功利主义新论

功利主义新论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海交通大学出版社
作者:盛庆来
出品人:
页数:649页
译者:顾建光
出版时间:1996.5
价格:RMB32.20
装帧:开本:20cm
isbn号码:9787313016355
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 功利主义
  • 功利主义
  • 哲学
  • 经济学
  • 社会理论
  • 价值判断
  • 现实主义
  • 批判思考
  • 伦理学
  • 政治思想
  • 现代思潮
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具体描述

《智海泛舟:理性与价值的探索》 在这浩瀚的知识海洋中,我们常常追寻着指引方向的灯塔,探寻着人生价值的奥秘。本书《智海泛舟》便是一次这样的旅程,它并非提供一套现成的答案,而是邀请读者一同踏上理性探索的征途,在思想的激荡中,发现属于自己的智慧与洞见。 本书的核心在于对“理性”与“价值”这两个关乎人类经验的根本性概念进行深入的审视与辨析。它不拘泥于单一学科的藩篱,而是融合了哲学、心理学、社会学乃至认知科学的视角,力图勾勒出一幅更全面、更立体的认知图景。 在“理性”的篇章中,我们首先会审视理性的多重维度。理性并非仅仅是逻辑推理的代名词,它更是一种认识世界、理解自身、指导行动的综合能力。书中将探讨理性在不同情境下的运作机制,例如,在面对复杂决策时,我们如何平衡情感与逻辑?在信息爆炸的时代,我们如何辨别真伪,避免认知偏差?本书将通过经典的认知心理学实验,生动地揭示人类思维的模式与局限,帮助读者提升批判性思维能力,成为更清醒的思考者。此外,还会深入剖析理性在道德判断中的作用,探讨我们为何会形成某些道德信念,以及这些信念的理性基础是什么。 紧接着,“价值”的探索将带领我们进入人生的核心议题。本书认为,价值并非预设的真理,而是在个体与世界的互动中不断生成、塑造和选择的结果。我们将从个人价值的构建出发,探讨幸福的本质,以及如何在追求个人成就的同时,实现精神层面的满足。书中会引用不同文化背景下的智慧,例如东方哲学中关于“知足常乐”与“顺其自然”的理念,以及西方哲学中关于“意义”与“目的”的追寻,展现价值认知的多样性。 本书还将重点关注价值如何在社会层面显现与互动。我们如何理解和评价集体行为的价值?在公共领域,如何平衡不同群体的利益与诉求?书中将触及社会契约论、公正理论等思想流派,分析社会规范与价值体系的形成过程。我们还会探讨信息传播、文化演变对价值观念的塑造作用,以及在快速变化的现代社会中,个体如何保持价值的稳定性与自主性。 《智海泛舟》并非一部枯燥的理论说教,而是充满了引人入胜的案例分析和启发性的思考。书中将穿插对历史事件、社会现象、艺术作品的解读,从多元的视角印证和拓展我们对理性和价值的理解。例如,我们会分析不同历史时期重大决策的理性依据,探讨社会变革中价值观念的冲突与演变,甚至通过解读某部文学作品,来体会其中人物在价值选择上的挣扎与升华。 本书的独特之处在于,它鼓励读者将理论转化为实践。每一章的结尾都设有“思考与实践”环节,引导读者将书中的观点与自己的生活经验相结合,反思自身的思维模式与价值取向,并尝试在日常生活中应用所学的分析工具。我们希望通过这样的设计,让阅读不仅仅是知识的积累,更是自我成长的催化剂。 《智海泛舟:理性与价值的探索》是一次邀请,邀请您一同在思想的海洋中扬帆远航,用理性的双桨划破迷雾,用价值的指南针指引方向。无论您是哲学爱好者,还是对人生意义有所困惑的探索者,亦或是希望提升思维能力的求知者,都能在这本书中找到共鸣与启迪,开启一段属于自己的智慧之旅。它是一面镜子,映照出理性的光辉;它也是一盏明灯,照亮价值的无尽可能。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这部《功利主义新论》最大的魅力在于其开放性和包容性。作者在书中并没有试图建立一个封闭的、不可挑战的理论体系,而是以一种不断探索和反思的态度,邀请读者共同参与到对功利主义的讨论中。我发现,书中提出的许多问题,并没有给出绝对的答案,而是引导读者去独立思考,去形成自己的判断。这种互动式的写作风格,让我感觉自己不仅仅是一个被动的接受者,更是一个积极的参与者。我尤其欣赏书中对“情绪”在道德决策中的作用的探讨。传统的功利主义可能过于强调理性计算,而忽略了人类情感的复杂性。这本书在这方面进行了一定的修正,承认了情感的重要性,并试图将其纳入到功利主义的考量之中。这使得功利主义的理论更加贴近人性的真实面貌,也更容易被人们所接受和实践。

