具体描述
本书是以魏晋南北朝史为研究对象的论文集。
我从事中国古代史的研究工作始于1978年。这一年，我考取了北京师范大学历史系研究生。导师何兹全先生是著名的中国史专家，在中古史研究领域中有多方面的贡献，尤其是对魏晋南北朝史的研究，很多成果属于开创性的。先生学术研究的一个重要领域为经济史。受先生影响，我最初的学术兴趣也可归人经济史范畴。1980年底发表于《北京师范大学学报》的论文《关于东晋南朝时期的土断问题》，就是这一类型的习作。这篇文章从选题到谋篇布局乃至遣词用字，无不留有模仿先生文章的痕迹。《东晋南朝时期国家户籍、名籍中的各类人口》是我的硕士学位论文。此文从户籍、名籍的角度分析了国家所控制的各类人口，进而对当时社会结构的某些特点进行了概括。这篇文章不但整体思路受先生启发，而且有些提法还直接采用了先生的现成结论。因为篇幅较长，这篇文章一直未有全文发表的机会。部分内容，曾以《略论东晋南朝时期的吏民》为题，在《j匕京师范学院学报》1982年2期刊载过。从1981年至今，20多年过去了。现在看来，这篇学位论文略显幼稚。学养的不足，使很多文献材料未能囊括进来，特别是关于简牍、文书以及碑铭材料的缺漏，更是一个失误。不过，如此文这样系统地讨论国家控制的各类人口的论文，一直没有见过，所以不揣简陋，将它收入本书之中。
本书共收录长短不齐的论文18篇，所涉及的专题比较广泛，既有社会文化方面的，也有政治、经济方面的，还有史学史、学术史回顾以及人物评价等方面的内容。正因为这一特点，故将本书定名为《魏晋南北朝史论合集》。
从1987年起，我比较关注有关社会史的一些理论问题。在为山西教育出版社出版的《中国社会通史》撰写的《总序》中，系统地介绍了自己的社会史观。读者如感兴趣，可以参看。《六朝时期江南社会风气的变迁》是运用这些理论思考、探讨魏晋南北朝时期社会现象的。文章发表在1988年第2期《历史研究》上，收入本书的是未删稿，并改正了其中的一些错误。《魏晋南北朝时期流民问题的综合考察》，最初刊载于《历史研究》1991年第2期，原题为《两晋之际流民问题的综合考察》。这次收入本书的是修改稿。此稿不但进一步完善了关于“流民”的定义，而且将讨论的范围扩大到了整个魏晋南北朝。本文最大的创新点，是运用社会学的理论，对这一时期流民群体以及组织进行了分类研究。《魏晋南北朝时期文化结构的更新》和《魏晋南北朝时期社会与文化的互动》两文，是在编著《中国文化通史·魏晋南北朝卷》(中央党校出版社2000年版)过程中的心得。关于政治史的论文，本书收入3篇：《两晋前期的党争与武帝的对策》、《北魏初年都址的选择及其对前期社会的影响》和《北魏明元、太武两朝的世子监国》。这几篇文章都不同程度地吸纳了政治学的营养，从而拓宽了史学研究的视野。如两晋前期党争异常激烈，而晋武帝不但容忍朝廷存在派系斗争，甚至还有意识地制造和利用党争。原因何在?一般的史学理论很难解释，而运用政治学的观点和方法解析起来就很容易。这和王朝带有极鲜明的大族联合政权色彩的特点密切相关。在皇权强大的时候，避免朋党纷争对皇帝集权和提高国家机器的运行是有益的。但在皇权薄弱时期，中枢权力圈内存在两派对立明显优于一派突出，这样可以使他们互相消耗、互相制约，从而避免他们集中力量把矛头指向皇帝，威胁先天不足、力量有限的皇权。
关于经济史的论文，除前面已提到的研究“土断”和人口问题的两篇论文外，本书还收入《东晋南朝官俸制度概说》和《魏末晋初的陂竭之害》两文。这一时期官俸构成相当繁杂，除一部分以物质形式支付外，还有一部分通过力役的方式供给。职官俸禄的供给方式与社会经济发展状况是合拍的。东晋南朝时期，自然经济在人们经济生活中居于主导地位，商品流通与货币流通并不发达。影响到官俸制度，就形成了以秩米和俸帛为主、禄钱为次的特点，甚至在实物不能充足供给时，遂采用职田形式，直接对劳动者进行榨取。职官的给力制度更是随着自然经济的抬头，劳动者人身依附关系不断强化而出现的。
