具体描述
宗教的本质 一 人的本质或上帝，我在《基督教的本质》一书中，已经加以阐明。至于那异于人的本质。 不依靠人的本质的实体。亦即那不具人的本质、人的特性、人的个性的实体，真正说来，不是别的东西，就是自然。 人的信赖感，是宗教的基础；而这种依赖感的对象，亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西，本来不是别的东西，就是自然。自然是宗教的最初原始对象，这一点是一切宗教和一切民族的历史所充分证明
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读后感
本书批评基督教的部分全错，两三处甚至很轻浮。底气可能来自无神论的时代风气。不过，对宗教的一般性认识，亮点颇多。如节日是人类最古老的宗教告白；鬼是人与自然的联系等，对弥补我思考链条上的缺环启示尤多。神即人的希望；天福与神性同一等论断则与我不谋而合。其思考的深...
评分打四星良心不会痛吗？本来想打两星又觉得有点残忍…三星吧。 就一句话：宗教是自然必然性的对象化、客体化和具体化。 把道德实体和自然实体结合起来的想象实体，这个类似于四不像的两栖东西在人类知识限制下的虚幻产物。就像某些人爱说：世界上还有那么多未知的东西，所以xxx也...
评分本以为是一本深度介绍宗教的书，结果发现居然是本批判有神论的思辨型哲学书籍。 摘录如下： 1.人的信赖感，是宗教的基础；而这种依赖感的对象，亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西，本来不是别的东西，就是自然。自然是宗教的最初原始对象，这一点是一切宗教和一切...
评分很直率的一本书，书中能看出作者的勇气和坦诚。 作者所持的自然观，致使其认为宇宙和万物都出于无序和偶然。这样的观点不是很令人绝望吗？可是，即使是绝望，作者也勇敢的坚持了它，因为这是他认为的真理。多么可爱的娃。 书中有的地方简直直率得可爱，在地铁上曾看着看着忍...
评分“信仰一位上帝，若不是信仰一个人性实体的（主观的）自然（客观实体），就是信仰作为自然实体的人性实体。前一种信仰是自然宗教、多神教，后一种信仰是精神——人类宗教、一神教。多神教徒把自己奉献给自然，给自然一只人眼和一颗人心；一神教徒把自然奉献给自己，给人眼...
用户评价
对于自然的崇拜，认为自然是先于人的，这是多神教，认为自然是服从于人的，虽然表面不会这么说，但就像基督教一样，其宗教的本质认为自然是作用与人的，所以上帝是整个世界的本源，具有无所不能的操纵这个世界的能力，这是一神论的，宗教只存在于未知的，过去的，或者未来的世界里，过去的世界是平静的，未来的世界是不定的，人类对于永恒的和不可掌握的总是喜爱的，或者是想控制的，而人类的能力是有限的，所以人类就幻想出一个全知全能的，无所不能的人来通过祈祷在内心完成自己的心愿
评分呵呵，其实费尔巴哈很不错
评分言简意赅，值得反复阅读。读一遍是不够的。
评分很好！
评分……
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