具体描述
本书是以现代哲学方法来研究中国儒学的学术著作。本书阐发中国古典思想中的政治观念，尤其是它的异于希腊传统的独特内涵，厘清政与治的本质分野，指明了天下或天地之间作为汉语思想独特的政治生活运作区域及其理论意义，及政治生活为什么被表述为四维性的结构：爱人、成身、安土、乐天。与希腊政治的神话－哲学的空间本性，古典中国的政治观念具有“境域”性的特征。“天下”或“天地之间”这一区域由不同的地方构成，而不同人们聚集在不同的地方，由此而形成了不同的“伦－礼”在政治生活的核心位置。由于天地之间的境域总体以“化”而非“治”为其最终归宿，所以，诗、乐、礼等构成的教化体系乃是政治生活的内在要求，而治理术也必以“无为”、作为它的最高目的。与此相应，政治生活不能仅仅由政府或为政者来打开，而必须通过每一个个人在其当下的日常生活中来实现。由此导致了各正性命的生活德性与希腊传统的参与性的公民德性之间的深刻差异。本书试图重新思考中国古典政治思想的未来遗产，发掘其中具有世界意义的思想资源，提供与狭义意义上的希腊式民主政治不同的运思方向。
作者简介
陈赟，1973年生，安徽怀远人，哲学博士。现为华东师范大学哲学系副教授、中国现代思想文化研究所研究员。著有《回归真实的存在--王船山哲学的阐释》（2002年）、《困境中的中国现代性意识》（2005年）。
目录信息
上卷:藏天下于天下
"天下"或"天地之间":"政一治"生活的境域
一、各正性命与引导性的政治观念
二、"天下"或"天地之间":政治生活的"境域"本性
三、"礼乐"生活世界:"责任"之原发地带
四、"通达"与"敞开"--境域性政治中"公一共"性
世界与地方:或政治生活的伦理基础
一、作为世界总体视域的"天下":本真政治的运作领域
二、世界一地方:作为人类的真正居所
三、地方性维度:政治生活的伦理基础
四、地方的经验与政治参与的多元途径
天命与中国古典思想中的政治正当性
一、天命与政治的正当性
二、自生自发的秩序:政治生活的本性
三、自发性的秩序与引导性的政治
政治的回归与自然秩序的重建
一、形而上学秩序的确立与政治视野的退却
二、无"无"论与形而上学意识的克服
三、自然秩序的重建
四、无为--政治德性的根本特征
从"民族一国家"到"天下":"天下"思想的未来遗产
中卷:人生天地间
语言与此在世界的发生，或《老子》的"三一"思想
"语言的转向"与现代境况下人的解放
一、语词世界与实在世界:从合一到分离
二、语言的牢笼与观念的灾害
三、语词的奴役与语言的解放
中庸之道与天下之敞开或接纳
一、中庸、君子之道与世界的当下接纳
二、"以人治人"与他人的接纳
三、素位之学:君子之道的远近之维
音乐、时间与人的存在
一、音乐是摆脱图像化视野的巨大力量
二、音乐与时间性的视野
三、"成于乐"的形上意义
与鬼神结心:儒教祭祀精神
性善:作为一种引导性的概念
一、孟子时代三种流行的人性论
二、以情才代性:孟子对于三种人性论的批判
三、"以故言性"的方法论批判
四、性善:作为引导性的概念
大同、小康与礼乐生活的开启
一、礼乐生活起源语境中的"大同"与"小康"话语
二、大同在什么意义上不是乌托邦?
三、礼乐生活中小康与大同的连续性
下卷:观乎人文以化成天下
命一性生一道一教:"文"的思想及其法则
一、"文"的思想与"上下通达"的主题
二、"文"的思想:历史过程与逻辑展开
三、"文明以止":或"文一王"所以为"文一王"的奥秘
四、命一性一道一教:"文"的境域
从天理世界观到公理世界观的转换
--汪晖关于中国现代性的论说
新儒家为什么出入"佛老"?
