宗教的本质 一 人的本质或上帝，我在《基督教的本质》一书中，已经加以阐明。至于那异于人的本质。 不依靠人的本质的实体。亦即那不具人的本质、人的特性、人的个性的实体，真正说来，不是别的东西，就是自然。 人的信赖感，是宗教的基础；而这种依赖感的对象，亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西，本来不是别的东西，就是自然。自然是宗教的最初原始对象，这一点是一切宗教和一切民族的历史所充分证明
具体描述
读后感
在《宗教的本质》一书中，费尔巴哈彻底地将世界分为人和自然，异于人的本质是自然，也就是存在于人之外的客观实体是自然，异于自然的本质是人。他肯定了自然离开人的意识而独立存在，人能够认识客观世界。费尔巴哈意谓的自然是用来表示“实体、事物、对象的一个一般名词，与人...
评分《宗教的本质》中可以看到费尔巴哈从精神病理学的角度分析了宗教，有启发性，最起码我又在接近一个世纪之后的弗洛姆的社会心理学理论中看到宗教现象对心理学发展的贡献。 很明显，费尔巴哈受斯宾诺莎的泛神论的启发，这在之后忘了在哪得到了证实。 先来看他一段具有代表性的著...
评分宗教就是人们抽象意志的具象，我们赋予了上帝人的气息，而又将自然的属性附加上去，他客观、永恒而又善良有同情心。我们崇拜上帝就是崇拜自然，就是崇拜我们自己。 我们中国人崇拜的是概念神，就像老子提出的道的概念，而西方人则崇拜人格神，就像上帝。
评分用户评价
呵呵，其实费尔巴哈很不错
评分言简意赅，值得反复阅读。读一遍是不够的。
评分很好！
评分自然不仅是宗教最初的原始对象，而且还是宗教的不变基础
评分自然不仅是宗教最初的原始对象，而且还是宗教的不变基础
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