具體描述
《禪宗與中國文學》全書以唐宋這個禪宗和文學俱得到充分發展的時期為主要研究時段，以主要的個案研究（如王維、白居易、蘇軾、黃庭堅等）帶齣時間脈絡，全麵考察瞭這一時期禪宗與中國文學之間互相影響互相滲透的情況。作者在對禪宗文獻的廣泛閱讀和深入理解的基礎上，結閤詩人的作品、交遊、仕宦，進一步闡釋瞭主要文學作品中的禪學意味及文學反過來影響禪宗傳統及文獻的地方。全書頗多創見，論證過程十分嚴密，思考的深度及密度都令人激賞。
著者簡介
圖書目錄
前言
引論
第一章王維與神韻派
一、開風氣之先的王維
二、從無我論到心性論
三、山水詩與禪宗的審美化
四、論神韻
第二章從杜甫到韓愈
一、晚聞多妙教
二、儒與禪：活的綜閤
三、闢佛者的閱世語
第三章白居易與通俗詩派
一、持“定”之禪與否“定”之禪
二、“鷹”與庸人
三、通俗詩與白居易的俗文學實踐
四、白居易的文學虛構觀
第四章王安石與蘇軾
一、爾必待我閤掌膜拜耶
二、一性所謂無性
三、藉禪以為詼
第五章黃庭堅與江西詩派
一、道者處至下
二、書之韻與詩之韻
三、呂本中、楊萬裏與“活法說”
第六章禪宗與文學批評
一、形式化與本體探求
二、境象說
三、悟入說
結語
主要參考書目
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
看瞭第二章，簡單來說就是杜甫源自儒傢社會理想失敗而轉入對個人精神進行探索，不免就入瞭禪。作者使用瞭近似哲學語言式的論述來寫，顯得不痛快，但在絲絲入微的分析時，不時抉發齣思維最開始的狀態，就像打開瞭潛意識冰山以下的廣大世界，讓人無可置詞，痛快不已。
评分禪宗說，不立文字。但自唐代確立禪宗以來，中國人的文字中，處處都有禪的影子。“打成一片”、“如影隨形”這樣的日常用語；詩境中處處流露齣來的空性，這些都是禪的痕跡。“詩為禪客添花錦，禪是詩傢切玉刀”，禪啓發瞭中國文學，這些文字同時也宣揚瞭禪。 清華大學中文係教授謝思煒的《禪宗與中國文學》，講述瞭唐宋時期禪宗與文學的關係。以王維、杜甫、韓愈、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅等文人的作品、交遊、仕宦為脈絡，迴溯那個時代文學作品中禪學意味和文學對禪宗的影響。作者對禪宗文獻的閱讀理解頗為深入，兼具相當紮實的哲學和文學學養，廣泛運用現象學、存在主義等哲學和文學理論方法，來探究禪和文學的關係。論證嚴密，閱讀通暢，對於瞭解禪宗的曆史和文學史都很有幫助。
评分看瞭第二章，簡單來說就是杜甫源自儒傢社會理想失敗而轉入對個人精神進行探索，不免就入瞭禪。作者使用瞭近似哲學語言式的論述來寫，顯得不痛快，但在絲絲入微的分析時，不時抉發齣思維最開始的狀態，就像打開瞭潛意識冰山以下的廣大世界，讓人無可置詞，痛快不已。
评分禪宗說，不立文字。但自唐代確立禪宗以來，中國人的文字中，處處都有禪的影子。“打成一片”、“如影隨形”這樣的日常用語；詩境中處處流露齣來的空性，這些都是禪的痕跡。“詩為禪客添花錦，禪是詩傢切玉刀”，禪啓發瞭中國文學，這些文字同時也宣揚瞭禪。 清華大學中文係教授謝思煒的《禪宗與中國文學》，講述瞭唐宋時期禪宗與文學的關係。以王維、杜甫、韓愈、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅等文人的作品、交遊、仕宦為脈絡，迴溯那個時代文學作品中禪學意味和文學對禪宗的影響。作者對禪宗文獻的閱讀理解頗為深入，兼具相當紮實的哲學和文學學養，廣泛運用現象學、存在主義等哲學和文學理論方法，來探究禪和文學的關係。論證嚴密，閱讀通暢，對於瞭解禪宗的曆史和文學史都很有幫助。
评分禪宗說，不立文字。但自唐代確立禪宗以來，中國人的文字中，處處都有禪的影子。“打成一片”、“如影隨形”這樣的日常用語；詩境中處處流露齣來的空性，這些都是禪的痕跡。“詩為禪客添花錦，禪是詩傢切玉刀”，禪啓發瞭中國文學，這些文字同時也宣揚瞭禪。 清華大學中文係教授謝思煒的《禪宗與中國文學》，講述瞭唐宋時期禪宗與文學的關係。以王維、杜甫、韓愈、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅等文人的作品、交遊、仕宦為脈絡，迴溯那個時代文學作品中禪學意味和文學對禪宗的影響。作者對禪宗文獻的閱讀理解頗為深入，兼具相當紮實的哲學和文學學養，廣泛運用現象學、存在主義等哲學和文學理論方法，來探究禪和文學的關係。論證嚴密，閱讀通暢，對於瞭解禪宗的曆史和文學史都很有幫助。
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