《皇甫谧研究》本是应中州古籍出版社之邀，为《中国古代史学家评传续集》而作的。后来书不出了，文稿被我投给《兰州学刊》，发表于该刊1988年第2期。这个以人物评价为中心的史学史课题，在研讨过程中，我越来越对皇甫谧这个历史人物产生敬佩之情。他顶着强大的政治压力，拖着残疾的病躯，在极端贫困的生活条件下，完成了《帝王世纪》、《高士传》、《郡国志》等多部史著，以及《针灸甲乙经》等医学名著。经过认真查找，我们发现皇甫谧有史可证的著述有十三种之多。《东晋时期陈郡谢氏三题》，虽然讨论的是家族史，但论文的基础仍缘于人物研究。1994年，我曾投入很大精力研究谢安，并以此撰写过长文《谢安年谱》。后来对谢安的系统研究因故被打断了，只写成了这篇类似札记的“三题”。
《二十世纪魏晋南北朝史研究》是我应《历史研究》编辑之邀，为《二十世纪中国历史学回顾》栏目而写的一篇学术史回顾。我的学生李传军为论文的完成，做了很多工作。除对文章的框架提供了有价值的意见外，他还写了部分初稿。这篇文章极为简略地梳理了中国魏晋南北朝史研究的百年学术史。我们注意到，百年间中国历史学经过了一个由纯粹的传统国学向具有严格学术规范的近代人文社会科学的蜕变。作为中国历史学的一个断代研究方向，魏晋南北朝史研究同样鲜明地向我们展示了这一演进过程。在这一领域，史学大师陈寅恪的贡献是划时代的。他使得魏晋南北朝史研究工作在转型之初就起点很高。五六十年代，是以唐长孺、何兹全、周一良、王仲荦、马长寿等人为代表的史学家全面创获时期。1980年代，田余庆先生又为魏晋南北朝时期史学研究向纵深发展，确立了一个全新的理论框架和较为严密的学术规范。在新世纪之初，如何去做，才不至于使宝贵的学术财富变成历史的包袱?怎样才能在较高的学术积累上实现新的突破?在这篇文章中，我们提出起码有三个方面的工作需要得到大力拓展。这就是，第一，注意对史料的充分占有和使用；第二，继续深化宏观与微观两个方面的研究工作；第三，拓展多元化研究思路，努力实现学术创新。这些意见不一定正确，仅供读者参考。
最后，我特别要感谢研究生朱毅同志，他在紧张的学习之余，帮我校定了全书的所有论文。此外，还有研究生洪卫中、朱林芳、顾居、禹玲玲等同志参与了本书的校勘工作，一并致以感谢。
作者简介
曹文柱 1945年10月生，北京市人，教授，博士生导师。1981年在北京师范大学历史系研究生毕业，获历史学硕士学位。1981年毕业留校，在历史系魏晋南北朝史研究室任教至今。著有《中国流民史》、《治乱嬗替》、《南北分治》、《飘逝的岁月》、《中国社会通史·魏晋卷》(主编、主撰)、《中国文化通史·秦汉魏晋卷》(主编、主撰)等学术著作，发表学术论文数十篇。
目录信息
魏晋南北朝流民问题的综合考察
略论魏晋南北朝时期文化结构的更新
魏晋南北朝时期社会与文化的互动
西晋前期的党争与武帝的对策
论北魏初年都址的选择及其对前期社会的影响
北魏明元、太武两朝的世子监国
关于东晋南朝时期的“土断”问题
东晋南朝官俸制度概说
东晋南朝时期国家户籍名籍中的各类人口
魏末晋初的陂竭之害
陈寿评价吕布有失公允说
皇甫谧研究
东晋陈郡谢氏三题
论政治生活中的王羲之
《宋书•蔡兴宗传》以女妻姊之孙辨析
今南阳、襄樊两处的诸葛躬耕遗址皆为后人假托说
20世纪魏晋南北朝史研究
