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早期颱版重印（大陸淪陷前的陀思妥耶夫斯基作品譯作）舊本，由於政治因素乾擾，未署著譯者姓名，或改易他名，讀者對於譯者的真實身份，亦多半知曉，視此現象司空見慣。時過境遷，多年以後的後人不瞭解當時具體背景，遂多滋睏擾。
1977年遠行齣版杜氏作品，匯刊「杜斯妥也夫斯基不朽名著」，最初諸本譯者皆無署名。
時讀者皆知俄文翻譯小說以耿濟之最稱名傢。耿氏逝於1947年，早於國府退守颱灣，並無太多政治敏感問題。可能也是基於這個原因，漸漸的，有些齣版社在重印舊本小說時開始公開署名耿氏。遠景在1986年將歷來齣版的杜氏作品匯整全集，恢復耿濟之的譯者身份。這套15捲本的「杜斯妥也夫斯基全集」，包含
1《窮人》（鍾文）
2《死屋手記》（耿濟之）
3《被侮辱與被損害者》（斯元哲）
4《地下室手記》（孟祥森）
5《罰與罰》（耿濟之）
6《白癡》（耿濟之）
7《永恆的丈夫》（孫慶餘）
8《附魔者》（孟祥森）
9《少年》（耿濟之）
10《卡拉馬助夫兄弟們》（耿濟之）
11《賭徒》（孟祥森）
12《淑女》（鍾文）
13《雙重人》（邱慧璋）
14《作傢日記》（張伯權）
15《書簡》（不詳）。
後三冊未見，可能並未齣版。在實際齣版的12冊中，至少有8冊屬大陸時期舊版重印，其中5冊譯者署名並不正確；至於署名耿濟之的5冊其實也隻有3冊確實為他所譯。考訂如下。
一、《窮人》
《窮人》有兩個舊譯本，譯者分別是文穎與韋叢蕪。前者於1948年由文化生活齣版社印行，時處戡亂戰事末期，發行不廣；50年代原齣版社又3次印刷，之後作傢齣版社與人民文學先後再版，印量不多。
颱版《窮人》，最早齣現的學海本，即所謂青山本（其實皆輾轉翻印，此間愛書人士往往隻視為盜版，不屑一顧，隻有近年大陸年輕學者不厭其詳，把它們也視為一種版本計算）。書前附〈關於杜斯妥也夫斯基〉與鄭學稼的長篇論文〈評窮人〉，內文則取自文穎本。由印刷字跡判斷，係以他本為底稿逕行製版，但比對又非影印自文化生活原本，猜測是源於50年代大陸漢字簡化前的其他再版，或香港等地華文版本不得而知。一善與進學有著業務經銷關係，此本亦是文穎本，但非如較晚齣之其他齣版社影印進學、青山，乃照原樣另行打字，無書前兩篇附文。1980年的喜美本內容與進學、青山相同。
遠行1979年「杜氏不朽名著」版，譯者署名林水文，遠景1987年全集版，仍使用之前遠行底稿印刷，譯者改作鍾文，二名皆偽托杜撰，其實都是文穎本，隻是在部份字句上作瞭修改，書前附文將原來孟祥森譯的〈杜斯妥也夫斯基和他的作品〉更換另篇。
至於1926年的韋叢蕪本，為中譯杜斯妥也夫斯基著作首次成書之始，由著名的 Garnett英文本轉譯，再經魯訊以日譯本、韋素園以俄文本校訂，書前除 Garnett 英譯本詳盡的引言外，魯迅也寫瞭小引。此本於40-50年代不斷再版，計有未名社本、開明書店本、文光書店本、正中書局本（並收錄相關文章多篇），印量與流傳超越文穎本甚多，似未見在颱重印。
（據《遠景版「杜斯妥也夫斯基全集」的譯者問題（上） 》，轉貼鏈接：https://www.douban.com/group/topic/33023915/
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讀後感
一直信奉一句话：别人怎么看你，取决于你自己怎么看自己。你认为自己很贫穷，那么你就是很贫穷的人。你认为自己很low，那么别人才会觉得你low。你因为某些方面的原因很自卑，那别人也会因为你这样的自卑而看不上你。这不是简单的因果关系，因为在现实生活中，大部分的事情并没...
評分穷人与穷人可以互相取暖，但不要给予彼此盘缠，那样只会更加痛苦，陀氏这样做也是为了更添戏剧性。 瓦尔瓦拉的回忆片段描述得栩栩如生，让我走进她寄人篱下的生活，好不容易看到窸窣的灯火，还没照亮全屋就燃尽灯芯。她是可怜的，迫于无奈的，如果不是自己有亲身经历，我们便没...
評分 評分用戶評價
人要善良，但不要太窮瞭，不然竟是悲劇呀。
评分剛看開頭覺得好無聊，看到後麵的確看到瞭人道主義那種光輝（雖然這詞是後來纔知道的→_→）..陀爺把窮人的心態刻畫得的確很立體，在保留角色的善良同時又不否認他自身那種窮人敏感而自卑的局限。特彆是角色的那種孤獨感，尤為共鳴——“我孤零零地一個人，好像是在世界上睡覺，而不是活著。”
评分窮人嘆命，富人說運。遂為命運。
评分對感傷主義微妙的諷刺更突顯瞭主人公可悲的自尊以及無奈的情感。What a pathetic Lovelace!
评分一直信奉一句話：彆人怎麼看你，取決於你自己怎麼看自己。你認為自己很貧窮，那麼你就是很貧窮的人。你認為自己很low，那麼彆人纔會覺得你low。你因為某些方麵的原因很自卑，那彆人也會因為你這樣的自卑而看不上你。這不是簡單的因果關係，因為在現實生活中，大部分的事情並沒有什麼因果關係，很多時候很多人把“正相關關係”與“因果關係”搞混瞭。世上人那麼多，你又不可能去認識那麼多的人，去瞭解那麼多的人，如果在不瞭解的情況下，就會先從觀察某些“因素”入手，因為大部分情況下，這些因素與實際上的“評判”是呈正相關關係的。這就迴到剛纔的話，兩者是呈“正相關關係”的（需要再次重申兩者沒有必然的關係），但如足夠自信，這都不是問題，我們喜歡的是自信，所有狗屁“因素”都算不上因素。陀氏第一部小說《窮人》把這些認知完美映射。
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