古琴丛谈

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出版者:山东画报出版社
作者:郭平
出品人:
页数:211
译者:
出版时间:2006
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807132097
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

在高山之巅聆听万壑松风,在流水之侧沉思生命与时光的涵义。秋风乍起,飞鸿掠过高爽清澈的天空;静寂轻寒的良夜,独坐幽篁,万籁有声。晨曦微现,樵人已肩着柴禾踏着露水走下山冈;渔舟还载着微醺的渔人随流漂荡。春花烂漫之时,有无限的希望在琴人眼中呈现;雪落空山之际,剡溪会友的念头却在心中消解……

  古,距今远矣,距时尚远矣,是时间的概念,但更是心理的一种时间尺度。好古之人,爱琴之人,不肯随波逐流,不肯相信时间可以改变永恒的美。他们固执地坚守着,心里充满悲愁,也充满欢乐。众人以为自己是明智的,因为他们现实;好古之人也以为自己不糊涂,因为他们有固执的梦想。到底是谁超越了生的病痛和烦恼,各有各的标准和道理。执着于古的人们,当然是迷恋被时间之浪淘洗之后留存下来的精华,以为它们的美得到了肯定,它们已经具备了不朽的证明,想把超越依托于这种不朽,可是这与当下的眼光不合。现在的人不爱它们,于是,古便被当下抛到了一旁,而爱古的人却正因此而超越了时俗。

  作为历史文化遗存,古琴堪称博大精深,美不胜收。它由历史上那些美丽的心意创造而出,并与爱美的中国人相伴千载,成为不朽。琴积淀了那么多,却又似乎总是不言不语,从来也没见琴大声喧哗过,没见哪个琴人籍琴而腾达过。古琴有些像磊磊山岩上的一株孤松,有些像杳然出岫的一朵孤云,有些像不舍昼夜奔流的大河,也有些像寻常之人一张诚肯质朴的脸。它的悲恸、欢乐与盼望,都以朴荗的方式述说,以从容的态度存在,如同无限蕴含的大自然。

《琴学问答集》 一卷。清·佚名撰。 【内容提要】 本书乃清代琴人佚名所辑录的一部内容翔实、问答体裁的琴学专著。全书不拘泥于某一家之说,而是广泛汇集了当时琴界流传甚广的各种疑难问题,并附以详尽的解答和阐释。其问答范围涵盖了古琴形制、材料、制作工艺、音律校正、指法技艺、徽位考证、减字谱释读、琴曲意蕴,乃至琴人修养与琴馆规制等方方面面,堪称一部包罗万象的实用性琴学问答宝典。 【卷帙详述】 《琴学问答集》结构精巧,以“问”为引,以“答”为纲,层层深入,条理清晰。全书虽以问答形式呈现,然其内容深度与广度,绝非浅尝辄止的入门读物可比。 一、形制与制作篇 (论琴之形) 此部分着重探讨古琴的物理构造与制作细节。书中针对“七弦之制有何深意?”、“焦尾之材,今人如何仿制?”、“不同年代之琴,其形制有何细微差别?”等常见疑问,给出了细致的解析。尤其对于“岳山、弦轸、雁柱”的尺寸比例,作者引述了唐宋以来的诸多论述,并结合清代实际制作的经验,提出了自己的独到见解。例如,关于“琴面之弧度”,书中详细描述了不同流派对“天圆地方”之寓意的理解和操作方法,并对比了“杉木胎”与“桐木胎”在音色上的影响。 二、音律与定弦篇 (论音之本) 这是全书篇幅最为宏大、论述最为严谨的部分。作者并未固守某一种古老的音律体系,而是将“宫、商、角、徵、羽”五音的确定、十二律的排列,以及“三分损益法”与“黄钟之径”之间的关系,进行了逐一拆解。书中详细阐述了“定弦之法”,不仅包括传统的“朱紫定弦法”,还收录了清代中后期为适应文人雅集而改良的“减字弦法”。对于“古今音高差异”的探讨尤为精妙,作者引用了大量的历史文献,试图推算出现代人应如何重现古雅之音。例如,针对“空弦音不匀”的问题,书中提供的调音步骤,细致到对弦槌击打角度的要求。 三、指法与技艺篇 (论手之用) 此篇聚焦于演奏技法,是指导琴人实践操作的重要参考。书中罗列了大量的指法术语,并以问答形式解释了其含义和运用时机。例如,“撮、轮、抹、挑”四法的区别与交替使用;“上、下、进、退”等基础指法的具体运力;以及“十六法”的精确划分。尤其对“泛音”的演奏,提出了“正位泛音”与“偏位泛音”的区分,并详细解释了如“上声”、“下声”等特殊指法在表现特定曲目情感时的作用。书中还讨论了“揉弦”与“吟猱”的轻重缓急,强调了“韵”在演奏中的核心地位。 四、乐曲与谱识篇 (论文之义) 此部分侧重于对古琴减字谱的解读和对曲目意蕴的挖掘。面对大量难以辨识的减字谱,作者以直白的问答形式,解释了符号的含义,如“进”、“退”、“上”、“下”、“过”、“退”等基础符号的走势。 更具价值的是,书中对多首著名琴曲(如《广陵散》、《梅花三弄》、《流水》等)的题解进行了梳理和再阐释。提问者往往询问“此曲表达何种情怀?”、“其意境如何与徽位对应?”作者的回答,往往结合了儒、释、道三家的思想,力图揭示曲谱背后的哲理。例如,对于《流水》的解读,书中详细论述了其如何通过快速的指法变化模拟山涧之态,而非简单地描述水声。 五、修养与传承篇 (论心之境) 此篇超越了纯粹的技艺讨论,深入探讨了琴人应具备的德行与习琴的环境。书中探讨了“弹琴需斋戒否?”、“良师难求,自学可成否?”等关乎琴人品性的问题。作者强调,古琴之学,重在“中和”,弹琴者须涵养德性,方能发出“中正平和”之音。此外,书中还涉及了如何保养古琴、如何选择适宜的演奏环境(如“松风涧水”的比喻),以及如何对待不同流派琴家的观点等。 【版本价值】 《琴学问答集》的价值在于其“集”与“问”的特点。它并非一家之言的理论构建,而是对当时琴学实践中遇到的真实问题的集中反馈与解答。其语言平实,注重实用性,避免了过多晦涩的玄学论述,使得后学者能迅速把握要害。全书保存了大量清代中晚期琴学实践的侧面信息,对于研究古琴形制演变、指法规范的确立以及减字谱的普及应用,具有极高的史料参考价值。此书或为清代琴学流派之间交流思想的产物,是了解当时琴坛生态的一扇重要窗口。 【卷末语】 本书最后以一问作结:“琴道之终,在乎何处?”答曰:“在乎操缦者心,不在乎器物之奇也。”此言足见作者对琴学精神层面的高度概括。

