具体描述
读后感
序言 开始好像就是一个结论，但是这个结论让人觉得直指人心。迷信的由来原来是人身处逆境。在一种顺境下的狂妄相比，身处逆境时，或者有病急乱投医的感觉。接着作者举了一个实例——亚历山大。 作者论述这些从人（反复于希望与恐惧之间）-大部分人（轻信）；从任何人的常识-到...
评分斯宾诺莎(Spinoza)不是最早挑战传统基督教和神权的, 但是读了<神学政治论>, 对一个不过三十出头的青年在那个还未走出中世纪阴影的时代, 对宗教, 政治, 自由, 人权能有如此清晰的思考和论述, 不禁令人敬仰. 这本书的主旨应该还是为了抨击神权的. 虽然有意无意的绕了一点圈...
评分【按语：斯宾诺莎的《神学政治论》是一部颇让我困惑的作品。如同书名Tractatus Theologico-Politicus可以翻译为“神学的-政治的专门论文”，中间那个破折号似乎指示了该书本身的一个断裂。斯宾诺莎宣称他的主要目的是“把信仰与哲学分开”。这一方面通过严谨的《圣经》文...
评分一、神律 （一）律的本质 斯宾诺莎认为：律是指一切个体或事物，或属于某类的诸多事物，遵一固定的方式而行。这种方式或是由于物理之必然，或是由于人事的命令而成的。••••••由人的命令而成的律，说的更准确一点，应该叫做法令。这种法律是人们为自己或别人...
评分斯宾诺莎(Spinoza)不是最早挑战传统基督教和神权的, 但是读了<神学政治论>, 对一个不过三十出头的青年在那个还未走出中世纪阴影的时代, 对宗教, 政治, 自由, 人权能有如此清晰的思考和论述, 不禁令人敬仰. 这本书的主旨应该还是为了抨击神权的. 虽然有意无意的绕了一点圈...
用户评价
比hobbes好读一些，第二部分有点意思。
评分虽然我现在不是很懂神学到政治学在这本书中的自然过渡，但是最后两章在政治上的思考很有道理，天朝现在的情况肯定是无视了斯宾诺莎哈哈哈
评分放到当今韭州这个状况下，最后一章仍然振聋发聩。斯宾诺莎的前提在韭州是完全不存在的。比如，郭嘉的目的是让人自由安全地活着，人类所能想象到的至恶不过是：好人受难，坏人当道；诚实与正义不被鼓励，溜须拍马才是生活的正道。这么想想，可悲。
评分斯宾诺莎为了个人自由和解放思想反抗宗教权威的普遍理解其实并不准确，尤其是考虑到他在第一章中对人性的理解——没有人能无惧无惑，因而必须仰仗超越的力量。相比宗教信仰所带来的慰藉，自由所带来的快乐只满足了斯氏眼中人较为低级的追求，而此时只有假借神权的暴君能取代摩西。与其说是乐观向上的解放宣言，不如说是对四处潜伏着的暴政倾向的警戒。
评分虽然我现在不是很懂神学到政治学在这本书中的自然过渡，但是最后两章在政治上的思考很有道理，天朝现在的情况肯定是无视了斯宾诺莎哈哈哈
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