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我一直对中国古代的社会变革时期充满好奇，而魏晋南北朝无疑是中国历史上一个极其重要的转折点。它承接了秦汉的大一统，又孕育了隋唐的辉煌，其间的思想激荡、文化交融以及社会变迁，都充满了深刻的意义。《魏晋南北朝史论合集》这本书，恰好为我提供了一个深入了解这一时期的绝佳窗口。它没有落入俗套，仅仅聚焦于政治事件的罗列，而是从更深层次的社会、文化和思想维度，去解读那个时代的精神风貌。我特别欣赏作者对于“士人精神”的剖析。在那个动荡不安的年代，士人阶层扮演了重要的角色，他们的思想观念、人生态度，深刻地影响了时代的走向。作者对玄学的阐述，让我理解了士人们如何在乱世中寻求精神寄托，如何在虚无缥缈的思想世界中寻找存在的意义。他对“清谈”的解读，不仅仅是简单地描述一种社交方式，更是揭示了那个时代士人对人生价值和精神自由的追求。此外，书中关于“门阀制度”的论述也让我印象深刻。作者深入分析了门阀制度的形成、发展以及其对政治、社会、文化各方面的影响。他认为，门阀制度是魏晋南北朝政治的核心特征，它深刻地影响了当时的权力分配和社会结构，同时也带来了诸多的社会问题。这一点让我对那个时代的政治生态有了更清晰的认识。作者在探讨民族融合问题时，同样展现了深邃的洞察力。他没有简单地将南北朝时期的民族关系归结为简单的冲突和对抗，而是深入分析了各民族之间的文化交流、经济融合以及政治博弈，展现了中华民族多元一体的形成过程。整本书的论述逻辑严密，语言精练，充满了学术的深度和思想的魅力。它是一本能够引发读者深度思考的优秀史论著作。
评分这本书的封面设计就给我一种沉静而厚重的历史感，封面的配色和字体选择都相当考究，仿佛穿越了千年的时光。我一直对那个风云变幻、思想激荡的时代情有独钟，魏晋南北朝，在我看来，是中国历史上一个充满矛盾与张力的时期。它既有玄学的空灵，又有门阀的森严；既有民族融合的浪潮，又有战乱频仍的苦痛。我对历史的了解，大多来自于碎片化的信息和一些通俗读物，而这本书，从我翻开第一页起，就有一种被带入那个时代的沉浸感。它没有直接讲述某个皇帝的生平，也没有罗列某场战役的细节，而是从更宏观、更深邃的角度去剖析那个时代的精神内核。作者的笔触细腻且充满洞察力，对于当时社会思潮的演变，特别是玄学和佛教的兴起，以及它们对士人阶层精神世界的影响，有着非常独到的见解。我尤其喜欢作者对于“名士风度”的解读，那不仅仅是某种表面的装扮，更是一种内在的生命姿态，一种对传统礼教束缚的超脱，以及对个体生命价值的追寻。书中关于竹林七贤的论述，不是简单的传记堆砌，而是深入分析了他们的思想、行为背后所代表的时代精神，以及他们对于后世文人所产生的深远影响。读这本书，我感觉自己不再是旁观者，而是融入了那个时代，去感受士人们的苦闷、他们的狂放、他们的清谈，以及他们在乱世中的生存智慧。作者对于历史事件的描述，也并非简单的陈述，而是善于从细微处着眼，挖掘出事件背后的人性冲突和时代症结。例如，他对淝水之战的分析，不仅仅停留在兵力对比和战术层面，更是深入探讨了前秦政权的内在矛盾，以及晋朝士人在危难时刻的心理状态，这使得历史事件更加立体和生动。整本书读下来，我感觉自己对魏晋南北朝的认识，不再是模糊的印象，而是有了一个清晰的脉络和深刻的理解。它拓展了我对历史的认知维度，让我看到了一个更丰富、更复杂的中国古代史。
