人类的心理,有一半正如一头桀傲不驯的大象,而另一半则是像是一个理智的骑象人。这两个分裂的部份,造成人们常陷与理智与非理智的思想争战中。
作者学贯中西,融合心理学、哲学、伦理学、宗教、人类学多学科知识,大量引用古今东西方哲学、文学与宗教中有关心理的看法,继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果,来验证这些古老的智慧,作为实证论述的基础,除了让人看到整个20世纪心理学与精神医学曾经是多么地扭曲,同时也积极正面地提出了人类如何可以寻找到快乐与生命的意义,帮助自己在人际关系、心理层面与道德层次成长。这种有关“积极心理学”的讨论书籍,是国内较少出现的心理学科普作品类型。
乔纳森·海特,著名积极心理学家。他在宾夕法尼亚大学攻读社会心理学,获得哲学博士学位后,来到芝加哥大学研究文化心理学。1999年以来积极投身于“积极心理学运动”,成为积极心理学的先锋派领袖之一。
2001年,他以对积极心理学的杰出贡献以及对“提升感”的研究,获得“坦普尔顿奖(JohnTempleton)”,为他赢得了极高的声誉。
坦普尔顿奖是当今国际奖金最高的奖,以比诺贝尔奖更高的奖金额而闻名,奖励在“精神领域”的研究中有非凡杰出成就、有助于增进人类神圣创造力的人士,每年只有四位领域的顶尖人士才能获此殊荣,特雷莎修女是该奖的第一个获得者。
01 阅读《象与骑象人》,让我重新开始思考一些重要的问题,这些问题或许因为过于“重要”而显得有些老生常谈。 也因为这些问题太庞大,所以我们在平常生活中干脆就避而不谈。 比如人类到底是一种什么样的生物,什么是幸福,人生有没有意义,我们到底该追求什么? 总体来说,是...
评分很多人,尤其是较为“理性”的人,容易产生自己跟自己斗的情况,这本书,算是把这个问题点出来了,也给出了一定的解答。 但内容上,感觉后半部有些拼凑。。。
评分很多人,尤其是较为“理性”的人,容易产生自己跟自己斗的情况,这本书,算是把这个问题点出来了,也给出了一定的解答。 但内容上,感觉后半部有些拼凑。。。
评分【今年第一本五星好书,有对“如果幸福”这种大问题抽丝剥茧的分析,也有对“如何更好地工作”这种小道理循循善诱的教导。书名“象与骑象人”这种心理意象的阐释,本身就很有新意也很有利于解读很多生活中的心态。内容真的很充实而广泛,且要言不烦。】 “在人类这种超群居社...
评分我一直对理性和感性之类的事很有兴趣,比如你想要通过某个考试,但事实是早上起不来晚上上又溜出去玩,到临睡前追悔莫及。 最初我以为是时间的问题,但学过很多时间管理的方法后我发现依然无法掌控自己的生活。 后来我把问题的方向换到心理学上来发现好了不少,这本书的名字...
初翻开这本书时,我其实并没有抱太高的期望。坦白说,市面上探讨心理学和哲学思辨的书籍汗牛充栋,大多只是对既有理论的修修补补,缺乏真正能触动人心的洞察。然而,这本书的开篇就以一种近乎诗意的笔触,描绘了人类心智的二元对立状态,那种感觉,就像是站在一个巨大的剧院门口,既看到了华丽的舞台布景,也感受到了幕后机械的轰鸣。作者似乎并没有急于抛出结论,而是像一个耐心的引导者,带着我们穿越意识的迷宫。尤其是在描述那些潜意识驱动的、看似非理性的行为时,他所使用的比喻极其生动形象,让我忍不住停下来,反复咀嚼那些句子。我发现自己开始审视自己生活中那些看似微不足道的决定背后,究竟隐藏着怎样的驱动力。那种被深刻理解的感觉,是阅读过程中最令人愉悦的体验之一。它不是那种高高在上的说教,而更像是一次与内心深处那个“沉默的观察者”的坦诚对话,将那些我们通常选择视而不见的灰色地带,清晰地呈现在眼前,迫使我们直面人性的复杂与矛盾。
评分这本书的结构安排简直是匠心独运,它不像传统的学术论著那样刻板地分门别类,反而像是一部精心编排的交响乐。每一个章节的过渡都自然而流畅,仿佛前一段落留下的悬念,总能被下一段落以一种意想不到的方式解开。我特别欣赏作者在穿插历史案例和现代社会现象时的那种游刃有余。他能将几百年前的某个哲学家的思考,精准地嫁接到当代社交媒体上人们表达自我的狂热中,这种跨越时空的对话,极大地拓宽了我的思维边界。读到关于习惯养成的那一部分时,我甚至拿出了笔,在书页空白处记录下了自己的长期观察,试图用书中的理论框架去解析我自身的惰性和拖延症。最让我拍案叫绝的是,它没有提供“一劳永逸”的解决方案,而是提供了一套观察世界的“透镜”。这本书的价值不在于它能让你立即成为一个完美的人,而在于它让你彻底理解“不完美”是如何构造了我们之所以为人的本质。它教会我,真正的成长,或许就是学会与那些不完美共舞,而不是试图彻底根除它们。
