图书标签: 艺术史 建筑 民俗 历史 郑岩 牌坊 文化 建筑史
发表于2025-02-23
庵上坊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书以山东安丘一座清代石坊“庵上坊”为考察对象,从追溯它的建造缘由入手,讲解它的建筑式样和装饰题材;由欣赏它的艺术之美,既而分析它的表面与实际功能;以这座牌坊为例,揭示了清代流行起来的建筑样式“贞节牌坊”的隐匿意义:虽然建造的名义是为纪念那些籍籍无名的妇女,但这些牌坊并没有提供表彰对象的真实生平,其真实功用乃是作为地方富豪彰显和增强一己势力的载体。在富贵吉祥的装饰图像和庄正醒目的匾额题词背后,隐藏着不为人知的意旨和不曾言说的故事……
作者对这一典型题材进行过多年的深入探查,亦参考和援引了多方的研究成果,在历史语境下清晰勾画出石坊所衍生的各种形式的话语及其彼此间复杂的关系;在精心铺叙的种种故事之间,巧妙地穿插着对于许多理论问题新颖的思考。其精到的述说呈现了丰富灵动的历史文化景观,堪称见微知著。作为艺术史、建筑史的个案分析,本书将历史、建筑、雕刻、民间文学/民俗文化等诸多领域融于一炉,篇幅精短然而颇见功力;配有插图106帧,以亲自测绘和访查拍摄为主。这使本书同时成为一本具有亲切感的图文艺术书和文化旅游读物。
郑岩,中央美术学院教授、博士生导师。著有《安丘董家庄汉画像石墓》、《魏晋南北朝壁画墓研究》、《中国表情》《山东佛教史迹》等。
汪悦进(Eugene Y.Wang),1958年生于江苏镇江,上海复旦大学1983年英语本科毕业。研究生时随伍蠡甫先生研习中西文艺理论,后赴美国哈佛大学攻读艺术史。1997年获博士学位,曾任芝加哥大学艺术史系助理教授(1997)。2005年起任哈佛大学艺术史与建筑史系亚洲艺术史洛克菲勒讲座教授(Abby Aldrich Rockefeller Professor of Asian Art)。曾获美国古根海姆(Guggenheim)基金会奖。主要著作《绘塑〈法华经〉:中古中国的佛教视觉文化》(Shaping the Lotus Sutra:Buddhist Visual Culture in Medieval China.University of Washington Press,2005)获日本《法华经》研究所学术成就奖。麦克米兰公司出版《佛教百科全书》美术史部分副主编。全美大学艺术史学会专业期刊The Art Bulletin编委。研究范围涵盖古代墓葬美术、佛教壁画与雕塑、古代铜镜、舍利函、卷轴画、书法、雕版木刻画、建筑、电影及摄影史等。
小册子,很欧化的汉语
评分葛兆光先生曾经批评“很多研究图像的,常常有一个致命的盲点,这就是他们常常忽略图像是‘图’,他们往往把图像转换成内容,又把内容转换为文字叙述,常常是看图说话,把图像资料看成文字资料的辅助说明性资料,所以,要么是拿图像当插图,是文字的辅助;要么是解释图像的内容,是把图像和文字一样处理”,当艺术史家贸然进入思想史这样一个陌生的领域,他们一方面无法分析出思想史的内容,同时也无法容纳更广泛的图像资料,只能在志书谱牒、民俗传说来回打转,无法深入堂奥,而忽略他们本身最为擅长的色彩、构图、布局、变形的分析,以己之短较他人之长,能不一败涂地吗?同样是艺术史家出身的巫鸿在撰写《武梁祠——中国古代图像艺术的意识形态》就没有犯类似的错误,更因此成为了中国古代艺术史研究的一部典范之作。
评分葛兆光先生曾经批评“很多研究图像的,常常有一个致命的盲点,这就是他们常常忽略图像是‘图’,他们往往把图像转换成内容,又把内容转换为文字叙述,常常是看图说话,把图像资料看成文字资料的辅助说明性资料,所以,要么是拿图像当插图,是文字的辅助;要么是解释图像的内容,是把图像和文字一样处理”,当艺术史家贸然进入思想史这样一个陌生的领域,他们一方面无法分析出思想史的内容,同时也无法容纳更广泛的图像资料,只能在志书谱牒、民俗传说来回打转,无法深入堂奥,而忽略他们本身最为擅长的色彩、构图、布局、变形的分析,以己之短较他人之长,能不一败涂地吗?同样是艺术史家出身的巫鸿在撰写《武梁祠——中国古代图像艺术的意识形态》就没有犯类似的错误,更因此成为了中国古代艺术史研究的一部典范之作。
评分葛兆光先生曾经批评“很多研究图像的,常常有一个致命的盲点,这就是他们常常忽略图像是‘图’,他们往往把图像转换成内容,又把内容转换为文字叙述,常常是看图说话,把图像资料看成文字资料的辅助说明性资料,所以,要么是拿图像当插图,是文字的辅助;要么是解释图像的内容,是把图像和文字一样处理”,当艺术史家贸然进入思想史这样一个陌生的领域,他们一方面无法分析出思想史的内容,同时也无法容纳更广泛的图像资料,只能在志书谱牒、民俗传说来回打转,无法深入堂奥,而忽略他们本身最为擅长的色彩、构图、布局、变形的分析,以己之短较他人之长,能不一败涂地吗?同样是艺术史家出身的巫鸿在撰写《武梁祠——中国古代图像艺术的意识形态》就没有犯类似的错误,更因此成为了中国古代艺术史研究的一部典范之作。
评分这是一本很好的书,嗯,很痴迷的阅读
一本小书,一个故事,一场梦,真真假假,虚虚实实,恰似红楼遗风,却带有考古学的严谨,这也是个怪胎,一如我一样
评分一本小书,一个故事,一场梦,真真假假,虚虚实实,恰似红楼遗风,却带有考古学的严谨,这也是个怪胎,一如我一样
评分很快就看完了,很顺畅。 整本书都谈论的是一座牌坊,从民俗的角度,从建筑的角度等。 我在季风翻阅了一会儿,感觉到字字珠玑,作者是花了气力下去的,认真撰写的一本书。 不仅有趣,且信息量丰富,态度谦逊。
评分美术史界似乎有一“脑洞大开”学派,包括中央美院郑岩老师、黄小峰老师等。他们的作品读起来像侦探小说,一环扣一环。本书即是一例,书很薄,读来却颇有收获。 (1)关于艺术史 作者提到最初调查这个石牌坊,是想从中挖掘一个艺术流派。关于庵上坊的歌谣中隐隐有着一支苏州石匠...
评分对于这本书,让我说什么好呢? 因为我就是安丘人。 还记得高中的时候第一篇作文写的就是庵上牌坊的游记,实话说,在我们当地,没有“庵上坊”这样一个奇怪的名字来称呼这个地方,所有的乡里乡亲,不论是老人还是年轻人,大家只要提到“牌坊”,说的就是这里了。 很难说,我这是...
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