评分我一直对中国古代史中的“缝隙时代”情有独钟，而魏晋南北朝无疑是其中最具有代表性的一个。这个时期，旧的秩序在瓦解，新的秩序在萌芽，思想的碰撞异常激烈，文化的融合也异常深刻。所以，当我看到这本《魏晋南北朝史论合集》时，便迫不及待地想要一探究竟。这本书给我的感觉是，它不是一本简单的历史教科书，而更像是一系列关于那个时代的深度思考。作者的视角非常独特，他没有简单地遵循传统的历史叙事模式，而是从更具批判性和思辨性的角度去审视那个时代。我非常赞赏作者对“名士风度”的解读。这不仅仅是对一种生活方式的描述，更是对那个时代士人精神状态的深刻洞察。作者认为，名士风度是士人对礼教束缚的一种反叛，是对个体生命价值的一种追求，也是在乱世中保持精神独立的一种方式。这种解读让我对那个时代的文人有了更深的理解，也感受到了他们身上那种特立独行的精神气质。书中关于“门阀政治”的论述也同样发人深省。作者深入分析了门阀制度的形成、发展以及其对政治、社会、文化各方面的影响。他认为，门阀制度是魏晋南北朝政治的核心特征之一，它深刻地影响了当时的权力分配和社会结构，同时也带来了诸多的社会问题。这一点让我对那个时代的政治生态有了更清晰的认识。此外，作者在探讨民族融合问题时，也非常有见地。他没有简单地将南北朝时期的民族关系归结为简单的冲突和对抗，而是深入分析了各民族之间的文化交流、经济融合以及政治博弈，展现了中华民族多元一体的形成过程。整本书的论述逻辑严密，语言精练，充满了学术的深度和思想的魅力。它让我对魏晋南北朝的认识，不再是停留在表面，而是有了更深刻的理解。
评分一直以来，我对于魏晋南北朝这段历史的印象都比较零散，知道有“乱世出英雄”的说法，也知道有很多文人雅士，但具体到那个时代的社会结构、思想变迁以及文化特征，则了解得不够深入。所以，当我在书店看到这本《魏晋南北朝史论合集》时，立刻被它吸引了。这本书给我最大的惊喜在于，它提供了一个非常宏观的视角来审视那个时代。作者并没有局限于某个朝代的兴衰，而是将整个魏晋南北朝作为一个有机整体来考察，这让我能够更好地理解不同时期之间的内在联系和发展脉络。我特别喜欢作者对于“门阀政治”的深入剖析。这种独特的政治制度，在其他朝代很难见到如此清晰的体现。书中详细阐述了门阀的形成、发展以及其对政治、社会、文化各方面的影响，让我理解了为何那个时代会出现“士庶有别”的现象，以及为何一些家族能够长期占据政治舞台的中心。作者对于当时的社会风貌的描摹也十分生动。我一直对“竹林七贤”和“名士风度”很感兴趣，这本书对此有非常详尽的论述。它不仅仅是简单地介绍他们的生平事迹，更是深入剖析了他们的思想观念、人生态度以及在那个特殊时代的生存方式。作者认为，名士风度是他们对社会现实的一种反叛，也是他们对个体生命价值的一种追求。这种解读让我对那个时代的士人群体有了更深的理解，也感受到了他们身上那种特立独行的精神气质。此外，书中关于文学艺术的发展也给了我不少启发。魏晋南北朝是中国文学史上的一个重要时期，诗歌、散文、书法、绘画等都取得了辉煌的成就。作者对当时文学的特点，如曹操的“建安风骨”，以及陆机的《文赋》等进行了深入的分析，让我领略了那个时代文学创作的独特魅力。整本书的论述逻辑清晰，语言流畅，即使是对于非专业读者来说，也能够轻松地阅读和理解。
评分我对中国古代历史的兴趣，一直以来都集中在那些充满变革与转折的时期，而魏晋南北朝，无疑是中国历史上一个极其特殊的阶段。它承接了秦汉的大一统，又孕育了隋唐的辉煌，其间的思想解放、文化多元、社会变迁，都充满了深刻的意义。《魏晋南北朝史论合集》这本书，恰恰为我提供了一个深入了解这一时期的绝佳窗口。它没有落入俗套，仅仅聚焦于政治事件的罗列，而是从更深层次的社会、文化和思想维度，去解读那个时代的精神风貌。我特别欣赏作者对于“士人精神”的剖析。在那个动荡不安的年代，士人阶层扮演了重要的角色，他们的思想观念、人生态度，深刻地影响了时代的走向。作者对玄学的阐述，让我理解了士人们如何在乱世中寻求精神寄托，如何在虚无缥缈的思想世界中寻找存在的意义。