具体描述
本书从比较宗教研究看宗教的起源和本质、宗教的构成要素、历史文化背景比较、基本教义、宗教礼仪、民族宗教信仰等的比较。
作者简介
陈荣富,1943年11月生，福建省龙岩市人。1966年毕业于北京大学哲学系，1982年毕业于复旦大学哲学系，获哲学硕士学位。曾任江西大学（今南昌大学）哲学系主任，江西省人民政府决策咨询委员会委员，江西省高校社会科学研究中心秘书长，江西省行政管理学会常任理事，中国宗教学会理事。现任杭州商学院教授、人文与公共管理学院院长、人文社会科学部主任、浙江省哲学学会副会长、硕士生导师、国内贸易部有突出贡献的专家，享受政府特殊津贴。长期从事马克思主义哲学、宗教学和行政学的教学与研究，有个人专著马克思的历史哲学与社会主义改革、社会主义人道主义新论、比较宗教学、浙江佛教史、宗教的历程、宗教礼仪与文化、宗教礼仪与古代艺术、宗教文化概览、公共管理前沿问题研究、浙江佛教史话等十一部。主编行政管理学、中国当代社会科学学者大辞典等著作多部，并在人民日报、马克思主义研究、世界宗教研究、新华文摘等报刊上发表论文100余完成篇。曾独立完成国家教委人文社科基金项目两项，主持或独立完成省部级课题六项，参加国家社科基金重点项目一项，获江西省优秀教学成果二等奖一项，江西省优秀社科成果三等奖一项，获浙江省优秀社科成果一等奖一项，三等奖一项，获浙江省教育厅优秀社科成果奖一等奖一项，三等奖两项
目录信息
读后感
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用户评价
《比较宗教学》这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的转变。我曾经可能习惯于用自己熟悉的框架去理解事物，但这本书让我学会了从多个角度、用更包容的眼光去看待不同的信仰和文化。当我读到书中关于“异教徒”的观念，以及历史上宗教之间发生的冲突时，我能更深刻地理解到，许多矛盾的产生，并非源于教义本身的不可调和，而是源于误解、偏见和权力斗争。这种“比较”的训练，让我更加意识到，在与不同信仰的人交流时，保持开放和尊重是多么重要。
评分我一直对宗教的社会功能和历史演变感到好奇，而《比较宗教学》在这方面的分析，可以说是我目前为止阅读过的最透彻的。书中不仅仅是介绍宗教的教义，更着重探讨了宗教如何在不同的历史时期，对社会结构、政治权力、伦理道德乃至文化艺术产生深远的影响。作者并没有将宗教视为一个孤立的现象，而是将其置于历史的洪流之中，分析了它与国家、战争、社会变革等因素的相互作用。我特别关注书中关于宗教改革和宗教冲突的部分，它让我看到，即使是同一宗教体系内部，也会因为思想的差异和时代的需求而产生剧烈的变革和碰撞。这种动态的视角，让我对宗教的生命力和适应性有了更深的理解。
评分我一直对人类的道德体系和伦理规范很感兴趣，《比较宗教学》在这方面的阐述，为我打开了一个新的视角。书中对于不同宗教如何构建其道德体系，如何解释善恶、对错，以及如何引导人们的行为，进行了深入的分析。我看到，虽然各宗教的道德戒律不尽相同，但它们往往都指向一些普适性的价值，例如仁爱、公平、诚实等。我特别关注书中关于“罪”与“救赎”的概念，以及不同宗教对此的解释。这种对道德根源的探究，不仅帮助我理解了不同文化中的伦理观念，也促使我反思自己所遵循的道德准则。
评分作为一名对哲学思考有着浓厚兴趣的读者，《比较宗教学》中关于宗教哲学的部分，无疑是我阅读的重点。书中对各种宗教中关于“存在”、“意义”、“死亡”等终极问题的探讨，让我看到了人类智慧的闪光点。我尤其喜欢书中对不同宗教哲学思想的对比分析，比如关于“一神论”与“多神论”的辩论，关于“自由意志”与“命运决定论”的思考，以及关于“来世”与“轮回”的观念。这些哲学层面的探讨，不仅丰富了我对宗教的理解，也促使我更深入地思考自身的存在和生命的意义。作者能够将如此复杂和抽象的哲学概念，用相对清晰易懂的方式呈现出来，并且还能在不同宗教之间建立起有意义的联系，实属不易。
