具體描述
作為漢娜•阿倫特的學生和於爾根•哈貝馬斯的好友，理查德•桑內特和他們兩個人鼎足而立，分彆代錶瞭西方公共生活理論的三種各不相同的學派。《公共人的衰落》正是桑內特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。
《公共人的衰落》具體展示瞭現代社會特有的公共生活現狀，從城市人口、建築交通、戶外空間、環境失衡等方麵揭示齣人們的緊張和焦慮，由此證明瞭現代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結果，而公共生活的衰落，則是入侵公共領域的人格引起的。全書通篇對此觀點作瞭細緻精闢的分析和論述。作者追述瞭18世紀以來西方城市發展的曆史，對宮廷、布爾喬亞階級、市民階層的社會存在和交往進行瞭廣泛的涉獵：從文學、宗教、藝術到戲劇、音樂，再到服飾、話語、視覺、人格、角色。其中不乏對著名作傢巴爾紮剋、狄德羅、盧梭等人的分析。最後還指齣瞭人們應當積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。
對於正處在轉型期間的中國來說，這本經典的社會著作有助於我們理解當今中國社會——尤其是北京、上海等大城市——中公共領域和私人領域之間界限模糊的問題，具有很高的學術和藉鑒的價值。
著者簡介
理查德•桑內特（Richard Sennett）,1943年生於芝加哥，1969年獲哈佛大學博士學位。曾任耶魯大學講師（1968-1970）、布蘭德斯大學助理教授、紐約大學教授（1972-1998），1999年起擔任倫敦政經學院社會與文化理論教授，以及社會學與社會政策教授，並曾於20世紀70年代末期與福柯有過閤作關係。他的研究領域為：城市社會學、藝術/音樂、傢庭、觀念史與身體史。他的著作甚豐，主要著作有：《19世紀的城市》（1969）、《階級中隱藏的傷害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003），以及三部小說。
他在學術生涯中因其突齣貢獻獲奬無數，尤其是2006年，在德國“因為其對我們時代的理性的分析”、“在社會學和史學方麵的突齣成績”獲頒“黑格爾奬”，這個奬項每三年纔評選一次，此前獲奬的學者包括哈貝馬斯、保羅•利科。
圖書目錄
緻謝
第一部分 公共問題
第一章 公共領域
公共領域之外的愛
死亡的公共空間
公共領域的變化侶
現在中的過去
第二章 角色
角色
公共角色
城市中的公共角色
證明或者可信性？
第二部分 古代政製時期的公共世界
第三章 觀眾：陌生人的聚集
誰到城市來？
他們住哪裏？
城市布爾喬亞的變化
宮廷和城市的相互影響
第四章 公共角色
身體是服裝模特
話語是標誌
充滿激情的非人格領域
第五章 公共與私人
公共錶達的範圍
自然錶達處在公共領域之外
公共和私人就像社會的分子
分子破裂
第六章 作為演員的人
普通人對作為演員的人的看法
狄德羅的錶演悖論
盧梭對作為戲院的城市的控訴
盧梭的預言
第三部分 19世紀公共生活的混亂
第七章 工業資本主義對公共生活的影響
19世紀城市人口的新變化
城市的區域劃分
城市變化和布爾喬亞的生活
公共商品
第八章 公共領域中的人格
巴爾紮剋的看法：人格是一種社會規則
公共領域中的人格：身體的各種新形象
戲颱展示瞭街道不再展示的真實
人格和私人傢庭
推翻過去的革命
總結
第九章19世紀的公共人
演員
觀眾
第十章集體人格
1848：個體人格戰勝階級
Gemeinschaft
德雷弗斯事件：破壞性的Gemeinschaft
誰是真正的激進主義者？
第四部分 親密性社會
第十一章 公共文化的終結
第十二章 卡裏斯瑪的去文明化
卡裏斯瑪理論
卡裏斯瑪和仇恨
電子技術加劇瞭過去的沉默
造星係統
第十三章 共同體的去文明化
建築在共同體周圍的壁壘
建築在共同體內部的壁壘
共同體的人性代價
第十四章 失去演技的演員
遊戲能力是公共錶達的能力
自戀削弱瞭這種能力
自戀的調動和一個新階級的齣現
自戀是當今時代的新教倫理
結論 親密性的專製統治
附錄 “我控訴！”
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这类话题的书籍是我比较感兴趣的，但是这一本，是第一本让我感觉比较难读的书，真的需要去啃 的感觉，有点累，后面就没读了 不知这是翻译的原因还是作者本身的文笔就是如此，这应该是一本比较专业的书籍，真的不花力气是很难读完，而且还比较厚
評分之前的《追风筝的人》和《灿烂千阳》都翻译得很出彩，以至我读这本书的部分原因其实是因为李继宏做的翻译。 但是，看了前几章，感觉长句太多了，不太符合中文的习惯。有些地方逻辑混乱，可能是长句把我绕得不知所云的原因。 学术作品和文学作品的翻译必然有其不同之处，但是有...
評分城市中人与人关系的淡漠长期以来备受诟病，已是不争的事实。就中国目前而言，有史以来人数最多、范围最广的迁徙和流动当属近年来的农村人口城市化大潮，这一趋势加速了城市自身的发展，人口激增也加剧了种种城市问题，包括人际关系的石化。进入城市的农村居民对人际关系的恐慌...
評分用戶評價
翻譯太差瞭偶去讀原版瞭。。
评分這本書研究所研究的內容對於當今社會來說非常有意義 我知道這本書的緣由就是雜誌《大眾軟件》上關於“網絡隱身族”的一篇文章中對於本書的引用 作者運用較多的曆史研究和文獻研究論述瞭自18世紀以來至今由於人格侵入所造成的公共生活的衰落 讓我們對於現代人冷漠狀態的來由有瞭一定的解答 本書引用資料龐雜 涉及音樂服飾戲劇等文化藝術領域以及一些曆史事件和韋伯 佛洛依德的論述和 “人間戲颱”理論 所以要找齣中心論點不是件容易的事情 如果之前參照讀一些哈貝馬斯和漢娜的著作可能會更好理解
评分隻有強製性阻止你們的角色扮演瞭
评分現在的公共空間不再是梵高畢加索的咖啡館，而成瞭愛德華·霍珀《夜遊人》。當然每個藝術傢都覺得自己身處在最糟糕的年代。桑內特解讀的也都是社會學上細枝末節的東西，無太多助益和全新視角。大膽假設，公共人的衰落最大的原因就是國傢政權的興盛。公共空間遭到破壞導緻人們更加重視共同體，共同體則催生齣卡裏斯馬（具有破壞性的集體人格）。
评分和哈貝馬斯、漢娜阿倫特齊名的桑內特對公共領域與私人領域中自由流動的各種符號進行的各種精妙絕倫的曆時性研究，滲透瞭巴爾紮剋、狄德羅、盧梭著作的豐富引證，其非凡洞見實在令我等社會學菜鳥嘆為觀止。
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