他对“清谈”的解读，不仅仅是简单地描述一种社交方式，更是揭示了那个时代士人对人生价值和精神自由的追求。此外，书中关于“门阀制度”的论述也让我印象深刻。作者深入分析了门阀制度的形成、发展以及其对政治、社会、文化各方面的影响。他认为，门阀制度是魏晋南北朝政治的核心特征，它深刻地影响了当时的权力分配和社会结构，同时也带来了诸多的社会问题。这一点让我对那个时代的政治生态有了更清晰的认识。作者在探讨民族融合问题时，同样展现了深邃的洞察力。他没有简单地将南北朝时期的民族关系归结为简单的冲突和对抗，而是深入分析了各民族之间的文化交流、经济融合以及政治博弈，展现了中华民族多元一体的形成过程。整本书的论述逻辑严密，语言精练，充满了学术的深度和思想的魅力。它是一本能够引发读者深度思考的优秀史论著作。
评分作为一名对中国古代史颇感兴趣的普通读者，我怀着期待的心情捧起了这本《魏晋南北朝史论合集》。我一直认为，历史的魅力不仅仅在于宏大的事件和帝王的兴衰，更在于那些潜藏在时代深处的思想潮流和文化变迁，而魏晋南北朝正是这样一个充满着思想碰撞与文化创新的时期。这本书并没有让我失望。它以一种非常系统和深入的方式，梳理了那个时代错综复杂的历史脉络。我特别欣赏作者在分析政治格局时，没有简单地停留在朝代更迭的表面，而是深入挖掘了士族门阀制度在其中扮演的关键角色，以及这种制度如何深刻地影响了当时的政治生态和权力分配。书中关于“九品中正制”的论述，让我对当时的人才选拔机制有了更清晰的认识，也理解了为何那个时代会出现那么多“寒门难出状元”的现象。同时，作者对于民族融合的探讨也十分精彩。南北对峙的局面，并非只是简单的汉族与少数民族之间的冲突，而是包含了复杂的文化交流、经济融合以及军事博弈。书中对北方少数民族政权的兴衰，以及他们在中国北方地区推行的汉化政策进行了细致的分析，这让我对中华民族多元一体的形成有了更深刻的理解。我尤其喜欢作者对佛教在魏晋南北朝时期传播和发展的论述。佛教的传入，不仅仅是宗教信仰的改变，更对当时的哲学思想、艺术审美乃至于社会生活产生了巨大的影响。作者详细阐述了佛教如何与中国本土的儒家、道家思想相互激荡，催生出新的哲学流派，例如玄学和禅宗，这让我看到了思想的融合与创新所产生的巨大能量。这本书的阅读体验非常流畅，作者的语言驾驭能力很强，能够将复杂的历史问题讲解得通俗易懂，又不失学术的严谨性。他善于引用史料，但又不让史料的堆砌冲淡了文章的逻辑和可读性。我感觉自己就像在跟随一位资深的向导，一点点地探索那个时代的奥秘。
评分我一直觉得，魏晋南北朝是中国历史上一个非常“奇特”的时期。它不像秦汉那样统一霸气，也不像隋唐那样开放自信，反而充满了矛盾、分裂和深刻的变革。这恰恰是我对那个时代着迷的原因。《魏晋南北朝史论合集》这本书，正好满足了我对那个时代深入了解的渴望。从书的结构来看，它似乎是将一些独立的史论文章汇集而成，但整体上却显得非常 cohesive，有很强的内在逻辑。作者的写作风格非常鲜明，他不是那种枯燥的史学论文，而是充满了思辨色彩，并且善于从宏大的历史叙事中提炼出一些关键性的主题。我印象最深刻的是关于“玄学”的论述。玄学在那个时代扮演了非常重要的角色，它不仅仅是一种哲学流派，更是深刻地影响了士人的精神世界和价值取向。作者对玄学思想的源流、发展以及其核心概念，如“有无之辩”、“自然无为”等，进行了非常透彻的解读。他将玄学与当时的政治现实、社会动荡相结合，分析了玄学在乱世中为士人提供精神慰藉和超脱方式的作用。这一点对我很有启发，让我理解了为何在那个动荡的年代，会有那么多人沉醉于清谈和玄思。书中关于“门阀制度”的讨论也同样精彩。