评分这本书给我的最大冲击,在于它颠覆了我对“意志力”的固有认知。在很长一段时间里,我都相信,只要足够努力、足够有决心,就能战胜一切内在的阻力。但作者通过一系列精妙的实验和论述,揭示了意志力本身是一种有限的资源,并且极易受到环境和情绪的干扰。这种发现是令人沮丧的,因为它似乎卸下了我们为自己“不够努力”而找到的借口;但同时,它也是一种巨大的解放。一旦接受了“努力”并非万能钥匙的事实,我们就能把注意力从无效的自我谴责中抽离出来,转而关注如何设计一个更少需要依赖强力意志就能达成目标的环境。这种视角的转换,让我对未来的规划少了一些盲目的激情,多了一份基于现实的、可持续性的策略。这不再是关于“我要成为什么样的人”的空泛讨论,而是关于“我如何安排我的日常,才能让好习惯自然发生”的实用哲学。
评分说实话,这本书的阅读难度不低,它要求读者具备一定的抽象思维能力和对自我反思的耐心。有些段落的密度非常大,信息量如同高压电流,需要放慢速度,甚至读完一段后需要起身走动几分钟,让大脑有时间去消化那些复杂的概念。我尤其喜欢作者在论证过程中所展现出的那种近乎偏执的严谨性。他似乎对任何简单化的标签都抱有警惕,不断地提醒读者,世界远比我们头脑中构建的模型要丰富得多。这与很多畅销书追求的“快餐式”知识灌输形成了鲜明的对比。它更像是一场智力上的马拉松,而不是百米冲刺。这种需要投入精力的阅读体验,反而让最终领悟到的知识点显得更加坚实、难以忘却。那种豁然开朗的瞬间,是建立在大量前期认知努力的基础之上的,因此带来的满足感也是持久而深刻的。这本书更像是工具书,但它赋予读者的工具,是用来拆解自己思想的工具。
评分这本书的语言风格有一种独特的冷峻美感,它没有煽情,却比任何华丽的辞藻都更能击中要害。作者似乎对人类的局限性抱有一种近乎悲悯的接受,既不美化愚昧,也不苛责弱点。我感觉自己不是在读一个专家对我的教导,而是在和一个非常清醒、阅尽世事的朋友进行深度交流。他讨论到我们在群体中寻求认同的本能时,那种描述的精准度让我感到一丝寒意,仿佛自己内心最隐秘的、渴望被接纳的角落被毫无保留地暴露出来。这种坦诚,促使我开始重新审视自己在社交互动中的动机——我是真的想表达,还是只是想融入?这本书教会我的最重要一课,或许是区分“自我”与“被期望的自我”之间的界限。它像一面高度抛光的镜子,虽然照出的影像可能并不总是光鲜亮丽,但绝对真实可信,这才是它最宝贵的价值所在。
评分他提出了一个比喻——骑象人与大象。 这个比喻是什么意思呢?这个比喻的灵感来自于作者骑马的经验。有一次作者骑马郊游,开始,他觉得马是由自己控制的,很洋洋自得;突然,峰回路转,来到悬崖边上的时候,他吓傻了,忘了怎么驾驭,而他的马却在他什么也没有做的情况下,继续前行,并没有失控而掉下深渊。作者一身冷汗之后,忽然有了顿悟:你坐在马背上,似乎动动缰绳就能指挥马转弯,行走,前进后退,但只是马愿意听你的时候这样做才有效;如果马有自己的想法,你根本没办法。实际上,马很多时候并不需要你的指挥。作为一位心理学家,作者顿悟之后马上又有了联想:人类的自我形象不就是一个骑在马上的骑马人吗?在大象所用的语言中,最重要的字眼就是“喜欢”或“不喜欢”,“接近”或“离开”。
评分他提出了一个比喻——骑象人与大象。 这个比喻是什么意思呢?这个比喻的灵感来自于作者骑马的经验。有一次作者骑马郊游,开始,他觉得马是由自己控制的,很洋洋自得;突然,峰回路转,来到悬崖边上的时候,他吓傻了,忘了怎么驾驭,而他的马却在他什么也没有做的情况下,继续前行,并没有失控而掉下深渊。作者一身冷汗之后,忽然有了顿悟:你坐在马背上,似乎动动缰绳就能指挥马转弯,行走,前进后退,但只是马愿意听你的时候这样做才有效;如果马有自己的想法,你根本没办法。实际上,马很多时候并不需要你的指挥。作为一位心理学家,作者顿悟之后马上又有了联想:人类的自我形象不就是一个骑在马上的骑马人吗?在大象所用的语言中,最重要的字眼就是“喜欢”或“不喜欢”,“接近”或“离开”。
评分非常有趣而且實用!
评分这本书扮演着比较尴尬的角色。如果你已经熟谙行为经济学、社会心理学、进化心理学、积极心理学,那就不必再读此书了;若你想系统的了解以上学科,读这本书又是远远不够的。
评分感觉如水流过,什么都没留下。我决定几年之内再也不读此类型的书籍了!
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