的深层结构性原因：节度使制度的军事异化 本章认为安史之乱并非单纯的“番将叛乱”，而是中央集权在边疆军政合一时出现的结构性缺陷。节度使权力的高度集中（集军、民、财于一身）与中央对边疆军事资源控制力的削弱，构成了叛乱爆发的必然条件。 第十二章：中晚唐藩镇割据的政治生态学：权力中心的转移与区域自治 深入分析了藩镇割据的长期化和复杂化。本书将藩镇视为一种“地方性主权实体”，它们在名义上效忠中央，但在经济、军事上高度自治。重点分析了“道州刺史”与“军镇”之间错综复杂的利益网络，以及中央如何通过任命亲信、财政分权等手段进行间歇性制衡。 第十三章：唐代佛教的世俗化影响：寺院经济与社会救济网络 探讨了唐代后期佛教寺院在经济生活中的重要角色。寺院不仅是宗教中心，更是重要的放贷机构、土地持有者和救济中心。这种世俗化的影响力，最终导致了唐武宗“会昌灭佛”的政治干预，揭示了宗教权力与国家财政之间的紧张关系。 --- 结语：中古历史的遗产与未来的展望 《汉唐史论集》通过对中古时期一系列关键问题的深度挖掘，意图表明：中国的封建帝国体系并非铁板一块的稳定结构，而是在不断的内部张力、制度创新与外部冲击中艰难演进的复杂有机体。本书为研究者提供了扎实的史料梳理和富有启发性的论证框架，期待能激发学界对这段辉煌而又动荡的历史进行更细致、更具批判性的反思。

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这本书的装帧和排版真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失古朴的风格，简直就是一本可以细细品味的艺术品。纸张的质感很棒，拿在手里很有分量，一看就知道是用心挑选过的。特别是它的字体选择，既保证了阅读的清晰度，又带着一种历史的厚重感，让人在翻阅的过程中，仿佛真的能触摸到过去的时光。装帧的设计也很有巧思，每一次翻开，都能感受到设计者对内容那种近乎虔诚的尊重。对于我这种对外在形式也很看重的读者来说，这本书的物理形态本身就已经是一种享受了。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，放在书架上也是一道亮丽的风景线。细节之处的处理，比如烫金的书名和书脊的纹理，都透露出一种低调的奢华，让人爱不释手。

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作者的文笔真是太有个人特色了，那种独特的语言风格，带着一种疏离而又敏锐的观察力，让人印象极其深刻。他似乎总能用最简洁的词汇，勾勒出最复杂的人性或场景，文字中蕴含的力量感十足。阅读过程中，我多次被一些精辟的句子所触动，不得不停下来反复琢磨其中的深意。这种文风既有古典文学的韵味，又不失现代的锋芒，形成了一种非常独特的阅读体验。它不是那种华丽堆砌的辞藻，而是直击本质的表达，读完之后，脑海中会留下长久的回响，让人回味无穷。

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这本书带给我的最大感受是其深厚的文化底蕴和严谨的学术态度。可以明显感觉到作者在创作过程中进行了大量的资料搜集和考证，每一个细节的呈现都显得有理有据，绝非凭空捏造。这种扎实的基础，使得整部作品的逻辑链条无比坚固，让人读起来信心十足，深感其价值。它不仅仅是在讲述一个故事或呈现一个观点，更像是在搭建一座知识的殿堂，每块砖瓦都经过了精心的打磨和审视。对于追求知识深度和准确性的读者来说，这种认真的态度简直是太难得了，让人由衷地敬佩。

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这本书的叙事节奏把握得相当到位，情节推进得张弛有度，让人既能沉浸其中，又不会感到冗长拖沓。作者似乎深谙读者的心理，总能在关键时刻抛出一个新的悬念或者信息点，让人迫不及待地想知道接下来会发生什么。它的结构设计非常精妙，不同章节之间的过渡自然流畅，像是一条精心编织的丝带，牵引着读者的思绪向前。读起来，感觉自己像是在跟着一位经验丰富的向导，穿梭于不同的场景和时间线之间，每一步都充满了探索的乐趣。这种流畅感让人很容易进入“心流”状态，一读起来就停不下来，不知不觉时间就溜走了。

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抛开内容不谈，光是这本书的翻译质量（如果存在的话，此处假设为译本）或者说其文字的原创性，就值得称赞。语言的精准度、词汇的选择，都体现了极高的专业素养。它在处理那些细微的情感变化和复杂的哲学思辨时，显得尤为得心应手，没有丝毫的晦涩感，反而有一种清澈透亮的美感。我特别喜欢它在描述那些抽象概念时所采用的比喻和类比，既生动形象，又富有启发性。这种流畅、精准又充满美感的文字表达，极大地提升了阅读的愉悦度，让每一次的接触都像是一场精神上的洗礼。

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文言文实在太痛苦了。

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为啥评论为野史？感觉内容挺正的。。。

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