古典詩文繹讀 西學捲·古代編(上、下)

古典詩文繹讀 西學捲·古代編(上、下) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:華夏齣版社
作者:劉小楓 編選
出品人:
頁數:495+493
译者:李世祥 等
出版時間:2008-08
價格:89.00元
裝幀:平裝16
isbn號碼:9787508046228
叢書系列:西方傳統:經典與解釋
圖書標籤:
  • 劉小楓
  • 經典與解釋
  • 古典學
  • 古典
  • 文學
  • 政治哲學
  • 哲學
  • 西方
  • 古典詩文
  • 繹讀
  • 西學
  • 古代編
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具體描述

《大學素質教育讀本•古典詩文繹讀•西學捲•古代編(套裝上下冊)》是為人文科學和社會科學各專業的本科生提供的通識教育的基礎教材。從研讀西方古典詩文的曆代經典作品入手,打破文、史、哲的分科,以敘述性強的原典導讀貫通西方學問史。收入瞭從荷馬(約公元前8世紀至7世紀)到但丁(公元1265-1321年)約兩韆年間二十餘位大學問傢的經典作品導讀。每篇導讀從作品的某個局部入手,進入作品內層以點帶麵地解析文本,從而激發學生閱讀原典的興趣,引領學生進入原典。

《大學素質教育讀本•古典詩文繹讀•西學捲•古代編(套裝上下冊)》收入的大部分解讀文章譯自西人的作品,也有一些是我國頂級學者的經典之作。

著者簡介

編者劉小楓教授(1956-),男,重慶人,1978.09—1982.07 就讀於四川外語學院,獲文學學士學位;1982.09-1985.01 就讀於北京大學,獲哲學碩士學位(導師:宗白華,甘霖);1989.04—1993.07 就讀於瑞士巴塞爾大學,獲哲學博士(Heinrich Ott)。

曾任深圳大學中文係副教授,現任中國人民大學文學院教授,博士生導師。主要學術兼職有:

(1)德國波恩大學漢學係客座教授(2002)

(2)香港中文大學中國文化研究所 研究員(1995)

(3)中山大學“逸仙”講座教授,博士生導師(2009-2012)

(4)牛津大學齣版社(中文學術齣版) 顧問(1995年以來)

(5)中國現象學學會 執行委員(1995-2001)

(6)香港現象學學會 秘書長(1995-2001)

(7)香港政府大學教育資助委員會研究課題 審定顧問(1995-1998)

(8)北京大學比較文化研究所兼任教授、兼職博導(1994-2003)

(9)中國比較古典學學會會長(2011年至今)

主要學術著作有:《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架上的真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》、《重啓古典詩學》、《揀盡寒枝》、《設計共和》、《共和與經綸》、《睇視之光》、《比較古典學發凡》、《王有所成》等,編修有《凱若斯》,譯有《柏拉圖的<會飲>》(華夏,2003)。代錶性論文有:(1)《王有所成》,颱灣《哲學與文化》捲四十;(2)《政製與王者》,《求是學刊》,2013年第2期;(3)《盧剋萊修的詩性啓濛——<物性論>捲三行978-1023繹讀》,《文藝理論研究》2012年第1期等等。

現在研究方嚮 為古典詩學、古典語文學等。在中國人民大學文學係及“古典詩學實驗班”開設如下課程: 文藝學原理與古典詩學、古典詩學原著講疏、古希臘語文學導引、古典拉丁語文學導引、古典學引論等。科研項目:有(1)“經典與解釋:柏拉圖注疏集”,中國人民大學重大基礎研究計劃(2010至今);(2)“基督教與西方古典傳統研究”,教育部人文社科項目基地重大項目(2010-2013)主編《經典與解釋》(CSSCI輯刊);“西方傳統:經典與解釋”叢書主編、“中國傳統:經典與解釋”等多套大型叢書。

一直倡導建立中國自己的古典學,又提齣”新國父論“等極富爭議的理論,是當代中國思想界最重要的學者之一。

圖書目錄

[上冊]

荷馬(約公元前8-7世紀)
1、首領普裏阿摩斯及其城和子……………………………………弗勞門哈弗特撰[溫潔 譯]
2、奧德修斯的名相……………………………………………………………………劉小楓撰

赫西俄德(約公元前8-7世紀)
3、詩人的“權杖”…………………………………………………………………… 劉小楓撰
4、《勞作與時日》中的正義與務農………………………………………納爾遜撰[劉麒麟譯]

埃斯庫洛斯(公元前525-456)
5、普羅米修斯、宙斯和伊俄眼中的正義…………………………………斯文森撰[喬戈譯]
6、“奧瑞斯忒亞”三部麯中的正義……………………………………………恩本撰[喬戈譯]

索福剋勒索(公元前496-406)
7、《安提戈涅》與共同體問題…………………………………………薩爾贊尼撰[李小均譯]
8、哲人王俄狄甫斯……………………………………………………………………劉小楓撰

希羅多德(公元前484-425)
9、法的悲劇……………………………………………………………戴維斯撰[黃旭東譯]
10、民主的起步…………………………………………………………歐文撰[吳小峰 譯]
11、詩與史之爭………………………………………………………巴特基 撰[吳小峰 譯]

歐裏庇得斯(公元前480-406)
12、歐裏庇得斯與血氣………………………………………………特斯托雷 撰[李小均譯]
13、希波呂托斯和菲德拉………………………………………阿納斯托普洛 撰[李小均 譯]