作者认为，门阀制度是魏晋南北朝政治的基石，它深刻地影响了当时的权力分配、社会结构以及家族的兴衰。他不仅分析了门阀的形成原因和运作方式，还探讨了门阀制度的优缺点，以及它对后世政治制度的影响。这一点让我对那个时代的政治生态有了更清晰的认识。另外，作者在论述民族融合问题时，也非常有深度。他没有简单地将北方少数民族的入主中原看作是简单的“征服”，而是深入分析了各民族之间的经济、文化交流，以及中国文化对少数民族的同化作用。他认为，魏晋南北朝是中国历史上民族大融合的重要时期，为后来的隋唐盛世奠定了基础。这本书的阅读过程，对我来说是一种智力上的享受，它不断地挑战我的认知，也让我对历史有了更深刻的理解。
评分当我看到这本书的名字时，就有一种被历史的厚重感所吸引。《魏晋南北朝史论合集》这本书，对我来说，不仅仅是一本历史书，更像是一次深入历史肌理的探索。我一直觉得，魏晋南北朝是中国历史上一个非常独特的时期，它充满了矛盾与张力，既有思想的解放，又有政治的分裂，既有文化的融合，又有战乱的苦痛。作者在这本书中，并没有简单地罗列史实，而是从更宏观、更深邃的角度去剖析那个时代的精神内核。我非常喜欢作者对于“名士风度”的解读。在我看来，那不仅仅是一种表面的洒脱，更是一种内在的精神追求，一种在动荡不安的时代中对个体生命价值的肯定。书中对竹林七贤的论述，更是让我感受到了那个时代文人雅士的独特气质，他们既有超脱世俗的清雅，又有对人生哲理的深邃思考。作者对于当时的社会思潮，特别是玄学和佛教的兴起，有着非常独到的见解。他将这些思想流派的产生和发展，与当时的政治现实、社会动荡紧密结合，让我理解了为何在那个时代，思想会如此活跃，为何会有那么多人沉醉于清谈和玄思。我尤其欣赏作者在分析政治格局时，对士族门阀制度的深入剖析。这种制度在很大程度上塑造了那个时代的政治面貌，理解了它，也就理解了那个时代的权力运作和权力分配。书中对“九品中正制”的探讨，让我对那个时代的人才选拔机制有了更深刻的认识，也看到了寒门子弟的艰难处境。此外，作者对民族融合的论述也同样精彩。他没有简单地将南北朝时期的民族关系归结为简单的冲突和对抗，而是深入分析了各民族之间的文化交流、经济融合以及政治博弈，展现了中华民族多元一体的形成过程。整本书的论述逻辑清晰，语言流畅，充满了学术的深度和思想的魅力。
评分一直以来，我对中国古代的“乱世”时期都有一种莫名的着迷，总觉得那是一个思想解放、文化多元、社会深刻变革的时代。而魏晋南北朝，正是这样一个充满魅力的时期。《魏晋南北朝史论合集》这本书，正好满足了我对那个时代深入了解的渴望。它不是一本简单的历史读物，而是以一种极其深刻和系统的方式，对那个时代的社会、政治、文化和思想进行了全方位的解读。我最欣赏的是作者在分析政治格局时，没有简单地停留在朝代更迭的表面，而是深入挖掘了士族门阀制度在其中扮演的关键角色，以及这种制度如何深刻地影响了当时的政治生态和权力分配。书中关于“九品中正制”的论述，让我对当时的人才选拔机制有了更清晰的认识，也理解了为何那个时代会出现那么多“寒门难出状元”的现象。同时，作者对于民族融合的探讨也十分精彩。南北对峙的局面，并非只是简单的汉族与少数民族之间的冲突，而是包含了复杂的文化交流、经济融合以及军事博弈。书中对北方少数民族政权的兴衰，以及他们在中国北方地区推行的汉化政策进行了细致的分析，这让我对中华民族多元一体的形成有了更深刻的理解。我尤其喜欢作者对佛教在魏晋南北朝时期传播和发展的论述。佛教的传入，不仅仅是宗教信仰的改变，更对当时的哲学思想、艺术审美乃至于社会生活产生了巨大的影响。作者详细阐述了佛教如何与中国本土的儒家、道家思想相互激荡，催生出新的哲学流派，例如玄学和禅宗，这让我看到了思想的融合与创新所产生的巨大能量。这本书的阅读体验非常流畅，作者的语言驾驭能力很强，能够将复杂的历史问题讲解得通俗易懂，又不失学术的严谨性。他善于引用史料，但又不让史料的堆砌冲淡了文章的逻辑和可读性。
