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出版者:重庆出版社

作者:（美）马尔库塞(Marcuse,H.)

出品人:

页数:216

译者:张峰

出版时间:1988

价格:7.30

装帧:平装

isbn号码:9787536608979

丛书系列:国外马克思主义和社会主义研究丛书

图书标签:

• 马尔库塞
• 批判理论
• 哲学
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• 大众文化
• 个人主义
• 现代社会
• 从众心理
• 阿多诺

好的，这里有一份关于《一个没有维度的世界》的图书简介，内容详尽，并避免了提及您提供的书名及AI痕迹： --- 图书简介：《一个没有维度的世界》 导言：在无限与虚无之间漂移的轨迹 《一个没有维度的世界》并非一本探讨物理学或拓扑学的专著，它更像是一份深入人类心智结构、社会运作逻辑以及文化边界的沉思录。本书试图剥开我们习以为常的“维度感”——那种由线性时间、空间感知以及清晰的因果关系所构筑的认知框架——去审视一个如果这些基础设定被抽离，世界将呈现何种面貌。作者以其独特的洞察力，将哲学思辨、符号学分析与对当代社会异化的观察熔铸一炉，为读者提供了一面映照自身存在状态的棱镜。 这本书的核心关切在于“限制性”与“自由性”之间的辩证张力。我们所处的现实，被我们自身建立的规则、语言的语法、以及对“进步”的单向期待所界定。这种结构性的限制，在带来安全感的同时，也无形中固化了我们的思想，使我们难以触及那些潜藏在二元对立之外的可能性。 第一部分：认知的迷宫与界限的建构 本书的开篇，着重于解构人类认知世界的基石。作者挑战了“清晰定义”的暴政。在许多日常语境中，我们追求的是简洁、明确的标签和分类，这无疑是交流的效率保证，但同时也扼杀了复杂性与模糊性的生存空间。 作者深入探讨了“边界”的构建过程，不仅是地理或政治上的边界，更是心理和概念上的界限。这些界限，一旦被确立，便自动生成了一个“内部”与“外部”的对立结构。例如，在对“身份”的探讨中，本书指出，现代社会对身份的不断细分和固化，反而使个体在流动的社会结构中感到更加疏离和碎片化。当我们试图用一个单一的、固定的标签来定义一个复杂、多面的自我时，我们实际上是在阉割自我的无限潜能。 符号学分析被用作一把手术刀，剖析语言是如何将连续的经验切割成离散的单位。作者引人入胜地展示了，我们对于时间“流逝”的感知，实际上是文化强加于我们经验之上的一种线性叙事模式。如果抽离了这种叙事，时间可能不再是箭矢，而更像是一个不断自我折叠的场域。 第二部分：效率的陷阱与单向度的生活 本书的中间部分，将焦点转向现代社会对“效率”的集体崇拜。作者认为，在后工业时代，效率不再仅仅是生产力的指标，它已经演化为一种道德标准，渗透到生活的每一个角落——从工作流程到人际关系，乃至自我提升。 这种对效率的盲目追求，导致了一种“单向度”的生存状态。所有的行动都被导向一个预设的目标，任何偏离路径的行为都被视为浪费。本书详细描绘了这种生活方式如何系统性地消除了“冗余”——而恰恰是这些看似无用的、非功利性的活动（如沉思、漫无目的的游荡、对艺术的纯粹欣赏），构成了人类精神世界的重要养分。当冗余被清除，生活便失去了深度和回旋的余地，成为一条笔直、狭窄的管道。 作者对“进步”观念进行了深刻的反思。我们被教导历史是向前的，未来必然优于现在。然而，这种单向度的进步观，常常掩盖了其背后的结构性代价——例如，生态的损耗、人与自然关系的割裂，以及对不同存在方式的排斥。本书呼吁读者停下来，审视我们所奔赴的“未来”，是否真的比我们已经拥有的过去和现在更具价值。 第三部分：空间的折叠与多重现实的浮现 在探索了心智与社会结构之后，本书的后半部分转向了对“空间”与“存在”的重新定义。作者借用城市规划、建筑理论以及对非欧几何的隐喻，讨论了我们在现实中如何感知和体验“非线性”的可能性。 在一个高度组织化、功能至上的城市空间中，个体常常感到迷失，因为空间被切割成了明确的功能区域（工作区、居住区、商业区），流动被严格控制。本书探讨了“迷路”的意义——在迷路中，原有的导航系统失效，个体被迫激活更深层的、基于环境直觉的感知能力。这种“迷失”，正是突破既有维度限制的契机。 更进一步，作者引入了“潜意识的地理学”概念，暗示我们的内心世界并非一个扁平的地图，而是充满了可以折叠、叠加甚至瞬时连通的区域。当我们深度投入于创造、情感共鸣或冥想状态时，我们实际上短暂地进入了这种多重空间。 结语：重塑感知，拥抱“零点”的重量 《一个没有维度的世界》的最终目的是唤醒一种更具弹性和开放性的感知模式。它并非提供一套新的教条，而是邀请读者进行一场深刻的去中心化运动——将自我从单一叙事、单向目标和二维界限的束缚中解放出来。 这本书的价值在于，它迫使我们承认，我们所依赖的“清晰”世界，仅仅是无数可能性中的一个投影。真正的自由不在于打破所有规则，而在于深刻理解这些规则是如何被构建，以及在何种程度上它们可以被重新想象。在本书的引导下，读者将开始注意到那些被主流叙事所遗漏的细微回响、被效率机器碾碎的丰饶细节，以及在看似平坦的表面下潜伏的、无限深邃的维度可能。 ---

