独上高楼.陈寅恪

独上高楼.陈寅恪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山东画报出版社
作者:胡迎建
出品人:
页数:123
译者:
出版时间:1998-10
价格:4.60
装帧:精装
isbn号码:9787806033036
丛书系列:二十世纪华人名人小传记丛书
图书标签:
  • 陈寅恪
  • 传记
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  • 陈寅恪
  • 学术著作
  • 历史
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  • 传记
  • 史学
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具体描述

好的,为您呈上一份关于一本聚焦中国近代史学大师陈寅恪的图书的详细简介,该书并非您提及的《独上高楼·陈寅恪》,而是另一本深入探究其学术思想、人生轨迹及其时代背景的力作。 --- 《风骨与史识:陈寅恪的学术人生与时代回响》 作者: 历史学研究团队(化名) 出版社: 盛世文华出版社 出版时间: 2023年10月 引言:一个时代的注脚,一位巨擘的孤独回望 本书并非对陈寅恪晚年寓居香港或岭南的简单追忆,亦非仅限于对其某一特定著作(如《隋唐制度渊源略论稿》或《元白诗笺证稿》)的纯粹学术评析。它是一部宏大而细腻的史学传记,旨在勾勒出陈寅恪这位“二十世纪最伟大的中国史学家”——从他的早年求学、海外浸淫,到回国任教、直至晚年坚守的完整学术生命周期。我们试图还原的,是一个置身于剧烈社会变革之中的知识分子,如何以其独特的“史识”和坚韧的“风骨”,为中国史学建立起一座不可逾越的丰碑。 本书的叙事结构,以陈寅恪一生所经历的四个关键历史场域为经,以其三大核心学术范式为纬,力求在宏大的时代叙事中,捕捉到个体命运的复杂褶皱。 第一部分:学海初探与海外冶炼(1890-1927) 本部分详述了陈寅恪早年在江南的传统国学训练,以及其留学日本、随后在欧洲(尤其是在柏林洪堡大学)的留学经历。这不是简单的留学史罗列,而是重点分析了他在欧洲如何接触到西方历史学、宗教学、文献学(如索绪尔的符号学影响的早期萌芽)和目录学的深刻影响。 我们深入考察了他在欧洲期间的阅读清单与笔记,特别是他如何将西方科学的考证方法与中国传统的“同情之理解”相结合,为他日后创立的“史学三札记”奠定基础。特别值得关注的是,他在此阶段对于敦煌学、西域历史及佛教史的初步涉猎,这些构成了他日后研究隋唐藩镇问题的知识基础。 第二部分:清华园的黄金时代与学脉的构建(1928-1937) 清华国学研究院是陈寅恪学术生涯中最为光芒四射的阶段。本书详细梳理了他与王国维、梁启超、赵元任三位导师之间既继承又批判的关系。我们重点分析了他在这一时期完成的几篇奠基性论文,如《隋唐制度渊源略论稿》的早期雏形。 我们着重探讨了“五史观”的形成:即强调历史的“循环论”与“因果论”的结合,以及他对“文化交流史”的偏好。书中通过大量的清华内部档案、师生通信,描绘了陈寅恪课堂上“不发一语,而旁若无人”的授课场景,以及他如何以其博大精深的学识,培养出如姚从吾、王永平、蒋秉三等一批后来的史学中坚力量。 第三部分:战火中的坚守与史学的内在转向(1937-1949) 抗战爆发,西南联大的艰苦岁月,是陈寅恪个人精神与学术意志的熔炉。本书细腻描摹了他在物质极端匮乏、精神备受煎熬的环境下,如何“以笔为枪”,完成了其史学研究中最具革命性的转变。 这一时期的核心分析点在于他对“政治变迁与文化权力结构”关系的深刻洞察。例如,在《元白诗笺证稿》中,他不再仅仅关注诗歌的文本考证,而是巧妙地将晚唐藩镇割据的政治现实,与白居易诗歌中流露出的社会心态紧密结合,实现了从“制度史”向“社会文化史”的范式升华。我们认为,正是战火的洗礼,迫使他将目光投向了对历史深层“民族性”与“文化结构性矛盾”的挖掘。 第四部分:岭南孤灯与史学的终极关怀(1949-1969) 新中国成立后,陈寅恪的选择与坚守构成了本书最为沉重也最为深刻的部分。本书基于最新的史料,详尽考察了他如何拒绝北上,选择南下香港中文大学,后又应邀至广州,最终定居岭南的复杂心路历程。 重点分析了他在这一时期完成的晚期巨著:《金文忠公金石索微》、《柳如是别传》等。 1. 《柳如是别传》的深层解读: 本书认为,《柳如是别传》绝非单纯的女性传记,而是陈寅恪对“文化殉道者”精神的最高致敬。他通过对明末清初士大夫阶层命运的梳理,寄托了对自身处境的深刻隐喻——即在一个旧时代终结、新秩序建立的过渡期,知识分子应如何保持其精神的独立性。 2. 史学的“孤寂化”: 晚期的陈寅恪,其研究愈发依赖于其个人记忆与深厚学力,脱离了主流的社会语境。我们探讨了这种“孤寂化”的史学,如何既是其学人操守的体现,也是时代对伟大心灵施加压力的必然结果。 结语:史识、风骨与现代性的挑战 本书的最后一部分,超越了传记叙事,试图提炼陈寅恪留给后世的“史学方法论遗产”与“知识分子精神范本”。 我们总结了其史学成就的三个面向: 融贯中西的考证学: 跨越欧亚的文献训练,使他能对中西史料进行无缝对接的批判性分析。 深邃的结构主义洞察: 他对制度、宗教、民族等宏大结构间相互作用的把握,超越了同时代的多数学者。 对历史“微观的同情”: 在宏大叙事下,对具体人物命运的细腻关怀,体现了人本主义的史学良知。 最终,本书试图说明,陈寅恪的一生,是二十世纪中国知识分子在“传统重塑”与“现代转型”双重夹击下,对学术良知与人格尊严做出的最庄严、最沉着的回应。他的“独上高楼”,并非是故步自封,而是为了在迷雾中,看清更遥远的历史景象。 --- 读者定位: 本书面向对中国近代史、史学史、以及中国知识分子命运感兴趣的读者。它要求读者具备一定的历史背景知识,但行文风格力求严谨而不失文学张力,旨在为普通读者开启一扇通往中国顶尖学术殿堂的侧门。

