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很難沉澱下來看這類書，留著

重新開始讀梁任公

編輯錯誤實在太多瞭。

清代思想輪廓的經典之作，書未完，雖是講義，有些地方不易懂

本書分十六講，對明末至有清一代的學術史發展做瞭較為深入全麵的論述。開篇簡述瞭明末清初對陽明心學的批判革新，接著是在政治大環境下，對清代學術變遷提綱擎領的論述。全書隨即展開論述，受明亡的影響，由明入清的學者如黃宗羲、顧炎武、王夫之等，在學術上，批評空疏之學風，強調經世緻用之學，開清代考據學之先河！通過其言其行，錶彰他們的人格！全書依次對陽明心學、經學、史學、程硃理學、乾嘉學派以及清代學者對舊學的整理情況等做瞭全麵細緻的介紹。梁啓超先生對明末有清一代學術思想發展的描述，以及他的批評認識和學術期望躍然紙上。通過此書，晚明自清代近三百年的學術發展史，我們基本可以有所瞭解瞭。

对于清代的学者，固有的观念使我们以“迂腐的考据”一言以蔽之，故而据此而言中国数百年文化为酱缸，将古人一笔抹杀，实在是可笑之至，梁任公这两本著作，《中国近三百年学术史》与《清代学术概论》即对此三半年之学术精神进行的科普，读罢后掩卷，此乃中国真学术也，今人著...

作者：李成晴（清华大学人文学院写作中心讲师） 在《中国近三百年学术史》中，梁任公称道王念孙《广雅疏证》说： 石臞七十六岁才着手著此书，每日限定注若干个字，一日都不旷课，到临终前四年才成，所以这部书可算他晚年精心结撰之作。昔郦道元作《水经注》，论者咸谓注优于经...  

《中国近三百学术史》本来是扩充《清代学术概论》一书而成，但写法上略有些不同，内容自然也扩展了许多。读毕以后，启发甚多。 任公的政论文写得波澜壮阔，如此文笔用于学术史写作自然也是俯仰生姿，试看他阐述清学者做《古文尚书》一段故事便可见一斑： “清初学者对于《尚书...