图书标签: 顾彬  海外中国研究  海外汉学  文化  自然  文化史  思想史  德国   

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感谢仰泳友邻的扫描版

很推荐！解读的切入点很受益！虽然因着对于所引诗句的“义”之半解（惭愧）而难以完全接受，但是绝对是值得再三读之的了。

很小的切入点，但是却没有中国学者研究过。

“自然观”的德文是Naturanschauung。观（Anschauung）的原意是“直观”、“看”。“自然观”也就是呈现在一个人的主观意识之中的自然，而非自然本身。因此，对自然观的审视就多少带有一点现象学的味道。尽管顾彬没有有意识地采用现象学方法来审视中国文人的自然观，但他对中国文人的自然观的描述性分析明显是一种意识现象的描述，对自然意识本身的观审。西学东渐之后，汉语文字中出现了“世界观”、“人生观”、“阶级观”之类的词汇，在过去，这些说法是没有的。可是我们却没有学会反观自身的意识之观对意识本身的审视。对自然意识的审视，并非是对自然之人格化和自然之感情化的描述，正如顾彬看到的：“自然的人格化和自然的感情化也都不是什么新东西”。毋宁说，这种审视旨在揭示一种类型的“自我意识”。

顾彬曾经写过这样两篇文章，《梦想与幻灭之间：20年来汉语学习实践经验谈》、《误解的重要性：重新思考中西相遇》。显然，与汉语文学世界之有隔是甚至顾彬自己都明确意识到的。此书亦然，但仍然不能否认其启发性。

（打星时超字数，自动转成的书评…… 1.选题上，启发不小。乍看似乎大而空，实则别有洞天——自然意识是对自我意识的呈现。中国文人站在桥上看风景，顾彬先生站在楼上看中国文人。我们借助他的审鉴，得以更好地反观诗人们，反观自我。这一主题通过具体而微的文本进行阐述：比如...  

全文：http://book.douban.com/subject/3140385/discussion/16658196/ “空山”一词似有禅的意味， 顾彬把“空”译为durchsichtig， “空山”（der durchsichtige Berg）乃一名词。 但形容词durchsichtig让人联想到动词durchsehen（看透）。 我以为这个词更能表征中国文人自...

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