作者简介

目录信息

目录
一 励志求学
家世
书迷
留学
二 清华园中
清华导师
珠联璧合
教授中的教授
父亲之逝
三 八载流离
自北平至云南
困居香港
滞留桂林
迁促成都
四 离国・北归
赴英国治疗
重返清华园
抉择
五 定居岭南
漂泊后的春日
漩涡的冲击
腿折后的拼搏
“文革”劫难
· · · · · · (收起)

读后感

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《独上高楼·陈寅恪》这本书,如同一汪清澈的泉水,涤荡了我浮躁的心灵。我从未想过,一本关于历史学家的传记,能带给我如此多的关于人生、关于学问、关于时代的思考。书中对陈寅恪先生童年时期家学的渊源,以及他早期在国内外求学的经历,都做了详尽的描述。这些经历塑造了他独特的学术视野和深厚的文化底蕴。我被先生那种“不识一字,预流便思”,对知识的渴望和对世界的好奇所打动。他在学问上的精益求精,对细节的考究,让我看到了一个学者应有的极致追求。书中的一些章节,详细阐述了先生的史学观点,比如他对中国历史分期、对文化发展的独特见解,都让我耳目一新。他并非简单地复述前人的观点,而是以一种批判性的思维,重新审视历史,提出自己的独到见解。读到先生晚年的境遇,尤其是他身体抱恙、眼疾缠身,却依然坚持学术研究的精神,我深受感动。在那个艰苦的年代,他用生命践行着自己的学术理想,这种精神力量是无比强大的。这本书让我认识到,学问之道,贵在坚持,贵在对真理的永恒探求。它不仅仅是了解陈寅恪先生的窗口,更是激励我追求更高学术境界的灯塔。

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读罢《独上高楼·陈寅恪》,我的脑海中久久不能平静。这本书将我带入了一个知识的殿堂,也让我走进了陈寅恪先生那跌宕起伏、却又无比坚韧的人生。书中对于先生在动荡年代里,如何在战乱频仍、物质匮乏的环境下,依然保持着对学术的执着和对知识的渴求,描绘得淋漓尽致。我被先生那种“独立之精神,自由之思想”的治学理念深深吸引。在那个时代,许多知识分子面临着巨大的压力,但先生始终不为所动,以其深厚的学养和独特的视角,为中国史学的发展留下了宝贵的财富。书中对先生治学方法的细致剖析,让我看到了一个学者应有的审慎和严谨。他对于史料的考证,对于文献的辨析,无不体现出他对历史的敬畏之心。我尤其欣赏书中关于先生与当时学界的交往,那些或辩论、或探讨的篇章,都展现了那个时代知识分子的风采。先生的学问,不仅仅是对历史事件的梳理,更是对文化精神的探寻,对民族命运的关切。这本书让我明白了,真正的学术,不仅仅是知识的堆砌,更是思想的升华,是对真理的不懈追求。它让我看到了一个知识分子的良知和担当,也让我对历史有了更深刻的理解和感悟。