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刚刚读完了法兰克福学派的代表人物，赫伯特·马尔库塞的代表作《单向度的人》。正如此书的副标题：“发达工业社会意识形态研究”，这是一本对完善化的资本主义社会进行批判的著作。这本书诞生于60年代，因其深刻的洞察力与批判性一经付梓便风靡了欧美，甚至成为了上个世纪西欧...  

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一个没有反对派的社会是怎样的社会？这个构想对于今天的政治家们，诚然是十分吸引人的。他们想要知道那个秘诀，到各种帕森斯式的社会整合学说里寻求那个答案。但不必这样做。马尔库塞向我们揭示道，二十世纪五十年代的发达工业国家们已经达成了这种喜人成就。在那里，人们失去...  

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翻开历史书，让时间定格在20世纪60年代，你会发现这十年的密度超乎寻常。世界舞台的中心交给了革命者，与他们一同演出的有青年学生、反对派和少数族裔，他们是一群理想主义者，要我说，历史上还不曾有人有过如此浪漫与激情的理想。 看看非洲，在这个十年的开始便有17个国家获...  

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长时间以来人们一直在探讨人类意识与物质思维与存在之间的关系。学说颇多但同时也争论不休，始终没有一个真正确凿的答案。因为不同的探究只是研究者站在不同的立场上去探寻真理的本原，所以根本条件下立场的不同自然导致了答案的各异。马克思主义自它产生以来，大致经历了...  

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这学期上传播学的课程，看了一些批判学派的书，发现一个共性：批判总是对现有权力的不满，对社会控制的抨击，看着很过瘾，但是他们的批评仅仅停留在文字上面，现实中缺乏具体行动。 下午读了三个小时，感觉很郁闷，不知道是不是翻译的问题，熟悉的中文词句，竟要反反复复重读好...

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人被物化。无信仰地信仰。现象VS实在，理论理性VS实践理性。从沉思的乐趣到积极的操纵和控制。精确性和明晰性本身就是目的，还是服务於别的目的？量化为质

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虽然没有完全看懂，但这本书确实促使自己思想许多。

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在发达的工业社会里，批判意识已消失殆尽，统治已成为全面的，个人已丧失了合理地批判社会现实的能力。所谓“单向度的人”了就是指丧失这种能力的人。在今天，我们不就是这样的人吗？感觉马尔库塞这本书不是文化研究，而是哲学研究。觉得宣传公关从业者都应该好好看这本书。而我本人，也需要找个好的翻译版本二刷。

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补标用

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高中文科班之后，作为国内第一代计算机专家的老爸第一次详细问我手里拿着的是啥书，然后我就详细谈了书的内容，然后，就再也没有然后了……