Theological-Political Treatise

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出版者:Hackett Pub Co Inc
作者:Benedictus de Spinoza
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2001-11
价格:USD 16.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780872206076
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 斯宾诺莎 
  • 政治哲学 
  • 宗教 
  • philosophy 
  • Spinoza 
  • SJC 
  • Philosophy 
  •  
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具体描述

读后感

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斯宾诺莎(Spinoza)不是最早挑战传统基督教和神权的, 但是读了<神学政治论>, 对一个不过三十出头的青年在那个还未走出中世纪阴影的时代, 对宗教, 政治, 自由, 人权能有如此清晰的思考和论述, 不禁令人敬仰. 这本书的主旨应该还是为了抨击神权的. 虽然有意无意的绕了一点圈...  

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[previously posted in http://affectivepolitics.wordpress.com/2011/02/10/spinozas-two-kinds-of-people/ as course assignment] In his Theological-Political Treatise, Spinoza distinguishes two kinds of people: the common people and the learned people. The lear...  

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本文是2006年秋季吴增定老师课程的论文。通过对斯宾诺莎《神学政治论》的部分内容进行梳理,分析他的解经学和政治哲学之间的关系:用理性的方法对《圣经》进行解释,去除《圣经》中幻想和解释错误的成分,是为了说明信仰和理性之间的区别,阐明宗教和政治的对举关系。这些问题...

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一、神律 (一)律的本质 斯宾诺莎认为:律是指一切个体或事物,或属于某类的诸多事物,遵一固定的方式而行。这种方式或是由于物理之必然,或是由于人事的命令而成的。••••••由人的命令而成的律,说的更准确一点,应该叫做法令。这种法律是人们为自己或别人...  

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一、神律 (一)律的本质 斯宾诺莎认为:律是指一切个体或事物,或属于某类的诸多事物,遵一固定的方式而行。这种方式或是由于物理之必然,或是由于人事的命令而成的。••••••由人的命令而成的律,说的更准确一点,应该叫做法令。这种法律是人们为自己或别人...  

用户评价

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斯宾诺莎是个令人敬佩的free thinker!主张在思想和信仰上绝不屈服权威,但在行为上做到妥协以求社会和谐。他对圣经的新颖解读太对胃口了,totally liberating!虽然他的解读有时候看起来比较狡猾。。他对社会契约和君主权利的理论跟霍布斯有诸多共同点,但根本的区别是巨大的。斯宾诺莎心中的subjects不可以是霍布斯笔下的puppets,他们必须有思考的自由。但是这种思考的自由却不能转化为行为的自由。这一点是斯宾诺莎的底线。另外,对于God‘s commandments VS God's eternal decrees的区分非常有趣,但是详细的还得读他的其他著作了。。。

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放到当今韭州这个状况下,最后一章仍然振聋发聩。斯宾诺莎的前提在韭州是完全不存在的。比如,郭嘉的目的是让人自由安全地活着,人类所能想象到的至恶不过是:好人受难,坏人当道;诚实与正义不被鼓励,溜须拍马才是生活的正道。这么想想,可悲。

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放到当今韭州这个状况下,最后一章仍然振聋发聩。斯宾诺莎的前提在韭州是完全不存在的。比如,郭嘉的目的是让人自由安全地活着,人类所能想象到的至恶不过是:好人受难,坏人当道;诚实与正义不被鼓励,溜须拍马才是生活的正道。这么想想,可悲。

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比hobbes好读一些,第二部分有点意思。

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虽然我现在不是很懂神学到政治学在这本书中的自然过渡,但是最后两章在政治上的思考很有道理,天朝现在的情况肯定是无视了斯宾诺莎哈哈哈

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