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《功利主义新论》为我提供了一种全新的思考方式,去审视那些看似理所当然的社会价值和道德评判。作者在书中对“善”的定义,以及如何通过行为的功利性来衡量其“善”与“恶”,都进行了非常细致的论述。我发现,书中对“善”的理解,并非是某种固定的、抽象的概念,而是与个体和社会的实际福祉紧密相连的。这种务实性的定义,使得功利主义的讨论更加贴近我们的生活实际。我尤其对书中关于“美德”的探讨感到兴趣。在许多伦理学流派中,美德扮演着重要的角色,而功利主义似乎对此着墨较少。这本书的独特之处在于,它试图将美德的培养与功利主义的目标相结合,从而构建一个更全面、更完善的道德体系。这让我对功利主义的理解,从单纯的计算,扩展到了对个人品格和社会风尚的塑造,这无疑是一个巨大的飞跃。

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《功利主义新论》带给我的一个重要启示是,对于“幸福”的定义,我们或许需要摆脱过去那种过于单一和片面的理解。书中对于幸福的探讨,似乎更侧重于一种深层次的、精神层面的满足感,而非仅仅是物质上的富足或感官上的愉悦。这种对幸福概念的重新定义,使得功利主义的讨论不再局限于简单的“快乐计”,而是上升到了对人类生存意义和人生价值的哲学追问。我发现,作者在论述过程中,并没有回避功利主义可能面临的批评和质疑,相反,他以一种开放和审慎的态度,对这些观点进行了深入的辩驳和回应。这种敢于面对自身理论的弱点,并积极寻求改进的写作风格,让我对作者的学术严谨性和真诚度倍感钦佩。在阅读过程中,我常常会停下来思考,自己的日常决策和价值判断,在多大程度上受到了功利主义思想的影响,又能在多大程度上对其进行批判性地吸收和转化。这本书就像一面镜子,照出了我固有的思维模式,并鼓励我跳出舒适区,去探索更广阔的伦理视野。

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读完《功利主义新论》,我最大的收获是对“公平”和“正义”有了更深刻的理解。书中在探讨功利主义时,并没有回避这些关键的伦理概念,而是将其巧妙地融入到功利主义的框架中,并试图说明,追求“最大幸福”本身就包含着对公平和正义的追求。作者在书中列举了许多具体的例子,展示了如何在实际操作中运用功利主义的原则来实现更公平的资源分配和社会结构。这对于我理解诸如社会福利政策、法律制度设计等问题,都提供了重要的理论基础。我尤其关注书中关于“权利”的讨论,以及如何在功利主义的框架下,为个体权利提供足够的保护。这似乎是功利主义一直以来面临的挑战,而这部新论在这方面无疑做出了重要的贡献。它让我认识到,功利主义并非一定要以牺牲个体为代价,而是在更广阔的视野下,通过对整体福祉的追求,来间接保障个体的基本权利。

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对于《功利主义新论》这部作品,我最深刻的感受是它提供了一种全新的视角来审视我们所处的社会环境以及我们在其中所扮演的角色。作者在书中提出的许多观点,都迫使我重新思考一些习以为常的社会规范和道德原则。例如,书中对“集体利益”的界定,以及如何在个人自由和集体福祉之间找到一个动态的平衡点,都进行了非常细致的阐述。这对于理解现代社会中出现的各种社会冲突和伦理困境,提供了非常有价值的理论工具。我尤其关注书中关于“长期功利”和“短期功利”的区分,以及如何在这种长短期目标之间进行权衡。在快节奏的现代生活中,我们往往容易被眼前的利益所吸引,而忽略了长远的后果。这本书提醒我们,真正的“最大幸福”可能需要我们付出更多的耐心和智慧,去进行更深远的考量。它鼓励我们成为更负责任的公民,不仅关注当下,更要为未来世代的福祉着想。