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翻阅《独上高楼·陈寅恪》,我仿佛置身于一个充满智慧的殿堂,与陈寅恪先生一同探讨着历史的奥秘。这本书不仅仅是关于陈寅恪先生的生平,更是他思想世界的深度剖析。书中对先生在学术研究上的严谨态度,对史料的审慎辨析,都让我看到了一个学者应有的风范。他对待学问,如同对待生命一样,一丝不苟,精益求精。我被先生那种“独立之精神,自由之思想”的学术理念所深深吸引,这在那个思想活跃却也充满压力的年代,显得尤为可贵。他敢于质疑,敢于挑战,从不随波逐流。书中对先生关于中国史学史的论述,让我对中国古代史学的发展有了更清晰的认识。他能够站在历史的高度,对历代史学家的贡献和不足进行评价,并提出自己的独到见解。我尤其欣赏书中对先生晚年学术研究的描写,即使在身体遭受巨大痛苦的情况下,他依然坚持治学,用他的生命诠释着对学术的热爱。这本书让我看到了一个真正学者的风骨和气节,也让我对中国古代文化的博大精深有了更深的敬意。

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《独上高楼·陈寅恪》这本书,以一种极其温和而又深刻的方式,将我带入了陈寅恪先生的世界。我从未想过,一本关于历史学家的传记,能够如此细腻地描绘出他内心深处的思考和情感。书中对先生童年时代接受的传统家学教育的描述,让我看到了他学术根基的深厚。他从小就沉浸在古籍之中,为日后成为一代国学大师奠定了基础。我被先生在民国动荡时期,依然能够保持治学热情和对知识的执着所感动。他虽然身处战乱,物质匮乏,但对学术的热爱却从未减退。书中对先生在不同时期学术研究的梳理,特别是他对中国佛教史、石窟艺术等领域的研究,都展现了他广博的学识和独特的视角。他不仅仅是历史的复述者,更是历史的探索者,他试图挖掘历史背后的深层意义。我尤其欣赏书中对先生与当时学界名流的交往的描写,这些篇章充满了思想的火花和学术的魅力。读到先生晚年,在身体极其不利的情况下,依然笔耕不辍,为我们留下了宝贵的学术遗产。这本书让我明白了,真正的学术,是对民族文化的坚守,是对真理的永恒追求,更是对生命价值的深刻体现。

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《独上高楼·陈寅恪》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于历史学家的传记,更像是一次关于民族文化和学术精神的深度探索。书中对于陈寅恪先生学术思想的梳理,尤其是在中古史、隋唐史、蒙元史等领域的贡献,让我对中国古代历史有了全新的认识。他提出的许多观点,如关于“华夏民族之文化,其根源甚深,其生命力甚强”的论断,都极具启发性。我被先生那种“预流而至,未至于而先觉”的治学态度所吸引,他总是在别人尚未关注的领域,进行深入的研究,并提出独到的见解。书中对先生治学的严谨性,对史料的审慎态度,都让我看到了一个学者应有的责任感和使命感。他对待学术,就像对待生命一样,一丝不苟,精益求精。我尤其欣赏书中对先生与家人、朋友之间的交往的描写,这些细节让我看到了一个更加立体、更加鲜活的陈寅恪。他并非高高在上、不食人间烟火的学者,他也有着普通人的情感和生活。读到先生晚年,在疾病的折磨下,依然保持着对学术的执着,那种精神力量,足以激励每一个追求知识的人。这本书让我明白了,真正的学术,是对历史的负责,是对真理的追求,更是对民族文化的传承。

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捧读《独上高楼·陈寅恪》,我仿佛穿越了时空的阻隔,与这位伟大的历史学家进行着一次心灵的对话。这本书不仅仅是关于陈寅恪先生的生平事迹,更是他学术思想、人生哲学以及对中国文化深沉热爱的一次集中展现。我被书中对先生早期在欧洲求学经历的细致描述所吸引,他在那里接触到了最前沿的学术思想,也为他日后在中西文化融通上打下了坚实的基础。他的学问,既有中国传统文化的深厚根基,又吸收了西方科学的研究方法。书中对先生关于中国历史上的民族融合、文化变迁的论述,都让我印象深刻。他能够从宏观的角度,把握历史发展的脉络,并对历史现象做出深刻的解读。我尤其欣赏书中对先生治学的“独立之精神,自由之思想”的推崇,这在那个时代,尤其难能可贵。他敢于挑战权威,不随波逐流,始终坚持自己的学术判断。读到先生晚年,身处困境,却依然坚持治学,那种坚韧不拔的精神,令我肃然起敬。这本书让我看到了一个学者应有的品格和风骨,也让我对中国古代文化的博大精深有了更深的理解和感悟。

