图书标签: EdwardSaid  批评  知识分子  文论  散文   

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Perhaps his most influential book. Just another manifesto of philosophy kings.

记得繁体中文版翻译的甚好

语言太有力量，常常就让人攥紧了拳头，心里涌着”知识分子的良心“。大概也正因如此，加上是演讲稿，大概念总在重复、反复咂摸，却没有什么具体做法建议。跟单德兴的中译本放一块儿读，大部分地方仍是原文更清晰、更易理解，萨义德爱用长句和抽象词，的确很难翻译。

Perhaps his most influential book. Just another manifesto of philosophy kings.

语言太有力量，常常就让人攥紧了拳头，心里涌着”知识分子的良心“。大概也正因如此，加上是演讲稿，大概念总在重复、反复咂摸，却没有什么具体做法建议。跟单德兴的中译本放一块儿读，大部分地方仍是原文更清晰、更易理解，萨义德爱用长句和抽象词，的确很难翻译。

第三章 知识分子的流亡——放逐者与边缘人 知识分子应当永远处于一个流亡的状态当中，即使不是身体物质层面的流亡，也应当在思想在心灵上处于一个流亡的境界当中。这种流亡使得知识分子在于一种中间状态，既非完全与新环境合二为一，也没有完全与旧环境相脱离，处在一种若即若...  

作为“流亡者”的知识分子 ——读萨义德《知识分子论》 □/徐强 “知识分子的公共角色是局外人、‘业余者’、搅扰现状的人。”萨义德如此概括1993年他在英国广播公司所作的瑞思系列演讲的主题。《知识分子论》（单德兴译，三联书店）就是这些演讲的结集。 如果要用更为简约...  

萨义德的知识分子 一个人要具有怎样的特征，才可以被称作“知识分子”？对于这个问题，萨义德的回答截然不同于辞典上的那种“正确然而无用”的解释。甚至可以说，他所给出的知识分子的定义，全然与知识无涉。在他那里，知识分子其实是一种态度、一种品质，更是一种精神。 萨...  

我是一个极其感性的人，理所当然的把萨义德的《知识分子论》读成富有浪漫主义想象的随笔。其中作者论述班达的观点，班达将真正的知识分子定为：他们的活动本质上不是追求实用的目的，而是在艺术、科学或形而上的思索中寻求乐趣，简言之，就是乐于寻求拥有非物质方面的利益，因...  

读完萨义徳的《知识分子论》，才体悟得自己做为流亡者的一面。“大多数人主要知道一个文化、一个环境、一个家，流亡者至少知道两个... 流亡是过着习以为常的秩序之外的生活。它是游牧的、去中心的（decentered）、对位的(contrapuntal)。” 流亡，不同于流浪，因为流浪是漫无...