传统文化六讲

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出版者:北京出版社
作者:金开诚 著
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2019-5-1
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787200145571
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 传统文化
  • 金开诚
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具体描述

传统文化大师金开诚先生深入浅出介绍中华文化的“小书”

编辑推荐

金开诚先生专于文艺心理学及楚辞方面的研究,曾著有《文艺心理学论稿》《艺文丛谈》等,于文艺鉴赏及领会颇多心得,在学术研究之余,这些心得总能反向助益于研究,这本书中所集文章,通俗易懂,深入浅出地道出了作者的个中体会。

内容简介

金开诚先生长期从事中国古代文学、文艺心理学、书法及戏剧等方面的研究,在中华传统文化、文艺心理学、古文献学和书法艺术等领域取得了突出成就。本书以“传统文化和古为今用”“古代诗歌”“书法艺术”“文艺心理学”“成才与成功”“阅历与读书”为标题,呈现了作者在不同领域的成就及治学的心得体会。

好的,这是一份关于一本名为《星际航行与未来文明》的图书简介,内容详实,不涉及您提供的书名《传统文化六讲》中的任何主题。 --- 《星际航行与未来文明》图书简介 一、 导论:人类文明的宏大叙事 《星际航行与未来文明》是一部跨越时间与空间的恢弘巨著,它不仅仅是一本科幻小说,更是一部深思熟虑的未来学研究报告与硬科幻探索指南。本书的核心在于探讨人类文明在脱离地球摇篮、迈向广袤宇宙后所面临的物理、社会、伦理及哲学挑战。 本书从一个精心设定的时间点——公元2550年开始,彼时,人类已掌握了曲率驱动技术,并在太阳系内建立了稳固的殖民地网络。然而,真正的挑战在于如何实现恒星际移民,建立真正意义上的“银河文明”。作者以严谨的科学基础为骨架,构建了一个细节丰富、逻辑自洽的未来图景。 二、 第一部分:超越光速的物理学挑战与工程奇迹 本部分深入剖析了实现星际旅行所必须攻克的关键科学难关。这不是简单的幻想,而是基于当代物理学前沿理论的推演与合理延伸。 1. 驱动力的革命:曲率场与虫洞理论的工程化 详细阐述了“阿尔库比雷驱动器”在实际应用中的能耗优化、时空扭曲的副产品以及如何规避洛伦兹悖论的理论框架。书中构建了一套名为“零点能量捕获系统”(ZECS)的虚拟能源系统,用以驱动需要消耗巨量负能量的时空引擎。我们细致描绘了在真空深处,飞船如何精确操控引力梯度,实现有效空间压缩的复杂计算过程。 2. 极端环境下的生命维持系统 星际航行意味着数十年甚至数百年的旅程。本书花了大量篇幅研究“冷冻休眠技术”的优化。我们不仅探讨了生物细胞在极低温下的结构保护,更着重描写了“代谢重置程序”——一个能够在数十年间将宇航员的生理机能降至接近绝对零度的神经元保护协议。此外,对深空辐射的屏蔽技术,特别是利用超导磁场偏转高能粒子流的方法,进行了详细的技术性描述。 3. 世代飞船的社会工程学 对于那些无法使用曲率驱动的早期殖民任务,世代飞船是唯一的选择。本书深入剖析了这种“漂浮的微型生态圈”所面临的社会系统如何维持其初始目的性(即到达目标星系)的难题。从遗传多样性的维护到文化认同的断裂与重建,这一部分展现了技术进步背后,人类社会结构的脆弱性。 三、 第二部分:新世界的拓殖与环境适应 当飞船抵达目标星系,真正的考验才刚刚开始——适应一个全新的、完全异于地球的环境。 1. 行星地球化(Terraforming)的伦理与实践 本书详细对比了两种主流的行星改造方案:快速大气置换法与缓慢生物圈导入法。重点分析了在改造一颗如火星或系外岩石行星时,如何平衡“保持原始环境的科学价值”与“满足人类生存需求的紧迫性”之间的矛盾。书中描述了利用基因工程改造的“硅基先驱藻类”,如何在极端温度下释放氧气,并逐步建立生物链基础的过程。 2. 异星生物学的碰撞:接触与共存 《星际航行与未来文明》拒绝了简单的“入侵与征服”叙事。我们探讨了与非碳基生命体接触的可能性。重点分析了基于信息熵和复杂性判断的“智能生命识别标准”。书中设计了一种与信息结构完全不同的外星文明的交流模式——通过数学拓扑学而非声波或光波进行基础概念的传递。对于发现的微生物或低级生命体,我们严格遵循“宇宙生态保护条例”,阐述了在未完全理解其生态作用前,最小化干预的原则。 四、 第三部分:银河秩序与未来社会形态 星际文明的形成必然带来政治、经济和意识形态的深刻变革。 1. 超越国界的治理结构:联邦与自治体的张力 随着人类在数百个星系中建立殖民地,传统的民族国家概念彻底瓦解。本书构建了“银河联邦议会”的运作机制,探讨了其在协调跨越数千年光阴的通信延迟问题下的决策流程。重点分析了“时空相对性”对法律和公民权利认定的冲击——一个在地球上被判刑的人,当他返回时,可能发现他所处的时代已经过去了两个世纪。 2. 经济系统的演化:稀缺性与信息价值 在资源极大丰富(例如,掌握了小行星采矿和恒星级能源)的未来,传统的货币体系如何维持其价值?本书提出了一种基于“计算能力分配权”和“原创知识产权”的新型经济模型。能源不再是稀缺品,而计算资源和经过时间沉淀的、不可复制的智慧成为了核心价值的载体。 3. 人类的定义:赛博格化与意识上传 面对漫长的星际旅程和环境的巨大差异,人类形态本身也在发生变化。本书深入探讨了“意识上传技术”的成熟应用,以及社会中“纯粹生物人”、“增强型义体人”和“纯数字生命体”之间的文化隔阂与融合。这不仅仅是技术问题,更是关于“何以为人”的终极哲学拷问。 五、 结语:文明的极限与视野的拓展 《星际航行与未来文明》的终极目的,是邀请读者跳脱出地球的舒适圈,以宇宙的尺度来重新审视人类的处境与潜力。它描绘了一个充满艰险,但也无限壮丽的未来,一个由科学、勇气和深刻的哲学思考共同铸就的银河未来。本书为所有对物理学、社会学和人类命运抱有终极关怀的读者,提供了一张通往星辰大海的详尽蓝图。 ---