评分当我拿到这本书时，首先吸引我的是其装帧设计，素雅而不失厚重，封面上隐约可见的古意，仿佛在预示着一场跨越千年的学术之旅。我一直认为，中国古代的魏晋南北朝是一个非常特殊的时期，它承接了秦汉的大一统，又孕育了隋唐的繁荣，其间的思想解放、文化多元，以及社会变迁，都充满了独特的魅力。这本书恰恰是对这一时期的深度探索。它不像一般的历史通俗读物那样，只关注权力斗争和战争硝烟，而是将目光投向了那个时代深层的精神内核和文化肌理。作者在分析魏晋南北朝的政治格局时，并没有简单地描述朝代的兴衰更替，而是着重探讨了士族门阀制度的形成与演变，以及这种制度对当时政治权力分配和社会结构产生的深远影响。他对于“九品中正制”的论述，让我对那个时期的人才选拔机制有了更深入的理解，也看到了寒门子弟在那个时代所面临的巨大挑战。我尤其欣赏作者在探讨思想史方面所展现出的洞察力。玄学的兴起、佛教的传入与中国本土思想的融合，构成了那个时代独特的精神图景。作者不仅仅是简单地介绍这些思想流派，而是深入分析了它们是如何在社会动荡和士人精神危机的背景下产生和发展的，以及它们如何影响了当时的哲学、艺术和社会生活。他对“清谈”的解读，让我看到了士人们在乱世中寻求精神慰藉和自我超越的一种方式。此外，书中关于民族融合的论述也同样精彩。北方少数民族政权的兴衰，以及他们在中国北方推行的汉化政策，都对中华文明的形成产生了重要影响。作者细致地分析了这一过程中的文化交流、经济融合与军事博弈，展现了中华民族多元一体的形成过程。阅读这本书，让我对魏晋南北朝的认识，不再是模糊的印象，而是有了一个系统、立体、深刻的理解。它是一本值得反复品读的学术佳作。
评分第一篇论社会风气变迁的切入点很好，论据也是站得住脚的，语言流畅，不过凡是涉及到“统治阶级”的言论都不客观，甚至出现许多偏激的称谓，可见这代学人受阶级斗争论的流毒很深。比如把南朝的尚清谈门阀直呼为“社会垃圾”，说到佛教发展迅速的根本原因，竟然是因为“它的教义最富欺骗性”，如此种种，不一而足。 关于户籍的这篇则很有参考价值。关于土断则无任何新论点，收集前说而已。最后关于20世纪魏晋史研究现状的文章却显得过于求全，很多研究的好坏无法从文章中得到一个印象，是不是因为多是师友同行，不敢直评？可对读者则意义不大了。 总体而言虽有观念上的瑕疵，是本好书，许多文章值得一读。
评分为了那篇世纪回顾
评分为了那篇世纪回顾
评分论文合集，了解到了诸如分产异炊，评定户赀，户调制，户籍等一些有意思的东西 其中关于流民和户籍的两篇非常详细，最后那篇罗列各种观点和书目的文章，尤值大赞。
评分第一篇论社会风气变迁的切入点很好，论据也是站得住脚的，语言流畅，不过凡是涉及到“统治阶级”的言论都不客观，甚至出现许多偏激的称谓，可见这代学人受阶级斗争论的流毒很深。比如把南朝的尚清谈门阀直呼为“社会垃圾”，说到佛教发展迅速的根本原因，竟然是因为“它的教义最富欺骗性”，如此种种，不一而足。 关于户籍的这篇则很有参考价值。关于土断则无任何新论点，收集前说而已。最后关于20世纪魏晋史研究现状的文章却显得过于求全，很多研究的好坏无法从文章中得到一个印象，是不是因为多是师友同行，不敢直评？可对读者则意义不大了。 总体而言虽有观念上的瑕疵，是本好书，许多文章值得一读。
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