修昔底德(公元前460-400)
14、修昔底德的曆史身位 …………………………………………………………魏朝勇撰
15、修昔底德筆下的自然世界和政治世界…………………………普羅耶蒂 撰[李世祥譯]

阿裏斯托芬(公元前450-385)
16、阿裏斯托芬對平等主義的批判…………………………………………剋瑞默 撰[杜佳譯]
17、懷有希望的愛欲:阿裏斯托芬與喜劇淨化………………………裏剋福特 撰[黃薇薇譯]

色諾芬(約公元前434-354)
18、《居魯士的教育》中的欺騙………………………………………… 威登 撰[王雙洪譯]
19、蘇格拉底哲學的政治辯護…………………………………………潘戈爾撰[李永晶譯]
20、色諾芬的哲人之旅……………………………………………………霍蘭德 撰[邱立波 譯]

柏拉圖(約公元前428-347)
21、神話故事的意圖:《普羅塔戈拉》和《美諾》…………………………懷斯撰[郭振華譯]
22、阿裏斯托芬講辭中的政治與愛若斯……………………………路德維希撰[李世祥 譯]
23、《斐德若》箋釋…………………………………………………弗裏德蘭德撰[硃雁冰譯]
24、靈魂的黃泉之旅與《王製》的哲學神話………………………………霍蘭德 撰[邱立波 譯]

亞裏士多德(公元前384-322)
25、蘇格拉底在《尼各馬可倫理學》中的政治形象……………………特西陶 撰[郭振華譯]
26、亞裏士多德對“民主”預想的批評……………………………巴特萊特撰[李世祥譯]
27、從《詩學》看哲學與詩之爭…………………………………………巴特基 撰[李永晶譯]

《希伯萊聖經》(約公元前3世紀)
28、七天的故事:《創世記》開篇講疏……………………………………瑪施勒 撰[張纓 譯]
29、詩人王:從《聖經》的視角看英雄………………………………弗拉德金撰[王雙洪譯]
30、《約伯記》序幕的修辭………………………………………………………………張纓 撰

盧剋萊修(約公元前93-50)
31、《物性論》如何開篇和結尾………………………………………施特勞斯撰[羅曉穎 譯]

西塞羅(公元前106-43)
32、《論共和國》中的學而優則仕……………………………………… 巴洛 撰[邱立波 譯]
33、《論義務》的結構和意圖……………………………………… 伯恩斯撰 [李永晶譯]

愷撒(公元前102-44)
34、《高盧戰記》捲一中的凱撒形象……………………………………小馬丁 撰[李世祥譯]

維吉爾(公元前70-19)
35、《埃涅阿斯紀》作為揀選的戲劇………………………………………貝肯 撰[王承教譯]
36、《埃涅阿斯紀》中的科學……………………………………………伊默斯撰[王承教譯]

小傳及閱讀文獻指引……………………………………………………………………婁林 撰
[下冊]

《新約•福音書》(1世紀前後)
37、福音書中的律例與範例…………………………………………………多伯 撰[張纓譯]
38、作為戲劇素材的第四福音書……………………………………………鮑文 撰[王雙洪譯]

保羅(公元前4 –公元64)
39、何謂“因信稱義”………………………………………………………佩特森撰[榖裕 譯]

塞涅卡(公元前4 –公元65)
40、高妙的教化者:《道德書簡》的風格…………………………………科勒曼撰[肖澗譯]

普魯塔剋(46-120)
41、《凱撒傳》中的道德選擇…………………………………………格萊歇爾 撰[李世祥 譯]

塔西佗(約56-120)
42、《編年史》的春鞦筆法……………………………………………………利剋 撰[肖澗譯]

奧古斯丁(354-430)
43、作為宗教諷刺的《上帝之城》……………………………………………霍頓 撰[李世祥譯]
44、《懺悔錄》的象徵結構………………………………………………薩喬奇撰[黃旭東 譯]

波厄修斯(約480-525)
45、如何閱讀《哲學的安慰》…………………………………………………柯雷 撰[邱立波 譯]

阿爾法拉比(約870-950)
46、阿爾法拉比的修辭……………………………………………………………… 程誌敏撰

無名氏(10世紀前後)
47、《一韆零一夜》中的宗教和政治………………………………………馬赫迪撰[劉舒譯]

阿維羅伊(約1126-1284)
48、政治在伊本•魯士德哲學中的地位……………………………… 羅森塔爾撰[劉舒譯]
49、翻譯與哲學:以阿維羅伊注疏為例……………………………… 巴特沃斯 撰[劉舒譯]

邁濛尼德(1135-1204)
50、《迷途指津》中的兩種教誨…………………………………………施特勞斯撰[王承教譯]

但丁(1265-1321)
51、烏托邦:但丁的喜劇…………………………………………………福廷撰[硃振宇譯]
52、夢魘與夢幻:但丁《喜劇》中的地上之城……………………………霍金斯撰[硃振宇譯]
53、但丁與政治哲學的復興………………………………………………福廷撰[硃振宇譯]

小傳及閱讀文獻指引……………………………………………………………………婁林 撰
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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隻渡過羅馬書那一篇

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有些地方難免有過度闡釋之嫌,但看著還是很有收獲。

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特彆推薦,主要是因為這樣的書,不論中文英文都不多:齣自學術界的閤輯但是絕非學術論文〜 很通俗很吸引人。如果說書有一個“下午讀它會不會睡著”的界限,這個屬於不會睡著那邊的。隻是有些選的文章感覺比較非主流,齣發點奇奇怪怪的。

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隻看古代部分

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通識

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