作者简介

金开诚(1932—2008),原名金申熊,江苏无锡人,祖籍江苏吴县(今苏州)。著名学者,历任北京大学副教授、教授,九三学社第七届中央委员、中央执行局委员、宣传部部长,是第六届全国政协委员、第七届全国政协常委,中央社会主义学院、中华文化学院副院长,华夏文化纽带工程副主席。专于文艺心理学及楚辞研究。著有《文艺心理学论稿》、《艺文丛谈》,编注有《楚辞选注》等。

目录信息

第一讲 传统文化和古为今用
/ 文化的定义及其载体
/ 传统文化的解释和古为今用
/ 人文素质与传统文化
/ 天时地利人和
/ 谈谈孟子的“性善”说
/ 亦庄亦谐说“四”“八”
第二讲 古代诗歌
/ 诗与文化随想
/ 《屈原辞研究》前言
/ 谈谈《屈原集校注》的编撰
/ 杜诗想象释例
/ 古诗用典谈录
/ 学诗闲谈
第三讲 书法艺术
/ 略谈中国书法与传统文化
/ 再谈中国书法与传统文化
/ 学书未成
/ 书法能不能速成
/ 杂谈书法艺术
第四讲 文艺心理学
/ 谈谈“感知觉记忆”
/ 感知觉与艺术欣赏
/ 谈谈艺术默契
/ 通感与艺术欣赏答问
第五讲 成才与成功
/ 从“让梨”说起
/ 答“读书破多卷,下笔为何难”
/ 艰苦磨炼与成才成功
/ 成功者的学习与创造
/ 学历与学问
第六讲 阅历与读书
/ 爱国情深忆先君
/ 教学生涯述略
/ “讲课艺术”与服务到心
/ 戏说半夜读书
/ 小书可起大作用
编后记——怀念我亲爱的外公金开诚先生
· · · · · · (收起)

读后感

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现如今,“传统文化”这个词被提及的越来越多了。在现代文明高速发展的同时,越来越多的人意识到对于传统文化传承与保护的重要性,那么究竟什么是传统文化呢? 度娘给我的答案是“文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌和文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表...  

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读“大家小书”系列以来, 金开诚老先生是我读到最贯彻丛书宗旨的一位“大家”,在小书里,甚至有一篇《小书可起大作用》,活脱脱就是“大家小书”的软文宣传。 但是,自然不是。 只不过小书的目的和老先生做人、作文、做学问的宗旨暗合了,老先生于2008年已经驾鹤西去,留下的...  

