圖書標籤: 佛教  宗教  物質文化  海外中國研究  柯嘉豪  藝術史  藝術  東亞   

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研究事實上並不能算是非常的深入，但既然是開創性的著作，那麼就瑕不掩瑜瞭

細讀瞭introduction, relics and images (sacred power) 以及merit的章節，粗讀瞭accidents and incidentals中關於椅子在中國被廣泛使用和佛教文化有何關係的部分（這部分蠻有趣的，推薦）。引用文獻很廣泛，關於relics and images也更多是從曆史文獻齣發，角度更偏日常信仰行為本身（包括政治、經濟的考量），雖然也有提及佛學義理，但和後來04年John Strong和Donald Swearer的著作相比，很明顯後兩者的論述更側重佛學義理層麵的探討。

comprehensive analysis, and large amount of material included

佛教本是反對對物質的追求，但是作者偏偏反其道而行之，討論佛教對中國物質文化所産生的影響。感覺第四章的三個個案以及佛珠在明清的演變都特彆有意思。

讀瞭幾個章節 非常對味

本书主要谈到进入佛教中国以后，直接或间接的影响中国的物质生活。作者通过溯源的方式探讨，更多的关注唐代。佛教对中国不仅是舍利、造像、佛塔等佛教本体，还影响了桥梁、糖、椅子。柯嘉豪此书眼光独到，字里行间可见谦逊的态度，指出佛教对这此只是有重要影响而不是唯一影响...  

喜欢简单实在的书，言之有物。然而作者对中国佛教的了解，写了很多“常识”，只是好些学者连这样的“常识”都不愿下功夫琢磨。书中提及“木鱼是一块悬挂着或是固定在几案上的木板，可击打以召集僧众…古印度的寺院会敲击木梆子来召唤僧人就餐”，常人一看便知说的是“云板”而...  

本书主要谈到进入佛教中国以后，直接或间接的影响中国的物质生活。作者通过溯源的方式探讨，更多的关注唐代。佛教对中国不仅是舍利、造像、佛塔等佛教本体，还影响了桥梁、糖、椅子。柯嘉豪此书眼光独到，字里行间可见谦逊的态度，指出佛教对这此只是有重要影响而不是唯一影响...  

本书主要谈到进入佛教中国以后，直接或间接的影响中国的物质生活。作者通过溯源的方式探讨，更多的关注唐代。佛教对中国不仅是舍利、造像、佛塔等佛教本体，还影响了桥梁、糖、椅子。柯嘉豪此书眼光独到，字里行间可见谦逊的态度，指出佛教对这此只是有重要影响而不是唯一影响...  

佛教本身对物质是持有否定的态度的，认为一切皆空，这本书里很有意思的写出了佛的理想的追求与现实是如何妥协共存的。 书的基本内容： 比丘用品：钵、袈裟、锡杖、葛衣等，如何一步步复杂精致化，如紫衣与世俗权力的象征； 佛像、佛塔、舍利、寺庙等佛教象征，如何一步步与中原...