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書是好書，隻是看不懂瞭。心學 理學 道學 看到的隻是這些名詞，卻根本不明白這些究竟是什麼 可悲 看還是要看的 顧亭林 黃宗羲 顔習齋等等 最起碼知道這些人都做瞭什麼 但也僅此而已

重新開始讀梁任公

同類書籍中的佳作，覺得任公如果之談學術，未必落後。任公太雜，但樣樣齣彩，隻能景仰。

講得比較全麵，成住壞空四字，講盡清學變遷！

講得比較全麵，成住壞空四字，講盡清學變遷！

将天津古籍出版社的梁启超《中国近三百年学术史》一书看完。看这本书兴趣的源于梁任公的《清代学术概论》一书。在《清代学术概论》一书中，梁任公介绍了乾嘉学派在校勘、训诂和算术上的成绩，并对乾嘉的治学方法推崇为有别于汉学、宋学的清代学术的标志，积极加以肯定。而《中...  

对于清代的学者，固有的观念使我们以“迂腐的考据”一言以蔽之，故而据此而言中国数百年文化为酱缸，将古人一笔抹杀，实在是可笑之至，梁任公这两本著作，《中国近三百年学术史》与《清代学术概论》即对此三半年之学术精神进行的科普，读罢后掩卷，此乃中国真学术也，今人著...

作者：李成晴（清华大学人文学院写作中心讲师） 在《中国近三百年学术史》中，梁任公称道王念孙《广雅疏证》说： 石臞七十六岁才着手著此书，每日限定注若干个字，一日都不旷课，到临终前四年才成，所以这部书可算他晚年精心结撰之作。昔郦道元作《水经注》，论者咸谓注优于经...  

第一次读梁启超先生的长篇文章，还是《李鸿章传》从此就被深深吸引，这本书的评价则比那本更高。 随着学科的专门化和西方教育体系在中国的普及，“国学”成了个单独的学科，但是提到这些，或者是从现代社会学，历史学，地理学，文学等等角度，对古代文献仅当做资料进行现代分析...  

“满洲人的征服事业，初时像很容易，越下去越感困难。……满 洲人虽仅用四十日工夫便奠定北京，却须用四十年工夫才得有全中国。他们在这四十年里头，对于统治中国人方针，积了好些经验。他们觉得武力制服那些降将悍卒没有多大困难，最难缠的是班‘念书人’，尤其是少数有学问的...