具體描述
《觀音信仰的淵源與傳播》的最大特點是將觀音信仰納入瞭一個信仰體係之中，再通過經典和史料的分析，對觀音信仰在印度的産生、發展、演變及其嚮中國的傳播等曆史進程做瞭考索，指齣瞭觀音信仰的特徵、類型、內在結構，及其在中土的變化與發展等等，最後總結瞭中國觀音信仰基本特徵，即普及性、滲透性、融攝性、簡易性、調和性、適應性、世俗性、親和性。這些研究，有很多是在前人未發的情況下，展開深入細緻的分析，得齣瞭自己的新觀點，同時在材料上也下瞭不少的功夫，中外學者有關這方麵的論述大部分都被引用，這說明作者是認真的，而且經過不少的辛苦纔撰齣這部具有填補空白價值的專著，真是可喜可賀。
著者簡介
李利安，1961年4月生，曆史學博士。現為西北大學佛教研究所所長、世界宗教與文化專業教授、博士生導師，兼任中國宗教學會理事、中國社會科學院佛教研究中心特邀研究員、中國統戰理論研究會民族宗教理論研究基地（甘肅）特邀研究員、《中國佛學網》總編、《中華佛教年鑒》（學術捲）主編、《論藏叢書》（已齣版24冊）主編。已齣版獨著《印度古代觀音信仰研究》、《金剛經般若思想初探》等7部。在《世界宗教研究》、《哲學研究》、《中國哲學史》等期刊發錶論文80餘篇。目前正在主持國傢社科基金項目和陝西省哲學社會科學基金項目各一項，曾主持過省部級項目和各種橫嚮閤作項目多項。
圖書目錄
序二
第一章 緒論：觀音信仰研究的意義、現狀和思路
一、本研究所涉及的幾個基本概念
二、本研究的理論意義和現實意義
三、學術界研究現狀分析
（一）印度佛教入華史研究現狀
（二）觀音信仰研究現狀分析
四、研究思路
第二章 古代印度觀音信仰的起源
一、對學術界關於觀音信仰起源問題諸觀點的評析
二、筆者關於觀音信仰起源的意見
第三章 古代印度觀音信仰的發展
一、古代印度觀音信仰的最初形態及其流傳
二、淨土往生型觀音信仰的形成及其與稱名救難型觀音信仰的融閤
三、觀音信仰與般若思想的閤流及智慧解脫型觀音信仰的形成
第四章 古代印度觀音信仰的變革
一、密教觀音信仰的産生及其早期形態
二、全麵密教化觀音信仰形態的形成
三、密教觀音信仰在古代印度社會中的變異與流行
第五章 古代印度觀音靈驗信仰及其基本特徵
一、從觀音靈驗信仰之客體所作的考察
（一）觀音造像的流行及其基本類型
（二）觀音像靈驗信仰的七種模式
二、從觀音靈驗信仰之主體所作的考察
第六章 觀音名稱在中國的曆史演變與爭論
一、古譯時代的觀音譯名
二、舊譯時代的觀音譯名
三、“觀音”簡稱形式的齣現
四、新譯時代的觀音名稱及關於新舊譯名的爭論
第七章 古代印度觀音信仰嚮中國的最初輸入及其在中國引起的共鳴
一、與觀音信仰相關的佛教思想的傳入及觀音譯名的最早齣現
……
第八章 古代印度觀音信仰嚮中國的全麵輸入及中國人的選擇接受
第九章 印度觀音信仰嚮中國輸入的完成及中國人的進一步接受
第十章 古代印度觀音信仰的中國化及其基本特徵
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
觀音名稱在中國的曆史演變與爭論
评分觀音名稱在中國的曆史演變與爭論
评分觀音名稱在中國的曆史演變與爭論
评分大國學基金會於2010年6月22日捐贈
评分觀音信仰的奠基之作
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