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《传统文化六讲》的作者是著名学者,北京大学中文系教授金开诚先生。他在楚辞学、古文献学、书法艺术、文艺心理学等领域成就突出,因此在这本书中我们可以通过金先生的文章和讲解,一同领略与感受中华传统文化的魅力。 全书共分为六讲。第一讲是“传统文化和古为今用”。通常提...

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读“大家小书”系列以来, 金开诚老先生是我读到最贯彻丛书宗旨的一位“大家”,在小书里,甚至有一篇《小书可起大作用》,活脱脱就是“大家小书”的软文宣传。 但是,自然不是。 只不过小书的目的和老先生做人、作文、做学问的宗旨暗合了,老先生于2008年已经驾鹤西去,留下的...  

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现如今,“传统文化”这个词被提及的越来越多了。在现代文明高速发展的同时,越来越多的人意识到对于传统文化传承与保护的重要性,那么究竟什么是传统文化呢? 度娘给我的答案是“文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌和文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表...  

用户评价

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读完《传统文化六讲》这本书,我最大的感受是,原来我们骨子里流淌的文化,是如此厚重而又鲜活。书中并没有生硬地罗列那些拗口的古代典籍,而是像一位循循善诱的长者,用通俗易懂的语言,将那些抽象的文化概念娓娓道来。我尤其喜欢其中关于“礼”的那部分,作者没有仅仅停留在表面上的行为规范,而是深入剖析了“礼”背后的精神内核——尊重、秩序与和谐。当我读到“敬人者,人恒敬之”时,我脑海中立刻浮现出许多生活中的场景,那些不经意间的礼数,其实都在默默地维护着人与人之间的关系。书中还提到了“仁”,作者将“仁”解读为一种同情心和爱心,一种推己及人的情怀。这一点让我深思,在当下快节奏的生活中,我们似乎越来越习惯于疏离,而“仁”提醒着我们,其实内心深处,我们渴望连接,渴望关怀。这本书就像一面镜子,照出了我们文化的根源,也启发我们如何在这个时代,继续传承并发扬这些宝贵的精神财富。它不是一本需要死记硬背的书,而是一本可以陪伴你思考,引发你共鸣的书。

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不得不说,这本书彻底颠覆了我对传统文化的刻板印象。我一直以为,传统文化就意味着古老、僵化,是束之高阁的摆设。但《传统文化六讲》却以一种出人意料的视角,将那些看似遥不可及的文化精髓,变得触手可及。书中的“义”让我印象深刻,它不只是一个道德概念,更是一种责任担当,一种道义的坚持。我回想起那些在生活中,为了坚持原则而不得不做出艰难选择的时刻,或许那正是“义”在起作用。而关于“智”的探讨,作者则强调了智慧并非知识的堆砌,而是一种洞察力,一种在复杂环境中做出明智判断的能力。这对于我这个每天都被海量信息轰炸的现代人来说,无疑是醍醐灌顶。这本书让我明白,传统文化并非与现代社会格格不入,相反,它蕴含着许多应对当下挑战的智慧。它教会我如何在纷繁的世界中保持清醒,如何在人际交往中找到平衡,如何在自我成长中不断进取。它不是一本说教的书,而是一本能启发你去思考,去实践的书。

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我必须说,《传统文化六讲》这本书,以一种令人耳目一新的方式,打开了我对传统文化的新视野。书中对于“礼”的阐述,让我摆脱了过去那种拘泥于形式的刻板印象,而是深入理解了“礼”的内在精神,即对他人的尊重和对他人的关怀,这是一种社会和谐的基石。当我阅读到书中关于“义”的篇章时,我被深深地震撼了。它不仅仅是一种道德准则,更是一种行动的指南,一种在关键时刻坚持道义、承担责任的勇气。这让我思考,在当下这个复杂多变的社会,我们是否还能保持那份“侠肝义胆”?而书中关于“仁”的探讨,更是让我感受到了中华文化的博大精深。它不仅仅是个人层面的慈悲,更是上升到了对社会、对万物的关怀,一种希望世界更加美好的情怀。这本书让我意识到,传统文化并非遥不可及,它就蕴含在我们日常生活的点滴之中,它是一种生活方式,更是一种智慧。它像一位睿智的长者,用温和而有力的语言,引导我们去发现、去感悟、去传承我们民族最宝贵的精神财富。

