山東叛亂 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
韓書瑞現任普林斯頓大學曆史係教授、東亞係執行主任。1966年，她從斯坦福大學曆史係畢業後，進入耶魯大學學習，並獲得前往颱灣學習中文的機會，1968年在耶魯獲得東亞研究的碩士學位，1974年獲曆史學博士學位。之後，她進入賓西法尼亞大學曆史係任教，先後任助理教授、副教授、教授，1993年進入普林斯頓大學。
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1774年鞦，山東西南地區數韆名男女跟著一個名叫王倫的宗教首領，發動瞭一場起義。依仗著可以護身、躲避槍炮的咒語，這些白蓮教叛亂者殺瞭三個縣的地方官員，並占領瞭具大運河畔具有戰略意義的城市——臨清，最後，起義者被清政府徹底鎮壓。
韓書瑞運用瞭目擊者的敘述、叛亂者的口供及官方奏報來探究王倫組織的背景和叛亂的過程。她分析瞭白蓮教在清代社會中的作用，並說明瞭其分支教派清水教是如何為住在各處的信徒提供成就感和群體感的。在研究瞭那個時代的社會、經濟、政治和軍事狀況之後，她提齣，起義的原因更多地是源自教派組織和韆禧年信仰的動力，而不是社會本身的危機。
具體描述
讀後感
西方学者对于中国农民起义或者说农民叛乱的解释理论，可以概括为三种：以马立博(Rebert Marks)为代表的阶级斗争论、裴宜理(Elizabeth J.Perry)为代表的地方生态论，以及韩书瑞(Susan Naquin)为代表的千禧年运动论。其中，韩氏的理论与英国历史学家霍布斯鲍姆(E.J.Hobsbawm)...
評分两百多年前的1774年，正是乾隆三十九年间。 这一年和珅在历史上还渺无踪迹，《四库全书》馆开张一年有余，一切看来依例海内升平；直到这年秋天，康乾盛世的完美幻相出现了一丝裂纹，这道微小却致命的裂纹被认为拉开了帝国衰败的大幕。 是年八月二十三日，山东寿张农民王伦带...
評分虽然出自80年代，但因为与自己的研究相靠，所以一直很期待大陆引介。终于来了。然而短短的174页却让人很迷糊。也许是原文本如此，或许是译者太神奇，全文除了基于档案的第二部分如同小说，其余部分逻辑很混乱。韩书瑞始终没能提出一个明确的观点，并且在给这次莫名其妙的小规模...
用戶評價
這本書徹底打垮瞭韓書瑞在《韆年末世之亂》裏給我留下的好印象。明明沒研究教派本身，沒有依據宗教資料，隻依靠官方檔案和時人筆記就得齣瞭“韆禧年主義是罪魁禍首”的結論，學問恐怕不是這麼做的吧？根源並非社會、經濟、政治……用排除法得到的，頂多隻是一個猜想而已，如何能言之鑿鑿呢？用檔案研究教案，本身方法就預示瞭結論：必然有教有亂，但這並不意味著，教一定導緻亂。材料決定瞭官府反應和軍事行動被重點描述，義軍內部狀況和宗教無法得到有效展示。從書中看來，王倫的個性恐怕也起瞭很大作用。最後對韆禧年的跨文化討論有點意思。
评分just soso
评分白蓮教分支清水教王倫領導的一次小規模起義。作者認為教派分為念經型和打坐練氣型，前者重視日常宗教儀式、集體宗教生活，專注於經典研讀，而後者組織等級明確，日常聯係鬆散，強調自我修煉和神靈體驗，清水教即屬於後者。這次叛亂與剝削增長生存威脅或相對剝削沒有太大關係，最具解釋力的是白蓮教派本身所信奉的韆禧盛世末劫。另外，作者重點考察瞭臨清當地基層知識精英的狀況，認為起義之所以失敗與王倫無法吸引基層的生員入教反而遭到他們的抵製有很大關係。PS.本書偏曆史而非宗教社會學。
评分其實主要不是白蓮教，而是社會運動
评分其實挺簡單...被繞進去瞭...
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