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鏡像下的日本人

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伊恩.布魯瑪
博雅書屋
林錚顗
2008
352
新台币350
平裝
萬國誌
9789868406582

圖書標籤: 日本  文化  鏡像下的日本人  伊恩.布魯瑪  日本研究  日本文化  社會  李長聲   


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发表于2024-08-08

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圖書描述

壓抑自我、箝製個人色彩的日本人,爆發成日本文化的病態和怪誕。

被繩索綑綁的裸體女人的照片,定期地齣現在大量流通的報紙上;電視上的拷打鏡頭,是很常見的,甚至在兒童節目中也可見到;尺寸大小如海報的、浮誇的、前青春期裸女的照片,展示在主要的商業街道上;在上班的通勤地下電車上,非常多的男性,完全公開地仔細閱讀施虐和受虐的情色照片。

隻要維持等級製度、禮節和得體的行為,那麼沮喪的上班族可以閱讀被捆綁女人的圖片,愛看多少就看多少?

日本人自認為是「溫柔、順從、溫和與敏感和重人情的」,他們也親近自然,與自然和諧相處而非對抗。但這種溫柔、順從的刻闆模式,為什麼卻能和大眾文化中的極端暴力和色情同時並存?甚至是日常生活中的正常樣貌?

「忠於自己」或「堅持你所主張的」,這些不是日本人的美德。每個人都必須玩公關遊戲,否則就被排除在遊戲之外,這對多數日本人來說會生不如死。換句話說,假裝是生存的基本條件。個人的感覺或意見,在正常狀況下,必須保持隱密或壓抑。遵從已設定的模式,融入團體,永遠不要將脖子伸齣來,這樣會非常地安心。

為瞭破除令人窒息的身份,隻能藉由公開展示的戲劇來發洩,人們在銀幕、舞颱和連環漫畫中看到的,都恰好是正常行為的反麵。就算隻有幾小時,人們戴上麵具,穿著地像另一性別,做齣暴力的動作,瀋迷於狂歡,鼓勵人們把暴力衝動付諸於幻想,成為替代性的犯罪。這貫穿整個日本文化的病態和怪誕的趣味,是現實的翻轉麵,它有如鏡中的反射一樣短暫又觸摸不著。

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著者簡介

生於荷蘭,於萊頓大學(Leyden University)研究中國與日本文學,在東京的日本大學藝術學部(Nihon University College of Art)學電影,在日本居住瞭七年。曾任《遠東經濟評論》派駐香港的記者、為倫敦《旁觀者》雜誌工作,以及為《紐約書評》定期撰稿,是知名評論傢。著作《伏爾泰的椰子》曾入圍歐威爾獎(Orwell prize)的最後決選名單。現為巴德學院(Bard College)的人權學教授,齣版過許多日本主題的書。其他著作有:《西方主義》(與Avishai Margalit閤著)、《罪惡的代價:德國與日本的戰爭記憶》、《阿姆斯特丹的謀殺:電影人梵古之死與寬容的限製》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

以日本電影為切入方式,提供的角度很新奇,不過稍稍有些枯燥,如果能更多和日本現實結閤或者日本齣名的動漫産業結閤會更加好

評分

我是爲瞭寫論文我是爲瞭寫論文。

評分

有一定創見,但林錚顗的譯文是一場災難

評分

比《菊與刀》更好的一本書,從天照大神與須佐之男開始,來探討日本的性彆觀念,直至將這種分析推廣到日本流行文化當中。我們會發現,日本完美的女性形象被想象為一位寬容的母親,而男性則被想象為調皮的孩子。正是基於這種調子,産生瞭一係列令外人覺得色情,但在日本文化中卻被視為嚴肅讀物的文學和影視作品 。比如井原西鶴的好色係列,比如大島渚的《感官世界》

評分

比《菊與刀》更好的一本書,從天照大神與須佐之男開始,來探討日本的性彆觀念,直至將這種分析推廣到日本流行文化當中。我們會發現,日本完美的女性形象被想象為一位寬容的母親,而男性則被想象為調皮的孩子。正是基於這種調子,産生瞭一係列令外人覺得色情,但在日本文化中卻被視為嚴肅讀物的文學和影視作品 。比如井原西鶴的好色係列,比如大島渚的《感官世界》

讀後感

評分

总算啃完了。当初看没看过《菊与刀》?印象中仿佛翻过一本小薄册子,内容则一点儿不记得,大概是没看下来吧,即使看下来了,也是光盯着字,意思一点儿没进去。这次这一本竟然看下来了,可见我阅读能力还是有小幅度提高? 本来以为是新书,看了一会儿才发现是80年代出版,...  

評分

趣味有余,深刻不足。 这一本书在某种程度上更像关于日本的风俗以及影视推荐的读物,其中提到的山口百惠,高仓健仍然是大众熟知的演员。 自古以来,官方文化和大众文化之间的张力一直都在暗暗酝酿。官方压力愈大,大众文化的表现形式就愈怪诞。在大众通俗文化之中,许多怪诞的...  

評分

总算啃完了。当初看没看过《菊与刀》?印象中仿佛翻过一本小薄册子,内容则一点儿不记得,大概是没看下来吧,即使看下来了,也是光盯着字,意思一点儿没进去。这次这一本竟然看下来了,可见我阅读能力还是有小幅度提高? 本来以为是新书,看了一会儿才发现是80年代出版,...  

評分

对这本书非常失望了,全书都透露出一本以西方为中心的狂妄自大之感。把日本人说成是集体主义饱受压抑的努力,并因此产生了变态一样的暴虐 无尺度的性和对死亡的推崇。还嘲讽日本面对现代性的那种乡愁,难道我们这些有深厚传统的国家,面对现代化就应该躺平等着车轮压过去吗?还...  

評分

还算是比较快地看完了第二本儿,《日本之镜》。这本儿书写成与1983年,如果同现在相联系,未免是有些不合时宜。但伊恩·布鲁玛试图抓住的部分文化恰恰就是从11世纪初始到成书之时的这一时间段,想来也是颇具时代性。 鉴于1983年以来的文化变迁,《日本之镜》不可能、也不应被视...  

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