具体描述
作者简介
赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse，1898-1979)，哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”。
著有：
《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探讨》
《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》
《理性与革命》
《批判哲学研究》等。
目录信息
读后感
马尔库塞在弗洛伊德的研究结论基础上展开探讨，也提出了自己对弗理论空隙的填充。弗洛伊德把人的存在看作生命本能与死亡本能的永恒斗争，生命本能产生性欲，使人们渴望通过性行为达到保存生命机能的目的，而死亡本能唤醒人们本我的破坏力，向内向外发泄强大的攻击力。文明社会...
评分像一个贫穷的放荡子，狂咬狂吻 一个老妓女的受折磨的乳房， 我们一路上把秘密的欢乐偷尝， 拼命压榨，像压榨干瘪的香橙。——波德莱尔《恶之花》 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。……于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，...
评分《爱欲与文明》读书报告 一． 本书作者想表达的主要内容是什么？ “西格蒙特•弗洛伊德认为：文明以持久的征服人的本能为基础”，这是《爱欲与文明》导言里的第一句话，本书的副标题是“对弗洛伊德思想的哲学探究”，马尔库塞试图从哲学分析层面上将弗洛伊德思想中有关现实和...
评分赫伯特（1898－1979），法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”，这本书声称用弗洛伊德的精神分析理论来“补充”马克思主义。 就我个人来说，我觉得对于“左翼”不能只单纯的理解为马克思主义，更重要的是要知道在社会历史进程中，总也有一部分人是持着激进...
评分从1941年发表《理性与革命》到1955年发表《爱欲与文明》之间的十四年，被研究者们认为是马尔库塞的学术沉默期。（投身于美国反法西斯战争，关注和参与现实政治，不同于霍克海默小圈子等人在哲学与现实政治之间的批判距离）这一时期，一些新的现实形势和新的理论阐释开始...
用户评价
与其说颇有收获，倒不如说被三两句学人圈子的晦涩风格时时打醒。前篇一大堆略显累赘的弗洛伊德理论批判，除了加强了生死本能和升华理论的社会批判视角以外，还通过中篇将弗洛伊德纳入海德格尔-柏拉图-黑格尔-尼采的思想史框架的方法来点明工业社会中爱欲的失落。海德格尔对康德《判断力批判》的美学发挥，则为爱欲的重新形而上化和理论化找到了强相关的哲学观点。最终呼应开头的“额外压抑”的概念引入，找到革命的新形而上学。马尔库塞对社会运动的鼓舞是一大亮点，其实若停留在理论审美的旨趣上倒有更多的意味。文明的辩证法、人的回忆，以“额外压抑”的概念与工业社会的现实状况接洽；而非压抑性社会和本能的自主释放，则为重回生死本能的自我平衡提供的潜能，既有存在主义的意味和尼采主义的迷狂，结尾还增添了向死而生的美学余韵。
评分性欲，爱欲，死欲。有意思，不过更有意思的恐怕是弗洛伊德。
评分我去，看晕了。
评分好吧，真心，老马很能扯。
评分:无
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