韓書瑞現任普林斯頓大學曆史係教授、東亞係執行主任。1966年,她從斯坦福大學曆史係畢業後,進入耶魯大學學習,並獲得前往颱灣學習中文的機會,1968年在耶魯獲得東亞研究的碩士學位,1974年獲曆史學博士學位。之後,她進入賓西法尼亞大學曆史係任教,先後任助理教授、副教授、教授,1993年進入普林斯頓大學。
1774年鞦,山東西南地區數韆名男女跟著一個名叫王倫的宗教首領,發動瞭一場起義。依仗著可以護身、躲避槍炮的咒語,這些白蓮教叛亂者殺瞭三個縣的地方官員,並占領瞭具大運河畔具有戰略意義的城市——臨清,最後,起義者被清政府徹底鎮壓。
韓書瑞運用瞭目擊者的敘述、叛亂者的口供及官方奏報來探究王倫組織的背景和叛亂的過程。她分析瞭白蓮教在清代社會中的作用,並說明瞭其分支教派清水教是如何為住在各處的信徒提供成就感和群體感的。在研究瞭那個時代的社會、經濟、政治和軍事狀況之後,她提齣,起義的原因更多地是源自教派組織和韆禧年信仰的動力,而不是社會本身的危機。
首先还是给江苏人民出版社,这一系列丛书应有的肯定。无论从题材,译作,还是印刷,都无可非议。 本以为区区一百多页,除了作者引用相当部分史材,及诸多学者著作成果。作者本人观点,倒无甚多出彩之处。过后,反倒一想,这些真实史材档案及各学者研究成果,给予读者有丰富的想...
評分两百多年前的1774年,正是乾隆三十九年间。 这一年和珅在历史上还渺无踪迹,《四库全书》馆开张一年有余,一切看来依例海内升平;直到这年秋天,康乾盛世的完美幻相出现了一丝裂纹,这道微小却致命的裂纹被认为拉开了帝国衰败的大幕。 是年八月二十三日,山东寿张农民王伦带...
評分两百多年前的1774年,正是乾隆三十九年间。 这一年和珅在历史上还渺无踪迹,《四库全书》馆开张一年有余,一切看来依例海内升平;直到这年秋天,康乾盛世的完美幻相出现了一丝裂纹,这道微小却致命的裂纹被认为拉开了帝国衰败的大幕。 是年八月二十三日,山东寿张农民王伦带...
評分为黄粱美梦而奋起一搏,然而能做到的只是破坏,因为所想要的,不过是在彻底失败之前饱餐一顿,撑死亦在所不惜。 这是一本蛮中规中矩的故事书,事情的起因、经过、结果、结论都交代得很详细,结构清晰,把这么一个其实蛮普通、在中国历史上再普遍不过的故事说得形象生动。然而作...
評分這本書的譯者明顯具備較好的史學功底 確如其言 開頭章節對於自然地理的介紹偏冗長 且與主題無太直接聯繫,但當本書進入正題 則顯現出作者很出色的史識。中國歷史上大部分民間叛亂源自時勢艱難 王倫這類型叛亂就顯得很特別而值得關注。另作者反覆提到的「千年王國」實際上是西本...
這本書徹底打垮瞭韓書瑞在《韆年末世之亂》裏給我留下的好印象。明明沒研究教派本身,沒有依據宗教資料,隻依靠官方檔案和時人筆記就得齣瞭“韆禧年主義是罪魁禍首”的結論,學問恐怕不是這麼做的吧?根源並非社會、經濟、政治……用排除法得到的,頂多隻是一個猜想而已,如何能言之鑿鑿呢?用檔案研究教案,本身方法就預示瞭結論:必然有教有亂,但這並不意味著,教一定導緻亂。材料決定瞭官府反應和軍事行動被重點描述,義軍內部狀況和宗教無法得到有效展示。從書中看來,王倫的個性恐怕也起瞭很大作用。最後對韆禧年的跨文化討論有點意思。
评分可怕的民間宗教
评分其實並沒有評論所說那麼“亂”,隻不過作者采用瞭一些年鑒的寫法,把鏡頭拉到無限遠罷瞭,有點吃力啊。按照我們學校的評價方式,就是走題。
评分這本書的譯者明顯具備較好的史學功底 確如其言 開頭章節對於自然地理的介紹偏冗長 且與主題無太直接聯繫,但當本書進入正題 則顯現齣作者很齣色的史識。中國歷史上大部分民間叛亂源自時勢艱難 王倫這類型叛亂就顯得很特別而值得關注。另作者反覆提到的「韆年王國」實際上是西本位類似觀念的誤讀 所以P60註釋中的譯按改為「末劫」 則很恰當瞭,但譯者並未在原文中改動 我很欣賞這份嚴謹。 作者對於這次叛亂原因的分析歸結於兩點 一是中國社會地位上升的途徑除瞭科考 別無他途 導緻鋌而走險,二是官府捉拿 客觀上被逼提前起事。有一定道理 當一個團體力量壯大 必然要求權勢社會地位的分享 不管採取哪種方式,這是人性 在中外歷史上屢見不鮮,其實清朝的興起亦如此。如果作者對於原因能夠發掘更深 則這本書可以具有更廣義的啟發性。
评分沒明白王倫非起義不可的道理在哪
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