图书标签: 科学史  柯瓦雷  思想史  科学哲学  科学思想史  哲学  科学  经典物理学   

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翻译的很好啊！

个人认为柯瓦雷最好看的一本，处处渗透着他对现代科学完整的偏见。先讨论希腊宇宙的解体，空间几何化，亚里士多德体系中位置的消失，运动不再有特权的方向，欧几里得几何学的抽象空间诞生，完全均匀同质，使得惯性定律成为可能。讨论贝内代蒂反驳亚氏物体不是越接近终点运动越快，而是越离开起点运动越快时，说两个命题在形式上完全等价，但贝却将两者区分开，因为物体的运动从此完全取决于过去的状态而一点不取决于将来，真是太精彩。对《对话》的分析，和笛卡尔的对比，处理落体运动时二人都犯了同一个错误，因为彻底的几何化，所以用通过的距离代替经历的时间。而在惯性定律上，伽利略数次来到门口，他看到在水平面上所有重物一旦被推动，就会匀速直线运动下去，但却无法摆脱重性，进行更彻底的抽象。讨论柏拉图和亚里士多德的数学太精彩。

读Kuhn之前应该先读这样一部好的科学史。科学史是唯一能赋予进步观念以意义的历史。那种每前进一步都要很努力、有时导致人类思想发生mutation的历程

经典的书籍，真正试图利用哲学的思路研究历史。很喜欢。亚里士多德的物理学其实更多的是混淆了生物学和物理学，

个人认为柯瓦雷最好看的一本，处处渗透着他对现代科学完整的偏见。先讨论希腊宇宙的解体，空间几何化，亚里士多德体系中位置的消失，运动不再有特权的方向，欧几里得几何学的抽象空间诞生，完全均匀同质，使得惯性定律成为可能。讨论贝内代蒂反驳亚氏物体不是越接近终点运动越快，而是越离开起点运动越快时，说两个命题在形式上完全等价，但贝却将两者区分开，因为物体的运动从此完全取决于过去的状态而一点不取决于将来，真是太精彩。对《对话》的分析，和笛卡尔的对比，处理落体运动时二人都犯了同一个错误，因为彻底的几何化，所以用通过的距离代替经历的时间。而在惯性定律上，伽利略数次来到门口，他看到在水平面上所有重物一旦被推动，就会匀速直线运动下去，但却无法摆脱重性，进行更彻底的抽象。讨论柏拉图和亚里士多德的数学太精彩。

按：本来是想写写本书的读书笔记的，但一看笔记，多如牛毛，全贴上来也太讨嫌了，而且大概也是胡说八道。想了想，那就拣要紧的写吧。先大概提一下，《伽利略研究》分为三章，第一章总述“前伽利略”时代的“物理学”（自然哲学），从亚里士多德到阿基米德再到冲力物理学，以及...

按：本来是想写写本书的读书笔记的，但一看笔记，多如牛毛，全贴上来也太讨嫌了，而且大概也是胡说八道。想了想，那就拣要紧的写吧。先大概提一下，《伽利略研究》分为三章，第一章总述“前伽利略”时代的“物理学”（自然哲学），从亚里士多德到阿基米德再到冲力物理学，以及...

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按：本来是想写写本书的读书笔记的，但一看笔记，多如牛毛，全贴上来也太讨嫌了，而且大概也是胡说八道。想了想，那就拣要紧的写吧。先大概提一下，《伽利略研究》分为三章，第一章总述“前伽利略”时代的“物理学”（自然哲学），从亚里士多德到阿基米德再到冲力物理学，以及...

按：本来是想写写本书的读书笔记的，但一看笔记，多如牛毛，全贴上来也太讨嫌了，而且大概也是胡说八道。想了想，那就拣要紧的写吧。先大概提一下，《伽利略研究》分为三章，第一章总述“前伽利略”时代的“物理学”（自然哲学），从亚里士多德到阿基米德再到冲力物理学，以及...