中国近300年的历史,18世纪相对来说不太受重视,学者们更关注的是19世纪的变革和20世纪的革命。另外学者们对18世纪中国社会的总体评价也不高,认为这是个腐败奢靡、文化停滞的时期。而这本由两位美国女学者撰写的著作对此有不同的看法,她们认为“18世纪在中国近代早期是最有活力的一个时期”。 本书的核心观点强调,18世纪中国社会的活力体现在向边远地区大量移民,对外贸易成为经济发展中的重要因素,“商品化、城市化以及社会和物质流动的加强有助于松动原来固定的社会地位,并使社会分层更加多元化”。另外这一时期学术上的成就为中国近代的各门学术奠定了基础,商人的往来活动以及他们扶植培育的城市文化也有助于清帝国的统一和整合。
韩书瑞现任普林斯顿大学历史系教授、东亚系执行主任。1966年,她从斯坦福大学历史系毕业后,进入耶鲁大学学习,并获得前往台湾学习中文的机会,1968年在耶鲁获得东亚研究的硕士学位,1974年获历史学博士学位。之后,她进入宾夕法尼亚大学历史系任教,先后任助理教授、副教授、教授,1993年进入普林斯顿大学。著有《山东叛乱:1774年王伦起义》、《中国的千禧年之乱:1813年的八卦教起义》、《北京的寺庙与城市生活,1400—1900》等著作。罗友枝是位美籍日裔学者,1968年获得哈佛大学博士学位,现为美国匹兹堡大学历史系教授。她的研究方向是近代东亚和中国近代史研究,著有《中国南方的农业变化与农业经济》、《清代中国的教育与大众文化》、《晚清帝国与大众文化》(合著)等。
剑桥前清史的作者之一,功力深厚,当然这本书是不会受网络光头党们的欢迎的,所以书评标准千万不能人云亦云,尤其是在这个被网络暴民愚民和光头党所控制的网络。烂书往往被推的很高,比如明朝那些事儿。而好书往往无人问津,
评分《十八世纪中国社会》读书笔记 “到清代,子女的孝顺意味着要服从父系家长,无论其健在还是去世,这种观念是如此强烈以致它不仅影响到个人的行为,还影响到许多政治和社会制度。对家庭的认同是非常重要的,正如我们所知,与西方相比个人主义显得微弱而不成熟。在许多基督教和...
评分最喜欢书中开头“中国的居民很少有人会意识不到他们生活在什么政治制度之下。就像天一样,皇帝也是遥不可及的,但人们知道他在哪儿。他们也会知道当时是哪朝哪代,甚至还能说得清当朝年号。一个农民不必非要去了解清朝的官僚结构,但他会知道在官僚体系中有官员,他们....”。...
评分很想知道在没有经历过改革开放,没有经历文革,没有经历三反五反,没有经历过大跃进,没有经历过抗日战争,没有经历过五四新文化运动,没有经历过辛亥革命,没有经历过百日维新,没有经历过天平天国运动,没有经历过洋务运动,没有经历过一次次的西方列强入侵…… 那个原原本本...
评分《十八世纪中国社会》读书笔记 “到清代,子女的孝顺意味着要服从父系家长,无论其健在还是去世,这种观念是如此强烈以致它不仅影响到个人的行为,还影响到许多政治和社会制度。对家庭的认同是非常重要的,正如我们所知,与西方相比个人主义显得微弱而不成熟。在许多基督教和...
果然有中国剑桥史的味道~
评分剑桥中国史的一部分……适合做教材,但是有地方欠精细。
评分剑桥中国史的一部分……适合做教材,但是有地方欠精细。
评分剑桥中国史的一部分……适合做教材,但是有地方欠精细。
评分作为通览性质的书有些观点挺新颖,但是像文字狱什么的为什么不讨论呢,这也能算文化有活力的表现吗
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