第85册
著錄凡例 一
條記目錄 三
新舊編號對照表 一五
目 錄
北敦〇六三四〇號 妙法蓮華經卷五 一
北敦〇六三四一號 大般若波羅蜜多經卷二九四 一五
北敦〇六三四二號 維摩詰所說經卷上 一八
北敦〇六三四三號 大般若波羅蜜多經卷二九四 二三
北敦〇六三四四號 金剛般若波羅蜜經 三〇
北敦〇六三四五號 大般若波羅蜜多經卷一〇九 三六
北敦〇六三四六號 大乘起信論略述卷上 四二
北敦〇六三四七號 妙法蓮華經卷一 七二
北敦〇六三四八號一 無量壽宗要經(乙本) 八四
北敦〇六三四八號二 無量壽宗要經(乙本) 八六
北敦〇六三四八號三 無量壽宗要經(乙本) 八九
北敦〇六三四九號 大般涅槃經(北本異卷)卷二九 九三
北敦〇六三五〇號 佛名經(十六卷本)卷一三 一〇五
北敦〇六三五一號 佛名經(十六卷本)卷一三 一一一
北敦〇六三五二號 金光明最勝王經卷三 一二二
北敦〇六三五三號 金光明經卷三 一二九
北敦〇六三五四號 妙法蓮華經(八卷本)卷七 一三五
北敦〇六三五五號 摩訶般若波羅蜜經鈔 一四五
北敦〇六三五六號 佛名經(十六卷本)卷六 一六三
北敦〇六三五七號 維摩詰所說經卷上 一六九
北敦〇六三五八號一 金剛般若波羅蜜經(三十二分追加本) 一七六
北敦〇六三五八號二 金剛經後儀(擬) 一八四
北敦〇六三五九號 大乘稻芉經隨聽疏 一八六
北敦〇六三五九號背一 油麺蘇入破歷(擬) 一九五
北敦〇六三五九號背二 吐蕃時期僧司行事名錄(擬) 一九五
北敦〇六三五九號背三 未年(八一五)靈樹寺慈燈等爲節兒節兒娘福田轉經錄(擬) 一九六
北敦〇六三五九號背四 寅年(八二二)僧慈燈僱博士汜英振造佛堂契(擬) 一九六
北敦〇六三五九號背五 丑年(八二一)報恩寺人戶團頭劉沙沙請便麥牒及處分(擬) 一九七
北敦〇六三五九號背六 辛丑年(八二一)龍興寺寺戶團頭李庭秀等請便麥牒及處分(擬) 一九八
北敦〇六三五九號背七 丑年(八二一)開元寺寺戶張僧奴等請便麥牒及處分(擬) 二〇〇
北敦〇六三五九號背八 丑年(八二一)安國寺寺戶汜奉世等請便麥牒及處分(擬) 二〇一
北敦〇六三五九號背九 丑年(八二一)靈修寺寺戶團頭劉進國等請便麥牒及處分(擬) 二〇二
北敦〇六三五九號背一〇 丑年(八二一)金光明寺寺戶團頭史太平等請便麥牒及處分(擬) 二〇三
北敦〇六三五九號背一一 納酥歷(擬) 二〇三
北敦〇六三五九號背一二 本寺所由便麥歷(擬) 二〇三
北敦〇六三六〇號 佛名經(十六卷本)卷八 二〇四
北敦〇六三六一號 金剛般若波羅蜜經 二〇六
北敦〇六三六二號一 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下 二一四
北敦〇六三六二號二 菩薩安居及解夏自恣法 二二一
北敦〇六三六三號 涅槃經要義鈔(擬) 二二三
北敦〇六三六四號A 金剛般若波羅蜜經 二四一
北敦〇六三六四號B 金剛般若波羅蜜經 二四三
北敦〇六三六五號A 金剛般若波羅蜜經 二四五
北敦〇六三六五號B 金剛般若波羅蜜經 二四七
北敦〇六三六六號 大般若波羅蜜多經卷三四四 二五一
北敦〇六三六七號 天地八陽神咒經 二五九
北敦〇六三六八號 維摩詰所說經卷上 二六三
北敦〇六三六九號 維摩詰所說經卷中 二七一
北敦〇六三七〇號 大般若波羅蜜多經卷二八〇 二八五
北敦〇六三七一號 妙法蓮華經(八卷本)卷五 二九四
北敦〇六三七二號 金剛般若波羅蜜經 三〇六
北敦〇六三七三號 金剛般若波羅蜜經 三一一
北敦〇六三七四號 思益梵天所問經(異卷)卷三 三一七
北敦〇六三七五號 十王經(乙本) 三三二
北敦〇六三七六號 維摩詰所說經(異卷)卷上 三三七
北敦〇六三七七號一 普賢菩薩說證明經 三五三
北敦〇六三七七號二 證香火本因經 三五七
北敦〇六三七八號 十地經論釋(擬) 三六五
北敦〇六三七八號背一 大般涅槃經義記卷一 三八六
北敦〇六三七八號背二 觀無量壽經義疏 三八七
北敦〇六三七八號背三 維摩詰義記鈔(擬) 三八八
北敦〇六三七九號 維摩詰所說經卷上 三九六
北敦〇六三八〇號 無量大慈教經 四〇三
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我是一位对中国古代文学情有独钟的爱好者,偶然得知《国家图书馆藏敦煌遗书》系列的存在,便毫不犹豫地购买了精装版,特别是第85卷。打开它的一瞬间,就被那厚重的质感和精美的装帧所吸引。这本书所收录的文献,让我看到了古代汉语的魅力。那些或遒劲有力、或清秀飘逸的笔迹,仿佛穿越了千年时空,直接与古代的书写者对话。我尤其对其中收录的几篇歌谣和民间文学作品感到惊艳。它们的语言质朴生动,情感真挚,描绘了古代普通百姓的生活场景和情感世界,让我看到了敦煌不仅仅是佛教的圣地,更是民间文化的重要载体。我尝试着去朗读其中的一些诗歌,虽然有些词语和语法已经很难理解,但字里行间流淌出的韵律感依然让我陶醉。这本书不仅仅是学术研究的宝库,更是文学欣赏的绝佳范本,它让我对汉语的演变和文学的起源有了更直观的认识。
