圖書標籤: 哲學 馬爾庫塞 愛欲與文明 精神分析 心理學 西方馬剋思主義 社會學 政治哲學
发表于2025-03-05
愛欲與文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
赫伯特·馬爾庫塞(Herbert Marcuse,1898-1979),哲學傢、美學傢、法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西方譽為“新左派哲學傢”。
著有:
《愛欲與文明——對弗洛伊德思想的哲學探討》
《單嚮度的人——發達工業社會意識形態研究》
《理性與革命》
《批判哲學研究》等。
翻譯得真差
評分這哥們根本是重寫弗洛伊德,完全是給弗洛伊德這“小說傢”寫瞭一個閤理的精神內核啊。
評分水平太,看不懂 ,在看這本書的過程中 , 被虐的不行,不過明白瞭一點 我們在種種所謂文明發展的潮流中逐漸喪失瞭本性 , 忽視我們人性的培養 確實也糊塗瞭,十幾年的填鴨教育上瞭大學,糊裏糊塗為瞭所謂的高分、證件煩惱憂愁,期末考前努力突擊幾天,再為瞭所謂的房子、車子、票子拼命工作,討人歡心,然後又是為下一代種種考慮,做迴人,怎麼這麼痛苦?不知道這種所謂的價值觀到底是如何在這個社會生存,至少感覺如今所謂越來越文明的社會給人帶來是日益沉重的焦慮與壓抑。特彆是看最近熱點新聞,廈門公交事件,孕婦的事件,地鐵為瞭座位大打齣手。。。。。想起這本書中提到所謂人自身有破壞主義的傾嚮。。。。好吧 都有點不知所謂瞭 。。。 看哲學書的好處是,它總能那麼一針見血。而彆的,總感覺是浮在麵上,而想去看看地下藏瞭什麼
評分與其說頗有收獲,倒不如說被三兩句學人圈子的晦澀風格時時打醒。前篇一大堆略顯纍贅的弗洛伊德理論批判,除瞭加強瞭生死本能和升華理論的社會批判視角以外,還通過中篇將弗洛伊德納入海德格爾-柏拉圖-黑格爾-尼采的思想史框架的方法來點明工業社會中愛欲的失落。海德格爾對康德《判斷力批判》的美學發揮,則為愛欲的重新形而上化和理論化找到瞭強相關的哲學觀點。最終呼應開頭的“額外壓抑”的概念引入,找到革命的新形而上學。馬爾庫塞對社會運動的鼓舞是一大亮點,其實若停留在理論審美的旨趣上倒有更多的意味。文明的辯證法、人的迴憶,以“額外壓抑”的概念與工業社會的現實狀況接洽;而非壓抑性社會和本能的自主釋放,則為重迴生死本能的自我平衡提供的潛能,既有存在主義的意味和尼采主義的迷狂,結尾還增添瞭嚮死而生的美學餘韻。
評分與其說頗有收獲,倒不如說被三兩句學人圈子的晦澀風格時時打醒。前篇一大堆略顯纍贅的弗洛伊德理論批判,除瞭加強瞭生死本能和升華理論的社會批判視角以外,還通過中篇將弗洛伊德納入海德格爾-柏拉圖-黑格爾-尼采的思想史框架的方法來點明工業社會中愛欲的失落。海德格爾對康德《判斷力批判》的美學發揮,則為愛欲的重新形而上化和理論化找到瞭強相關的哲學觀點。最終呼應開頭的“額外壓抑”的概念引入,找到革命的新形而上學。馬爾庫塞對社會運動的鼓舞是一大亮點,其實若停留在理論審美的旨趣上倒有更多的意味。文明的辯證法、人的迴憶,以“額外壓抑”的概念與工業社會的現實狀況接洽;而非壓抑性社會和本能的自主釋放,則為重迴生死本能的自我平衡提供的潛能,既有存在主義的意味和尼采主義的迷狂,結尾還增添瞭嚮死而生的美學餘韻。
我就不明白明明用简单点的话便可以解释清楚的理论为什么一定要将它写得那么晦涩难懂。瞧瞧人家弗洛伊德,总是用说话的方式写出自己的理论,而且在论证自己的理论时层层递进,论证有力。这本书融合的东西太多了,马尔库塞想要说明的东西其实不多,无非是爱欲在文明世界的地位和...
評分从1941年发表《理性与革命》到1955年发表《爱欲与文明》之间的十四年,被研究者们认为是马尔库塞的学术沉默期。(投身于美国反法西斯战争,关注和参与现实政治,不同于霍克海默小圈子等人在哲学与现实政治之间的批判距离)这一时期,一些新的现实形势和新的理论阐释开始...
評分像一个贫穷的放荡子,狂咬狂吻 一个老妓女的受折磨的乳房, 我们一路上把秘密的欢乐偷尝, 拼命压榨,像压榨干瘪的香橙。——波德莱尔《恶之花》 既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。……于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,...
評分可能“真实”是个更好的形容词。我们在一个压抑性的社会中,寻找超越和对抗苦难的良方。欲望和爱情(并非那种顺从于社会的、符合社会模式的所谓“夫妻”或者“家庭”,而是真的基于肉体的欲求,又在它的基础上扩展、延伸出的深刻的将生命互相链接,调节生与死的本能的情感)正...
評分我就不明白明明用简单点的话便可以解释清楚的理论为什么一定要将它写得那么晦涩难懂。瞧瞧人家弗洛伊德,总是用说话的方式写出自己的理论,而且在论证自己的理论时层层递进,论证有力。这本书融合的东西太多了,马尔库塞想要说明的东西其实不多,无非是爱欲在文明世界的地位和...
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