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这本书给我最大的启发在于,传统文化远不止是历史遗迹,它更是活在我们血液中的一种精神基因。当读到书中关于“忠”的章节时,我并没有将其简单理解为对上级的愚忠,而是看到了其背后蕴含的责任感和担当精神,一种对承诺的坚守,一种对事业的热爱。这让我反思,在现代职场中,如何才能真正做到“忠”?而对于“孝”的解读,作者更是将其升华为一种感恩和回报,一种对生命延续的尊重,而不仅仅是物质上的供养。这一点对我触动很大,在忙碌的生活中,我们是否常常忽略了对家人的关怀?书中关于“仁”的阐述,更是将这种情感推向了更广阔的领域,一种对社会、对万物的悲悯情怀。它让我意识到,传统文化所倡导的,并非是封闭的自我,而是开放的胸怀,是与世界和谐共处之道。这本书,让我看到了传统文化在现代社会的巨大价值,它不是历史的包袱,而是引领我们前进的灯塔。

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我真心觉得《传统文化六讲》是一本让我重新认识中国文化魅力的宝藏。书中的“信”这个字,被作者赋予了全新的生命力。它不仅仅是言而有信,更是建立信任的基础,是人与人之间最宝贵的连接。我常常在想,在信任缺失的年代,我们究竟该如何重建这份情感?而书中对于“礼”的阐述,更是让我体会到,礼仪并非繁文缛节,而是人与人之间相互尊重的表达,是一种润滑剂,让社会交往更加顺畅。它让我看到了,原来我们一直被忽视的那些细微之处,竟然承载着如此深刻的文化内涵。我对书中关于“和”的解读尤为欣赏,它不是简单的妥协,而是一种动态的平衡,一种在多样性中寻求统一的智慧。这让我联想到当前社会存在的各种矛盾,也许正是我们需要学习和借鉴的“和”的哲学。这本书让我意识到,我们民族的文化基因里,蕴含着许多解决现代社会问题的钥匙。它像一股清流,滋养着我的心灵,让我对中国文化充满了自豪感。

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金开诚,原名金申熊,江苏无锡人,祖籍江苏吴县(今苏州)。五一年考入北大,五六年留校,到九四年到九三学社工作。本书是金开诚先生的小文集,主要分为六个部分,分别为传统文化、古代诗歌、书法艺术、文艺理论、成功学和回忆,六部分不能称为六讲,主要是许多文章编辑而成的。本书的序言是葛兆光撰写的,他是金先生的学生,对于金先生的学问很熟悉,在序言里他重申了金先生提到的看书、思考和写作的关系,这是成功学中的一篇文章,也是本书的最重要的文章之一。可以说,金开诚先生谈到读书不是资料汇聚,需要在读书的基础上思考问题,归纳材料,撰写文章,这是一体的,也就是说读书学习并不是与创作工作独立而行,而是相辅相成。这段文章对于我们这些枯坐于书斋的书呆子来说不啻是一记棒喝,读书是为了创作,而不是简单地积累,积累离不开思考和写作。

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金开诚,原名金申熊,江苏无锡人,祖籍江苏吴县(今苏州)。五一年考入北大,五六年留校,到九四年到九三学社工作。本书是金开诚先生的小文集,主要分为六个部分,分别为传统文化、古代诗歌、书法艺术、文艺理论、成功学和回忆,六部分不能称为六讲,主要是许多文章编辑而成的。本书的序言是葛兆光撰写的,他是金先生的学生,对于金先生的学问很熟悉,在序言里他重申了金先生提到的看书、思考和写作的关系,这是成功学中的一篇文章,也是本书的最重要的文章之一。可以说,金开诚先生谈到读书不是资料汇聚,需要在读书的基础上思考问题,归纳材料,撰写文章,这是一体的,也就是说读书学习并不是与创作工作独立而行,而是相辅相成。这段文章对于我们这些枯坐于书斋的书呆子来说不啻是一记棒喝,读书是为了创作,而不是简单地积累,积累离不开思考和写作。

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金开诚,原名金申熊,江苏无锡人,祖籍江苏吴县(今苏州)。五一年考入北大,五六年留校,到九四年到九三学社工作。本书是金开诚先生的小文集,主要分为六个部分,分别为传统文化、古代诗歌、书法艺术、文艺理论、成功学和回忆,六部分不能称为六讲,主要是许多文章编辑而成的。本书的序言是葛兆光撰写的,他是金先生的学生,对于金先生的学问很熟悉,在序言里他重申了金先生提到的看书、思考和写作的关系,这是成功学中的一篇文章,也是本书的最重要的文章之一。可以说,金开诚先生谈到读书不是资料汇聚,需要在读书的基础上思考问题,归纳材料,撰写文章,这是一体的,也就是说读书学习并不是与创作工作独立而行,而是相辅相成。这段文章对于我们这些枯坐于书斋的书呆子来说不啻是一记棒喝,读书是为了创作,而不是简单地积累,积累离不开思考和写作。

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