清代易學極有成就，但對清代易學的研究卻相對薄弱，鬍煦的易學著作及其思想亦長期被忽視，整理齣版鬍煦《周易函書》，對於加強鬍煦易學思想的研究，開拓清代易學研究的視野，有著重要的學術意義。
本書四冊，包括《周易函書》五十二捲，內容分為《約存》十八捲，《約注》十八捲，《彆集》十六捲；包括《附編》四種，即《蔔法詳考》四捲、《葆璞堂詩集》四捲、《葆璞堂文集》四捲、《召對錄》兩篇；包括有關鬍煦生平的若乾資料。目前所見《周易函書》版本有兩種：一為乾隆三十七年（1772）葆璞堂刻本，一為四庫全書本，兩者有較大區彆，且各有錯訛，整理者仔細加以對校，並參考曆代多種易學著作加以校勘標點，形成瞭此一較完善的整理本。
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今日得四庫本
评分此蔔法詳考校本排版甚劣，幾不可讀，不可用。
评分“周易函書”最好和來知德的“周易集注”（來易）對照著來讀，鬍煦的好多注釋要麼本自“來易”要麼是對“來易”的批判繼承。對乾坤兩卦應該細讀，鬍煦的“乾元用九”和“坤貞用六”都是極有發明處。
评分此書往往有道之言，賢於焦循之書遠甚。雖往往以宋儒成說推闡，然實乃自齣手眼，不可忽之！注：難理會·（用硃子語，一笑）
评分此蔔法詳考校本排版甚劣，幾不可讀，不可用。
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