一、儒佛关系问题的现代语境:以陈寅恪为例的考察
二、宋明儒家:作为儒学开显自身之方式的出入佛老
三、以贺麟为例:儒学的现代开展途径的再思考
儒学的现代开展与东西文化调和之检讨
探寻思想史研究的"历史性"与"思想性"
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
阅读《天地之间》的过程，对我来说更像是一场对“人性底色”的深度挖掘。这本书的魅力不在于情节的曲折离奇，而在于它对角色动机的层层剥离。作者似乎对人性的弱点有着超乎寻常的敏感，他笔下的人物，无论多么光鲜亮丽，总能在某个不经意的瞬间暴露出最原始的恐惧与贪婪。我特别欣赏那些女性角色的塑造，她们不再是传统叙事中的依附品，而是拥有强大内在力量和复杂权谋的行动者，她们在男性主导的世界中，用自己的智慧和忍耐，开辟出了属于自己的生存空间。这本书的对话部分是它的精髓之一，那些看似平淡的交流中，充满了暗流涌动的试探与交锋，字里行间透露着洞察人心的锐利。总而言之，这是一部充满了智慧和力量的作品，读完后，我感觉自己对周遭的人际关系也有了更清醒的认识。
评分读完《天地之间》，我感觉自己的世界观被狠狠地刷新了一遍。这本书的语言风格非常大胆和实验性，尤其是在描述那些超现实的场景时，那种破碎、跳跃的叙事手法，初看有些费解，但一旦适应下来，便会发现其中蕴含着巨大的美感和力量。我特别欣赏作者对“时间”这一概念的处理，它不是线性的，而是像河流一样可以回溯、可以分叉的。书中对不同文明冲突与融合的描写，充满了犀利的洞察力，没有绝对的好人或坏人，只有立场和选择。我个人更偏爱其中关于“记忆的重量”那几章，主人公不断地与过去的回响搏斗，那些片段式的回忆，既是他的枷锁，也是他前行的动力。这本书的阅读体验非常个人化，我相信不同的人读到它，会有截然不同的感悟。它不是那种读完后能立刻用三言两语概括的作品，它更像是一场漫长的、需要投入精力的思想漫游。
评分说实话，我一开始是被封面吸引才买了这本《天地之间》，没想到内容竟然如此厚重。它更像是哲学论文和文学小说的奇特结合体。作者构建的那个社会结构，那种严苛到令人窒息的阶层划分，让身为现代读者的我感到既震惊又有所共鸣。书中对底层人民生存状态的刻画，极其写实且残酷，毫不留情地揭示了权力运作的冰冷本质。我特别喜欢它处理冲突的方式，往往不是通过声势浩大的战争，而是通过日常生活中微小的、看似无关紧要的摩擦逐渐累积，最终引爆一场彻底的颠覆。这种“慢火炖煮”的叙事节奏，虽然需要耐心，但带来的冲击感却更为深远。读完后，我忍不住去查阅了许多相关的历史背景资料，这正说明了这本书的引导性有多强，它激发了读者主动探索的欲望，而不是仅仅被动接受信息。
评分这本书简直是情绪的过山车！《天地之间》的高潮部分安排得极其巧妙，好几次我都被突如其来的转折惊得差点把书扔出去。作者在情感的表达上，毫不吝啬地使用了极端的词汇和强烈的对比，将人物内心的挣扎和矛盾展现得淋漓尽致。比如，书中那位音乐家的故事线，他为了追求绝对的艺术纯粹性而付出的代价，那种近乎殉道者的执着，让我深思良久：真正的创造力，是否必须以某种形式的牺牲为代价？与其他同类题材的作品相比，这本书的优点在于它敢于探讨那些灰色地带，它不急于给出答案，而是将难题抛给你，让你自己去面对。虽然情节的复杂性有时让人需要回翻几页来确认人物关系，但这正体现了作者构建世界观的宏大与精细，它要求读者全神贯注，不容许丝毫的走神。
评分这本《天地之间》的书，我断断续续读了好几个月，终于在昨晚合上最后一页，心头涌起一种说不出的复杂情绪。它描绘的那个世界，宏大而又细腻，简直让人叹为观止。作者对于历史脉络的梳理，那种从远古的混沌到近代的变革，不是简单的流水账叙事，而是充满了哲学的思辨。我印象最深的是其中关于“秩序与无序”的探讨，在不同时代的背景下，人物们如何在既定的规则与内心的渴望之间挣扎求生。书中的配角，每一个都有着自己鲜明的灵魂，他们的命运交织在一起，如同编织精密的挂毯，让人时而拍案叫绝，时而扼腕叹息。尤其是一些关键转折点的心理描写，极其到位，仿佛能透过文字直接感受到角色的呼吸和心跳。如果说有什么不足，也许是某些段落的节奏略显拖沓，但瑕不掩瑜，整体上，这是一部值得反复咀嚼的史诗之作，它提供的不仅仅是一个故事，更是一扇通往理解人性深处的窗户。
评分读完之后进一步确证了对其人其思的预判~~~
评分图书馆借着看了大半，到期了后特地还了等着上架又借，居然当天还的不能借，干脆自己买了本。。。
评分图书馆借着看了大半，到期了后特地还了等着上架又借，居然当天还的不能借，干脆自己买了本。。。
评分中国哲学……看完之后不知道写什么，但是又能让你思考很多，说不出的妙
评分不明白，儒家的那一套始终无效。
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