圖書標籤: 科學史  柯瓦雷  思想史  科學哲學  科學思想史  哲學  科學  經典物理學   

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雖然其中仍然有大量技術細節還是看不懂，但依然非常好看。還是那句話，寫得好的思想史作品永遠如同優秀小說一般跌宕起伏、引人入勝。

個人認為柯瓦雷最好看的一本，處處滲透著他對現代科學完整的偏見。先討論希臘宇宙的解體，空間幾何化，亞裏士多德體係中位置的消失，運動不再有特權的方嚮，歐幾裏得幾何學的抽象空間誕生，完全均勻同質，使得慣性定律成為可能。討論貝內代蒂反駁亞氏物體不是越接近終點運動越快，而是越離開起點運動越快時，說兩個命題在形式上完全等價，但貝卻將兩者區分開，因為物體的運動從此完全取決於過去的狀態而一點不取決於將來，真是太精彩。對《對話》的分析，和笛卡爾的對比，處理落體運動時二人都犯瞭同一個錯誤，因為徹底的幾何化，所以用通過的距離代替經曆的時間。而在慣性定律上，伽利略數次來到門口，他看到在水平麵上所有重物一旦被推動，就會勻速直綫運動下去，但卻無法擺脫重性，進行更徹底的抽象。討論柏拉圖和亞裏士多德的數學太精彩。

慣性原理並不像雅典娜從宙斯的頭顱蹦齣來那樣一蹴而就地從笛卡爾或伽利略的思想中脫穎齣來。相反，人類心靈經曆瞭漫長而艱苦的努力，纔逐漸形成瞭這種關於運動的新觀念，並越來越準確地將它錶達齣來。伽利略與笛卡爾的革命經曆瞭長時間的醞釀過程。我們在此要研究的正是這段醞釀過程的曆史。這段曆史構成瞭理解伽利略著作的一個不可或缺的序言。在這段曆史中，我們看到瞭人類心靈頑強地對付著同樣的問題，不知疲倦地遭遇到同樣的睏難與障礙，然後緩慢和艱難地為自身鍛造齣能夠剋服這些睏難與障礙的工具。-----柯瓦雷

個人認為柯瓦雷最好看的一本，處處滲透著他對現代科學完整的偏見。先討論希臘宇宙的解體，空間幾何化，亞裏士多德體係中位置的消失，運動不再有特權的方嚮，歐幾裏得幾何學的抽象空間誕生，完全均勻同質，使得慣性定律成為可能。討論貝內代蒂反駁亞氏物體不是越接近終點運動越快，而是越離開起點運動越快時，說兩個命題在形式上完全等價，但貝卻將兩者區分開，因為物體的運動從此完全取決於過去的狀態而一點不取決於將來，真是太精彩。對《對話》的分析，和笛卡爾的對比，處理落體運動時二人都犯瞭同一個錯誤，因為徹底的幾何化，所以用通過的距離代替經曆的時間。而在慣性定律上，伽利略數次來到門口，他看到在水平麵上所有重物一旦被推動，就會勻速直綫運動下去，但卻無法擺脫重性，進行更徹底的抽象。討論柏拉圖和亞裏士多德的數學太精彩。

雖然其中仍然有大量技術細節還是看不懂，但依然非常好看。還是那句話，寫得好的思想史作品永遠如同優秀小說一般跌宕起伏、引人入勝。

按：本来是想写写本书的读书笔记的，但一看笔记，多如牛毛，全贴上来也太讨嫌了，而且大概也是胡说八道。想了想，那就拣要紧的写吧。先大概提一下，《伽利略研究》分为三章，第一章总述“前伽利略”时代的“物理学”（自然哲学），从亚里士多德到阿基米德再到冲力物理学，以及...

按：本来是想写写本书的读书笔记的，但一看笔记，多如牛毛，全贴上来也太讨嫌了，而且大概也是胡说八道。想了想，那就拣要紧的写吧。先大概提一下，《伽利略研究》分为三章，第一章总述“前伽利略”时代的“物理学”（自然哲学），从亚里士多德到阿基米德再到冲力物理学，以及...

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按：本来是想写写本书的读书笔记的，但一看笔记，多如牛毛，全贴上来也太讨嫌了，而且大概也是胡说八道。想了想，那就拣要紧的写吧。先大概提一下，《伽利略研究》分为三章，第一章总述“前伽利略”时代的“物理学”（自然哲学），从亚里士多德到阿基米德再到冲力物理学，以及...

按：本来是想写写本书的读书笔记的，但一看笔记，多如牛毛，全贴上来也太讨嫌了，而且大概也是胡说八道。想了想，那就拣要紧的写吧。先大概提一下，《伽利略研究》分为三章，第一章总述“前伽利略”时代的“物理学”（自然哲学），从亚里士多德到阿基米德再到冲力物理学，以及...