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评分这套《国家图书馆藏敦煌遗书》系列,尤其是精装本,简直是敦煌学爱好者的宝藏!我拿到的是其中一本,具体是第85卷,光是翻看目录就让我激动不已。每一页纸张的质感都经过精心挑选,印刷清晰度堪比原件,色彩还原度也很高,让我仿佛能触摸到千年之前的历史尘埃。我特别喜欢里面收录的一些经卷残片,虽然零散,但字迹的娟秀、书写的流畅,无不展现出古代书写者的功底。有的残页上还有一些朱砂的批注,虽然我已经尽力辨认,但这些批注的含义还需要我继续深入研究。更让我着迷的是,某些残卷的装帧方式,例如卷子的折叠方式、纸张的缝合痕迹,都蕴含着丰富的工艺信息。我花了很多时间去比对不同残卷的纸张年代和制作工艺,试图从中找出一些蛛丝马迹,了解当时纸张的生产和使用情况。这不仅仅是一套书,更像是一个通往古代世界的钥匙,让我沉浸在那个充满神秘和智慧的时代。即使我不是专业的敦煌学家,单凭这份精美的制作和丰富的细节,就已经让我爱不释手,每天都会翻上几页,细细品味。
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评分我是一名在校的哲学系学生,对中国古代哲学,特别是佛教哲学与中国传统哲学思想的融合一直非常感兴趣。当我得知《国家图书馆藏敦煌遗书》系列出版后,便毫不犹豫地购入了第85卷精装本。这本书为我提供了深入研究敦煌地区哲学思想的宝贵材料。我仔细阅读了其中关于般若思想、唯识学以及中国本土哲学思想(如道家、儒家)在敦煌的传播和演变情况的文献。我尤其关注那些对佛经的本土化解释和创新性解读,这些都显示出古代思想家们在不同文化交流中的智慧。这本书的排版和印刷都非常用心,那些抽象的哲学概念,通过古老的文字得以呈现,让我更加容易理解。我喜欢在课堂之余,沉浸在这本书中,与古代的思想家们进行一场跨越时空的对话。这套书不仅是哲学研究的瑰宝,更是思想史研究的珍贵资料,它让我对中国哲学的发展脉络有了更深刻的认识。
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评分作为一名对佛教历史略有涉猎的普通读者,我一直对敦煌石窟的文献资料充满好奇。这次入手了《国家图书馆藏敦煌遗书》的精装本,特别是第85卷,对我来说是一次非常宝贵的学习机会。这本书收录的文献内容极其丰富,涵盖了佛教的各种宗派、修行方法、寺院管理乃至僧侣的日常生活。我花了一个下午的时间,仔细阅读了几篇关于净土宗的文献,发现其中对于往生西方净土的描写,比我们现在常见的经文更加具体和生动,甚至描述了具体的场景和仪轨。这让我对古人对来世的想象有了更深的理解。此外,我还注意到一些与禅宗相关的文献,其中一些对话和语录,虽然语言风格与现代汉语有很大差异,但其中蕴含的哲学思想却依然振聋发聩,让我对“禅”有了全新的认识。这本书的排版也非常用心,对于一些难以辨认的字迹,往往会在旁边附有校注,这极大地降低了阅读难度,让我能够更专注于内容的理解。总而言之,这是一本充满知识深度和人文关怀的书籍,值得每一个对中国古代文化感兴趣的人去拥有和探索。
评分我是一名对古代医学和养生知识有浓厚兴趣的读者。偶然的机会,我了解到《国家图书馆藏敦煌遗书》系列,并选择了精装本的第85卷。这本书为我打开了一个全新的世界,让我窥见了古代医学的博大精深。我详细阅读了几篇关于草药药性和治疗方法的文献,发现其中记录的许多疗法,即使在今天看来,也依然具有一定的参考价值。我特别对书中关于养生和保健的内容感到着迷,例如一些导引术、食疗方等,这些都体现了古人对生命健康的高度重视。这本书的印刷质量非常清晰,许多古老的文字和符号都得到了很好的呈现,这对于理解这些古老医学知识至关重要。我花了很多时间去研究其中提到的各种药材,并尝试着去了解它们的现代科学名称和药理作用。这套书不仅仅是学术研究的瑰宝,更是古代智慧的结晶,让我对中国传统医学有了更深的敬畏之情。
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