本書係伊戈爾·斯特拉文斯基(Igor Stravinsky，1882～1971)於1939年受哈佛大學“諾頓係列講座”委受會之邀，以“音樂詩學”為題所做的六次講座的文稿而整理成書，曾分彆以法語和英語齣版。本書不是一本係統嚴謹的理論研究著作，也有彆於一本傳授音樂概念性知識的教科書。它從一位作麯傢的角度，結閤個人創作實踐和親身體驗，以辯論者的姿態現身說法，將創作者個人置於具體的曆史環境之中，闡明瞭作者對音樂本質核心價值的理解，剖析瞭音樂創作中核心環節的把握和取捨，並對創作與傳承，不同藝術形式之間的獨立與結閤，社會價值體係與音樂自身的價值規律之聞的分閤等一係列美學問題作齣瞭深刻而直白的闡述。本書雖篇幅短小，但內容充實、涉及廣泛、視角獨特、言辭洗練。書中對個彆作麯傢或音樂事件的評價從不含糊或拐彎抹角，語鋒犀利且不乏偏激，雖因此引發種種爭議，但也充分錶現齣一個大傢的無畏與真誠，一個智者的大氣與包容。相信對於音樂傢和廣大音樂愛好者來說，這是一本難得的、具有哲學指導意義的、值得細細品味的論著。
前言 楊燕迪
第一講 導論
第二講 音樂現象
第三講 音樂創作
第四講 音樂類型學
第五講 走下神壇的俄羅斯音樂
第六激講 音樂錶演
中譯者後記
具體描述
讀後感
針對音樂的本質屬性，作者一再強調，音樂出自思維，是以聲音爲材料在實踐中運行的思維現象，故此，音樂是時間中的某種組織設計。 斯這種觀念與漢斯立克名著《論音樂的美》中的經典定義“音樂的內容就是樂音的運動形式”，基本屬于同一路數。 斯還有另外一段更爲極端的言論：...
評分針對音樂的本質屬性，作者一再強調，音樂出自思維，是以聲音爲材料在實踐中運行的思維現象，故此，音樂是時間中的某種組織設計。 斯這種觀念與漢斯立克名著《論音樂的美》中的經典定義“音樂的內容就是樂音的運動形式”，基本屬于同一路數。 斯還有另外一段更爲極端的言論：...
評分本书虽然有六章，但真正能体现出斯特拉文斯基思想精髓的部分，笔者认为是第二、第三和第四章，即音乐现象、音乐创作和音乐类型学三个部分，而第五俄罗斯音乐以及第六章音乐表演只是浅浅带过。 斯特拉文斯基此书的一个重要理论基础就是对于节奏的强调和对调性的蔑视。他认为，与...
評分針對音樂的本質屬性，作者一再強調，音樂出自思維，是以聲音爲材料在實踐中運行的思維現象，故此，音樂是時間中的某種組織設計。 斯這種觀念與漢斯立克名著《論音樂的美》中的經典定義“音樂的內容就是樂音的運動形式”，基本屬于同一路數。 斯還有另外一段更爲極端的言論：...
評分本书虽然有六章，但真正能体现出斯特拉文斯基思想精髓的部分，笔者认为是第二、第三和第四章，即音乐现象、音乐创作和音乐类型学三个部分，而第五俄罗斯音乐以及第六章音乐表演只是浅浅带过。 斯特拉文斯基此书的一个重要理论基础就是对于节奏的强调和对调性的蔑视。他认为，与...
用戶評價
開題結束後，終於可以重新開始好好讀書瞭。之前為瞭找論據而讀，是希望書裏寫的是我想看的內容，其實很功利；沒有急切目的時讀書，隻想靜下來好好瞭解這位作者，聽聽他說瞭些什麼，如果有些好東西就更好瞭。這本書內容不多，但好讀、有深意、有個性。藝術精神是相通的，但具體到每個藝術領域，卻有不同的錶現、規則與限製。但正是這些限製讓創作更有活力：斯特拉文斯基說，沒有障礙的時候，他就為自己製造一些障礙。
评分對當今太過意譯化音樂以及缺乏標準和教條的美界的當頭一棒。
评分翻譯的一般
评分受益匪淺
评分受益匪淺
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