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读后感

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买CD来听有10多年的历史,但文字的东西可能有也仅限于林妹妹的描述了。单看琴谱实在是外行人的劫难更何况如我般不辩音律的乐盲。不过,实在是很想多了解些这个传统文人重要要素到底有怎样的来龙去脉。 在书店里第一眼就被封面上的端庄凝重的“古琴”二字定住,再看看里面的平淡...  

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对古琴发生点兴趣,本来是想在网上挑一本入门书,看到封面感觉不错就买了。看了感觉挺好,作者写得挺有见地,尤其对于人品和琴品的分析,让我欣赏和佩服。现在我很想学古琴。

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书中有一篇写的是陶渊明与无弦琴,作者做出一番符合逻辑的推测,最终得出一个结论:陶渊明可能是有一次喝大了,所以拿来无弦琴弹奏,看到这里我忍不住笑了。 郭老师啊郭老师,我本怀着卑微的想法,窃想,这陶渊明不会是喝醉了才这样的吧,果真你就写出来了,呵呵,看来,“英雄...  

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当时是很想学古琴,于是找来一本入门读物作粗浅了解 读了之后觉得很适合 对古琴的形制、渊源、文化背景和象征意义等等都有很好的介绍。 对想了解古琴的人很适合。 非常喜欢,精读之后送给了同样爱书的朋友。  

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我的音乐素养,不谦虚地说,基本上为零。所以买下这本书来读,根本就是附庸风雅。 纵然如此,这本书仍是能吸引我饶有兴味地读完。首先,装祯就不错。序言里讲的故事也颇感人。对琴有详尽的介绍,文笔亦不错,适合我这种门外汉。对琴的教育困境提出了自己的见解,也有见地。作者...  

用户评价

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我是一个对古琴美学有着浓厚兴趣的读者,《古琴丛谈》在这方面给了我极大的满足。本书并没有局限于技术层面的探讨,而是将目光投向了古琴的文化内涵和艺术审美。作者对古琴的音色进行了非常深入的剖析,他用诗意的语言描绘了不同音色的特点,比如“散音的苍劲”、“泛音的空灵”、“按音的浑厚”,并且试图将这些抽象的感受与具体的演奏表现联系起来。这让我开始意识到,弹奏古琴不仅仅是弹出正确的音符,更重要的是要弹出“味道”,弹出一种属于古琴特有的韵味。书中还探讨了古琴的“韵”,这个在古琴演奏中至关重要的概念。作者从多个角度阐释了“韵”的形成,包括气息的运用、指法的变化、节奏的把握,甚至到演奏者内心的情感状态。这让我对如何去体会和表达古琴的“韵”有了更深刻的理解,也开始尝试在自己的弹奏中注入更多自己的理解和情感。这本书就像一位经验丰富的引路人,带领我走进古琴深邃的艺术世界。

