圖書標籤: 哲學  牟宗三  維特根斯坦  邏輯學  （港颱版）  西哲  維特根斯坦  學生書局   

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這本書，前麵有一篇《中譯者之言》，是牟宗三先生對維特根斯坦這本書的簡要評價。裏麵用大筆墨去介紹瞭“可說與不可說”這個問題。另外，這本書沒有翻譯羅素的序言，因為維特根斯坦說羅素沒有看懂他這本書。牟宗三先生也認可這個說法。

這本書，前麵有一篇《中譯者之言》，是牟宗三先生對維特根斯坦這本書的簡要評價。裏麵用大筆墨去介紹瞭“可說與不可說”這個問題。另外，這本書沒有翻譯羅素的序言，因為維特根斯坦說羅素沒有看懂他這本書。牟宗三先生也認可這個說法。

這本書，前麵有一篇《中譯者之言》，是牟宗三先生對維特根斯坦這本書的簡要評價。裏麵用大筆墨去介紹瞭“可說與不可說”這個問題。另外，這本書沒有翻譯羅素的序言，因為維特根斯坦說羅素沒有看懂他這本書。牟宗三先生也認可這個說法。

1961, 1987. Tractatus (Chinese trans. by Mou, according to Pears-McGuinness; without index and Russell's introduction).

這本書，前麵有一篇《中譯者之言》，是牟宗三先生對維特根斯坦這本書的簡要評價。裏麵用大筆墨去介紹瞭“可說與不可說”這個問題。另外，這本書沒有翻譯羅素的序言，因為維特根斯坦說羅素沒有看懂他這本書。牟宗三先生也認可這個說法。

我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...  

逻辑哲学的基础也是二分，但是这种二分不是传统哲学意义上的主客体二分，也不是康德意义上的物自体和现象二分。维特根斯坦的二分立足于语言，即“可言说”与“不可言说”的二分。语言的天性防止了每一种逻辑错误，语言意味着逻辑。因此凡是“可以言说的东西都可清楚地加以言说...  

【很多次在阅读维特根斯坦这本书的时候半途而废，一些逻辑记号的不明、一些句子的晦涩、一些论点的专业化背景都构成了困难。今次的阅读与其说解决了这些问题，不若说绕开之，却是从前到后通读了一遍算最彻底的一次。 扣除对弗雷格和罗素等人在逻辑哲学领域内的专业回应（譬如类...  

【很多次在阅读维特根斯坦这本书的时候半途而废，一些逻辑记号的不明、一些句子的晦涩、一些论点的专业化背景都构成了困难。今次的阅读与其说解决了这些问题，不若说绕开之，却是从前到后通读了一遍算最彻底的一次。 扣除对弗雷格和罗素等人在逻辑哲学领域内的专业回应（譬如类...