评分我一直对神秘主义和灵性体验有着浓厚的兴趣，而《比较宗教学》在这方面的内容，可以说给我带来了极大的启发。书中对于各种宗教中关于“神圣”、“开悟”、“涅槃”等概念的阐述，让我看到了不同文化中人们对于超越性存在的共同追求。无论是基督教的神秘主义传统，佛教的禅定境界，还是印度教的瑜伽修行，它们在表达方式上可能千差万别，但其背后所指向的，似乎都是一种对物质世界超越的渴望，以及对内心深处某种真理的探寻。作者通过对这些现象的细致描绘和对比，让我更加深刻地理解了人类精神世界的丰富性，也更加认识到，尽管宗教的形式各异，但人类在面对生命终极问题时，所产生的共鸣是如此普遍而动人。
评分在阅读《比较宗教学》的过程中，我最深刻的感受之一，便是人类精神探索的共同性。尽管不同的宗教在教义、仪式和神话体系上千差万别，但当我们剥去这些表层的东西，深入其核心时，我们会发现，人类在面对生命、死亡、宇宙和自身存在的困惑时，所产生的疑问和追求的答案，是如此相似。书中对不同宗教中关于“创造”、“救赎”和“终末”的叙事的比较，让我看到，人类总是试图为这一切寻找一个终极的解释。这种对人类普遍精神诉求的洞察，让我感到一种深刻的共鸣，也让我对人类作为一个整体，有了更深的理解和敬意。
评分我一直认为，文化是理解一个民族或一个群体的钥匙，而宗教无疑是文化中极其重要的一部分。《比较宗教学》恰恰在这方面提供了宝贵的视角。我通过这本书，看到了宗教如何塑造了一个民族的价值观、思维方式，甚至生活习惯。从饮食禁忌到节日庆典，从艺术创作到文学表达，宗教的影子无处不在。我特别喜欢书中关于宗教如何影响文学艺术的部分，那些描绘宗教场景的绘画、雕塑，以及那些讲述宗教故事的史诗、诗歌，都让我感受到了宗教文化的强大生命力。这种跨文化的比较，让我更加意识到，我们所谓的“常识”或“习惯”，很多时候都与我们所处的文化环境，尤其是宗教传统息息相关。
评分在阅读《比较宗教学》的过程中，我对“仪式”这个概念有了全新的认识。我一直认为仪式只是宗教活动的一种形式，但书中对此的深入探讨，让我意识到仪式远不止于此。它是一种连接神圣与世俗的桥梁，是一种集体认同的象征，更是一种将抽象信仰转化为具体行动的方式。从古代的祭祀仪式，到现代的宗教庆典，再到一些更小众的社群仪式，书中对这些仪式的起源、发展和功能进行了详尽的梳理。我尤其对那些强调“体验”和“参与”的仪式印象深刻，它们似乎能够唤醒参与者内心深处的某种情感和连接，从而加深他们对信仰的理解和认同。这种将抽象概念具象化的方式，也让我反思我们在日常生活中，是否也需要一些具有象征意义的仪式来丰富我们的精神生活。
评分作为一名对人类文化充满好奇的普通读者，我对《比较宗教学》这本书充满了期待，尤其是在我接触了各种不同文化背景的人之后，我更加渴望了解他们信仰的根源和内在逻辑。翻开这本书，我首先被它宏大的叙事所吸引，作者并没有拘泥于对某个单一宗教的深入剖析，而是以一种更为开阔的视野，将世界各大宗教流派置于一个宏观的框架下进行审视。这种“比较”的视角，恰恰是我所欠缺的，也正是这本书最吸引我的地方。我一直觉得，理解一个宗教，不能仅仅停留在其教义的表面，更重要的是去探究它为何会产生，它如何在不同的历史时期和社会环境中演变，以及它与其他宗教之间存在着怎样的联系与区别。这本书正是满足了我这样的求知欲。
评分我一直在思考，在现代社会，宗教扮演着怎样的角色？《比较宗教学》对这个问题的探讨，让我受益匪浅。书中分析了宗教在当代社会所面临的挑战，例如世俗化的浪潮、科学的冲击，以及全球化带来的文化融合与冲突。但同时，我也看到了宗教在提供精神慰藉、构建社区认同、参与社会公益等方面所发挥的积极作用。书中对一些新兴宗教运动的介绍，也让我看到，即使在快速变化的现代社会，人们对信仰和精神生活的追求依然是那么强烈。这种对宗教当下意义的分析，让我对人类的精神世界有了更全面的认识。
评分作为一个学科总结性的著作有他的存在意义，但是并没有作者自己对于该学科的理解，且评判狭隘参考文献有限，对于入门了解有效但无法深入。
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