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拿到这本《古琴丛谈》的时候,我其实没抱太大的期望。市面上关于古琴的书籍不少,很多都是泛泛而谈,要么是理论讲得头头是道却缺乏实践指导,要么就是一些零散的谱例,不成体系。但是,《古琴丛谈》给了我一个不大不小的惊喜。这本书的开篇就直击要害,深入浅出地讲解了古琴的选购、保养之道。我之前一直以为古琴保养很简单,就是弹完擦擦灰,结果看了这本书才知道,从琴体的湿度、温度控制,到岳山、雁柱的调整,再到琴弦的更换时机,每一个细节都大有讲究。作者用非常生动的语言,配以细致的插图,把这些枯燥的知识讲得一点也不枯燥,甚至还有点引人入胜。尤其是关于如何根据琴的“性格”来选择适合的保养方法,这一点让我茅塞顿开,感觉自己的琴一下子也变得亲近了很多。这本书不仅仅是教你如何“养”琴,更像是教你如何“懂”琴,如何去体会古琴作为一件乐器的生命力。我一个初学者,看了之后都觉得受益匪浅,相信对于有一定基础的琴友来说,这本书更是锦上添花。

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老实说,我拿到《古琴丛谈》时,主要还是冲着它对一些具体琴曲的讲解去的。我一直在学习一些比较经典的古琴曲,但总觉得自己的理解不够深入,弹出来的感觉总是差那么一点意思。这本书在这方面给了我很大的帮助。它选择了一些大家耳熟能详的曲目,比如《流水》、《广陵散》、《梅花三弄》等,然后从多个维度对它们进行了深入的剖析。不仅仅是技术上的指点,例如在《流水》中如何表现出水的潺潺流动,在《广陵散》中如何展现出慷慨激昂的情绪,作者都给出了非常具体和实用的建议。更让我惊喜的是,书中还涉及到了对乐曲意境的解读,以及如何通过演奏来传达作曲家的情感和思想。我以前弹奏《梅花三弄》,总觉得只弹出了梅花,却没弹出“三弄”的意境。看了这本书的讲解,我才明白,原来“三弄”不仅仅是旋律的重复,更是一种情感的层层递进。这种对曲目的细致分析,让我在练习过程中,有了更明确的目标和方向,弹奏出来的音乐也变得更加生动和有感染力。

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翻开《古琴丛谈》,我最先吸引我的,并不是它对于古琴历史的溯源,也不是它对琴曲的深度解读。相反,让我眼前一亮的是它对古琴演奏技巧的细致拆解。我之前在学习古琴的过程中,总觉得有些手法难以把握,例如“抹、挑、勾、剔”这些基本指法,看似简单,但要做到指尖力度、速度、音色的变化自如,却是千难万度。这本书里的讲解,堪称是我学琴路上的“定海神针”。它没有简单地罗列指法名称,而是从每一个指法的发力点、运指轨迹、手腕的配合,甚至到指甲与琴弦的接触角度,都做了极为详尽的描述。而且,书中提供了大量的练习素材,每一个素材都针对特定的技巧进行强化训练,并且附有详细的指导说明,让你知道练什么,怎么练。我按照书中的方法,针对性地练习了几周,感觉自己的手指“活”起来了,力度也更加均匀,音色也开始有了质的提升。这种系统性的、循序渐进的教学方式,对于很多和我一样,在基础技巧上遇到瓶颈的琴友来说,绝对是一份宝贵的财富。

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作为一个对古琴历史和文化背景比较好奇的读者,我发现《古琴丛谈》在这方面的探讨也相当有价值。我一直很好奇,为什么古琴作为一种古老的乐器,能够流传至今,并在文人墨客中如此盛行。本书在这方面给出了一些启发性的解读。作者并没有简单地堆砌历史事件,而是将古琴的演变与中国古代的社会文化、哲学思想紧密地结合起来。例如,他探讨了儒家思想对古琴“中和之美”的影响,也分析了道家思想如何体现在古琴演奏的“虚静”之中。此外,书中还介绍了一些重要的古琴家和他们的音乐风格,让我对不同时期、不同学派的古琴艺术有了更清晰的认识。我尤其喜欢书中对一些经典古琴曲的解读,作者不仅仅是分析谱面,更是从历史背景、创作意图、以及当时的演奏风格等方面进行了深入挖掘,这让我在学习弹奏这些曲子时,能够更准确地把握其精神内涵,而不是机械地模仿。这本书的文化深度,让我觉得它不仅仅是一本乐器教学书,更是一本了解中国传统文化的窗口。

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小资型讲解。

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虽不能至,心向往之。

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章節說不盡ㄉ管平湖 我覺得寫ㄉ挺的好 尤其是說清正ㄉ那段

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文笔清雅,比较全面又温和的介绍了古琴常识。也提出了自己的见地。不错。

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没学琴前就读了,非常有益,就是内容会有重复.

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