具体描述
作者简介
陈寅格，江西修水人。早年留学日本及欧美，行后就谈读於德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和叛国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院遵师、回国任教，后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历名语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当写为中央研究院院士。一九三七年[芦沟桥事变]后挈全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被南迁广州，任华南大学教授，一九五二年后为中山在学教授。一九五五年后并为中国科学院社会科学部委员。
目录信息
读后感
读“元白稿”103 承续102。既然如墓志文章把骈文写烂了，而写者又是下层文人，他们粗通笔墨，学养甚差。于是，要改变文章写法，就需要大腕巨掌如椽笔，正像毛主席说：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”变革文章写法，这虽然谈不上“政治”，但“路线”是可以说的。而...
评分我读过的还是上海古籍出的那个版本。前有影印的陈夫人唐筼的题签。此书和陈老其他著作一样，考据丝丝入扣、剥蕉至芯， 其治史态度遵循“说有易、说无难”，发掘史料、旁征博引、从一而终！
评分我读过的还是上海古籍出的那个版本。前有影印的陈夫人唐筼的题签。此书和陈老其他著作一样，考据丝丝入扣、剥蕉至芯， 其治史态度遵循“说有易、说无难”，发掘史料、旁征博引、从一而终！
评分这本书读了第一、二、四章，其他的实在是没有耐心看下去了，毕竟我不是学文史的人。之所以读这本书，只是想看看一个服膺于“独立之精神，自由之思想”的学者，是怎么做学问的。个人觉得这本书最大的价值，在于他的方法，即以诗证史，诗文互证。前者的例子之一就是考察武惠妃之...
评分这本书读了第一、二、四章，其他的实在是没有耐心看下去了，毕竟我不是学文史的人。之所以读这本书，只是想看看一个服膺于“独立之精神，自由之思想”的学者，是怎么做学问的。个人觉得这本书最大的价值，在于他的方法，即以诗证史，诗文互证。前者的例子之一就是考察武惠妃之...
用户评价
两本书放在一起搭配不错，读一读翻到后面不错。（1）对讨论的组诗不熟，第五章跳了一半。不过其他部分感觉真不错，很悠闲，主要在看他偶尔晒版本趣味，一下斯坦因一下哪，主要的讨论大概看过些吃过该书的新书，就不是很在意。= =（2）〈白乐天之思想行为与佛道关系〉原来收录在《论稿》里，以前看到个唐代思想研究整理，对这篇文章有印象，第一次拜读了。= =（3）感觉世界书局的书，还是得买老版的，摸起来才舒服，有些老版的封面是用布包硬纸板，比某些新版用容易破和髒的纸去包硬纸板强多了。
评分两本书放在一起搭配不错，读一读翻到后面不错。（1）对讨论的组诗不熟，第五章跳了一半。不过其他部分感觉真不错，很悠闲，主要在看他偶尔晒版本趣味，一下斯坦因一下哪，主要的讨论大概看过些吃过该书的新书，就不是很在意。= =（2）〈白乐天之思想行为与佛道关系〉原来收录在《论稿》里，以前看到个唐代思想研究整理，对这篇文章有印象，第一次拜读了。= =（3）感觉世界书局的书，还是得买老版的，摸起来才舒服，有些老版的封面是用布包硬纸板，比某些新版用容易破和髒的纸去包硬纸板强多了。
评分两本书放在一起搭配不错，读一读翻到后面不错。（1）对讨论的组诗不熟，第五章跳了一半。不过其他部分感觉真不错，很悠闲，主要在看他偶尔晒版本趣味，一下斯坦因一下哪，主要的讨论大概看过些吃过该书的新书，就不是很在意。= =（2）〈白乐天之思想行为与佛道关系〉原来收录在《论稿》里，以前看到个唐代思想研究整理，对这篇文章有印象，第一次拜读了。= =（3）感觉世界书局的书，还是得买老版的，摸起来才舒服，有些老版的封面是用布包硬纸板，比某些新版用容易破和髒的纸去包硬纸板强多了。
评分两本书放在一起搭配不错，读一读翻到后面不错。（1）对讨论的组诗不熟，第五章跳了一半。不过其他部分感觉真不错，很悠闲，主要在看他偶尔晒版本趣味，一下斯坦因一下哪，主要的讨论大概看过些吃过该书的新书，就不是很在意。= =（2）〈白乐天之思想行为与佛道关系〉原来收录在《论稿》里，以前看到个唐代思想研究整理，对这篇文章有印象，第一次拜读了。= =（3）感觉世界书局的书，还是得买老版的，摸起来才舒服，有些老版的封面是用布包硬纸板，比某些新版用容易破和髒的纸去包硬纸板强多了。
评分两本书放在一起搭配不错，读一读翻到后面不错。（1）对讨论的组诗不熟，第五章跳了一半。不过其他部分感觉真不错，很悠闲，主要在看他偶尔晒版本趣味，一下斯坦因一下哪，主要的讨论大概看过些吃过该书的新书，就不是很在意。= =（2）〈白乐天之思想行为与佛道关系〉原来收录在《论稿》里，以前看到个唐代思想研究整理，对这篇文章有印象，第一次拜读了。= =（3）感觉世界书局的书，还是得买老版的，摸起来才舒服，有些老版的封面是用布包硬纸板，比某些新版用容易破和髒的纸去包硬纸板强多了。
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