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《独上高楼·陈寅恪》这本书,如同一盏明灯,照亮了我对中国近代学术史的认知。我被书中对陈寅恪先生严谨治学的精神所深深打动。他对待史料的态度,那种精益求精、绝不轻易下结论的精神,让我看到了一个真正学者应有的操守。书中对先生在学术研究上的创新性,尤其是在对中国中古史、文化史的独特见解,都让我耳目一新。他不仅仅是历史的记录者,更是历史的解读者,他试图从更深层次上理解历史的演变和文化的发展。我特别欣赏书中对先生与当时学界名家的交往的描写,这些篇章充满了思想的碰撞和学术的辩论,展现了一个时代的学术风貌。读到先生晚年,即使身处困境,身体遭受病痛的折磨,他依然坚持学术研究,那种坚韧不拔的精神,足以激励每一个求知者。这本书让我明白了,真正的学术,是对历史负责,是对真理的追求,更是对民族文化的传承与发展。它不仅是了解陈寅恪先生的窗口,更是激励我不断探索学术前沿的动力。

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捧读《独上高楼·陈寅恪》,我仿佛与这位伟大的历史学家进行了一次跨越时空的对话。这本书不仅记录了陈寅恪先生波澜壮阔的一生,更深刻地揭示了他那“独立之精神,自由之思想”的学术追求。我被书中对先生早期海外求学经历的详尽描绘所吸引,他广泛涉猎西方学术,却始终坚守中国文化本源,这种“中西融汇”的学术视野,为他日后在中国史学界的独特地位奠定了基础。书中对先生在不同历史时期,如何克服重重困难,坚持学术研究的描写,让我深受感动。无论是在战乱频仍的年代,还是在生活艰辛的时刻,他对知识的渴求和对学术的热爱从未改变。我尤其欣赏书中对先生对中国古代政治制度、文化变迁的深入研究,他能够从宏观的角度洞察历史规律,并对历史事件做出深刻的解读。读到先生晚年,即使身体饱受病痛折磨,他依然笔耕不辍,用他的生命践行着对学术的坚守。这本书让我看到了一个真正学者的担当和风骨,也让我对中国古代文化的博大精深有了更深的敬意和理解。

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翻开《独上高楼·陈寅恪》,我仿佛置身于历史的长河之中,与陈寅恪先生一同经历着时代的变迁。这本书以一种极为细腻的笔触,描绘了先生的人生轨迹,以及他如何在那风云变幻的年代,用他的智慧和学识,为中国史学留下了不可磨灭的印记。我特别欣赏书中关于先生对中国传统文化,尤其是对汉唐文化的深刻研究。他对于历史细节的敏感,对于文献的精细辨析,都让我叹为观止。他并非简单的历史的记录者,更是历史的诠释者,他试图从更宏观的角度,理解中国历史发展的脉络和规律。书中对先生与当时著名学者如王国维、梁启超等的交往,也进行了生动的描绘。这些大师之间的思想碰撞,为我们展现了一个时代的学术繁荣景象。我被先生那种“古今融会,中外贯通”的学术主张所折服,他不仅仅是中国的学者,更是世界的学者,他以开放的胸怀,吸收和借鉴了不同的学术思想,为中国史学注入了新的活力。读到先生晚年,虽然历经磨难,但他对学术的热爱丝毫未减,依然孜孜不倦地探索着历史的奥秘。这本书让我看到了一个真正学者的风骨和气节,也让我对中国的学术传统有了更深的敬意。

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《独上高楼·陈寅恪》这本书,初见书名,便有种穿越时空的寂寥感。“独上高楼”四个字,仿佛把我带到了那个风雨飘摇的年代,想象着陈寅恪先生独立于历史长河之上,俯瞰沧桑,思绪万千的画面。这本书并非仅仅是陈寅恪先生的传记,更像是一把钥匙,开启了我对中国近代史、对学术精神、对文化传承的更深层次的理解。每次翻开这本书,都会被先生那深邃的思想、严谨的治学态度以及对民族文化的深情所震撼。他的人生经历,特别是晚年的坎坷,更是让人心疼不已。书中对陈寅恪先生学术思想的梳理,特别是他关于中国史学史、文化史的论述,让我对“天人合一”的哲学思想有了更直观的认识。先生的文字,即使是隔着数十年,依然充满力量,字字珠玑,引人深思。我尤其喜欢书中关于先生如何在中西文明的交汇点上,坚守中国文化本源的论述,这对于当下我们如何看待传统文化,如何吸收外来文明,都具有极其重要的启示意义。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,仿佛与先生进行着一次跨越时空的对话。这本书不仅仅是一部了解陈寅恪先生的读物,更是一次精神的洗礼,一次对学术纯粹性的致敬。

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短小精悍。

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