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这部《功利主义新论》的书名本身就足够引人深思,它不仅仅是一个简单的理论介绍,更像是一声响亮的号角,预示着一场关于道德、伦理和人类幸福的全新探讨。作为一名对哲学思想怀有浓厚兴趣的读者,我曾接触过不少关于功利主义的论述,从边沁的“最大幸福原则”到密尔对功利主义的精细化阐释,这些经典的观点无疑为我们理解行为的道德性提供了重要的框架。然而,正如任何一个不断发展的思想体系一样,功利主义也面临着时代的挑战和新的困境。这部新论的出现,无疑是在此基础上进行的一次勇敢的迈进,它试图在保持功利主义核心价值的同时,对其进行批判性的审视,并注入新的生命力。我特别期待它能解答那些长期困扰着功利主义的难题,例如如何处理个体权利与集体利益的潜在冲突,如何在复杂的社会情境中精确衡量“最大幸福”,以及如何在面对不可预知的后果时做出最优选择。读完这本书,我希望自己能够对功利主义有一个更深层次、更全面的理解,并且能够将其理论工具应用于分析现实世界中的各种伦理困境,从而形成自己独立的判断和思考。这本书给我最直观的感受是,它不是一本停留在书斋里的理论著作,而是试图与现实生活对话,与我们每个人关心的公平、正义和幸福紧密相连。

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《功利主义新论》不仅仅是一本关于伦理学的书,它更像是一份关于如何更理性地生活,如何更有效地贡献社会的行动指南。作者在书中对“理性”的定义,以及如何在复杂多变的现实情境中运用理性来指导行为,都进行了非常深刻的探讨。我发现,书中提出的许多方法论,都能够帮助我更好地分析问题,做出更明智的决策。尤其是在面对一些棘手的社会问题时,这本书提供了一种分析框架,帮助我们识别问题的核心,并找到最能实现整体利益的解决方案。我特别欣赏作者在书中对“动机”与“结果”之间关系的探讨。功利主义的核心在于结果,但动机的考量也并非全然无关。这本书的独特之处在于,它试图在两者之间找到一个更精妙的平衡点,使得功利主义的实践更加人性化和富有同情心。这使得功利主义不再是冷冰冰的计算,而是一种充满智慧和责任感的道德实践。

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《功利主义新论》带给我的一个重要启发是,我们对于“行动”的评价,不应该仅仅停留在其即时效果上,而更应该关注其长远的、潜在的社会影响。作者在书中对“行动的后果”进行了非常深入的分析,并强调了在进行道德判断时,需要充分考虑各种可能的、甚至是难以预料的后果。这对于我理解许多复杂的社会事件,都提供了非常有价值的分析工具。我尤其关注书中关于“制度性功利主义”的讨论,它似乎提供了一种更具系统性的方式,来运用功利主义的原则来设计和评价社会制度。这让我意识到,功利主义不仅仅适用于个体行为的选择,更可以作为一种重要的社会工程学工具,来构建一个更有效率、更公平的社会。这本书让我对功利主义的理解,上升到了一个全新的高度,它不再仅仅是一种个人的道德信条,而是一种可以用来重塑社会的游戏规则。

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这部《功利主义新论》让我深刻体会到,在追求“最大幸福”的过程中,我们不能忽视“过程”的公平性和正当性。作者在书中对“实现功利”的方式进行了详细的探讨,并强调了在追求目标的同时,也要关注达成目标的过程是否符合道德规范。我尤其喜欢书中关于“约束”的讨论,它似乎为功利主义提供了一种内在的约束机制,使得功利主义的实践更加稳健和可靠。这解决了许多人对功利主义的顾虑,即担心其可能导致为了结果而不择手段。这本书的贡献在于,它在坚持功利主义核心价值的同时,也注入了对道德原则的尊重,从而构建了一个既有效率又符合伦理的道德框架。这使得我对功利主义的信心倍增,并认为它是一种非常有潜力的、可以引导我们走向更美好未来的伦理理论。

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初次翻阅《功利主义新论》,我便被其严谨的逻辑和深入的分析所吸引。作者似乎有一种化繁为简的能力,将一些原本可能晦涩难懂的伦理学概念,以一种清晰、易于理解的方式呈现出来。这对于像我这样并非专业哲学背景的读者来说,无疑是一大福音。我尤其欣赏书中对“功利”这一核心概念的多维度解析,它不再仅仅是简单的“快乐多于痛苦”的量化,而是融入了更多关于个体价值、社会福祉以及长期发展目标的考量。这种拓展性的理解,让功利主义不再显得狭隘和功利化,而是呈现出一种更具包容性和前瞻性的面貌。书中的案例分析也十分到位,作者巧妙地将抽象的理论原则,与生活中我们可能遇到的各种道德选择联系起来,比如在资源分配、公共政策制定以及个人行为选择等多个层面,都进行了详实的探讨。通过这些生动的例子,我们能够更直观地感受到功利主义在解决实际问题中的可行性和局限性,同时也促使我们反思,在追求“最大幸福”的过程中,我们是否忽略了某些重要的因素,或者是否在权衡利弊时存在盲点。

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