具体描述
本文以清代同治年间西北回民起义后被清政府"善后"安置在六盘山-泾河上游地区的陕西回民("陕回")为研究对象，考察一个族群的集体记忆是如何在不同的历史语境中生成的，以及实现"异乡"的文化再生的历史过程。
作者简介
目录信息
第一章 绪论
第一节 研究缘起与切人
第二节 研究意义与方法
第三节 前人的肩膀：学术界的研究现状
第四节 族群如何记忆：多学科理论的视阈
第二章 空间一记忆场：“陕回”生产的历史场域
第一节 空间一记忆场：社会学人类学的理论视阈
第二节 王朝失序与“陕回”族群的历史生产
第三节 命名与制度设置：“陕回”族群社会空间的再生产
第三章 文本叙事：“陕回”集体记忆的建构
第一节 “正史”文本：“陕回”族群被记忆的权力建构
第二节 “野史”文本：“陕回”集体记忆的自我建构
第三节 历史记忆的“涤污”：张逢泰的《民国化平县志》
第四章 英雄故事：族群记忆的结晶
第一节 英雄故事：集体记忆的叙事
第二节 商业英雄：“文茂祥”的故事
第三节 商绅英雄：吴九如的故事
第五章 文化记忆：经堂教育的重建与发展
第一节 清末一民国前期经堂教育：文化记忆的重建
第二节 “陕回”的新式教育：文化记忆的重构
第三节 改革开放后经堂教育：文化重建与拓展
第六章 他者与自我的合谋：族群记忆的再创作
第一节 他者的学术创作：《同治年间陕西回民起义历史调查记录》
第二节 他者的文学创作：《东望长安》
第三节 记忆的自我创作：族群史的当代建构
第七章 结语
附录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第一节 研究缘起与切人
第二节 研究意义与方法
第三节 前人的肩膀：学术界的研究现状
第四节 族群如何记忆：多学科理论的视阈
第二章 空间一记忆场：“陕回”生产的历史场域
第一节 空间一记忆场：社会学人类学的理论视阈
第二节 王朝失序与“陕回”族群的历史生产
第三节 命名与制度设置：“陕回”族群社会空间的再生产
第三章 文本叙事：“陕回”集体记忆的建构
第一节 “正史”文本：“陕回”族群被记忆的权力建构
第二节 “野史”文本：“陕回”集体记忆的自我建构
第三节 历史记忆的“涤污”：张逢泰的《民国化平县志》
第四章 英雄故事：族群记忆的结晶
第一节 英雄故事：集体记忆的叙事
第二节 商业英雄：“文茂祥”的故事
第三节 商绅英雄：吴九如的故事
第五章 文化记忆：经堂教育的重建与发展
第一节 清末一民国前期经堂教育：文化记忆的重建
第二节 “陕回”的新式教育：文化记忆的重构
第三节 改革开放后经堂教育：文化重建与拓展
第六章 他者与自我的合谋：族群记忆的再创作
第一节 他者的学术创作：《同治年间陕西回民起义历史调查记录》
第二节 他者的文学创作：《东望长安》
第三节 记忆的自我创作：族群史的当代建构
第七章 结语
附录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
学习旁近学科，路数不同，无法从专业学科点评，历史文献该用的还是不够，今人研究也没有好好利用，可能学科有别，总体感受字里行间还是有情怀的，后记感人。
评分学习旁近学科，路数不同，无法从专业学科点评，历史文献该用的还是不够，今人研究也没有好好利用，可能学科有别，总体感受字里行间还是有情怀的，后记感人。
评分学习旁近学科，路数不同，无法从专业学科点评，历史文献该用的还是不够，今人研究也没有好好利用，可能学科有别，总体感受字里行间还是有情怀的，后记感人。
评分学习旁近学科，路数不同，无法从专业学科点评，历史文献该用的还是不够，今人研究也没有好好利用，可能学科有别，总体感受字里行间还是有情怀的，后记感人。
评分学习旁近学科，路数不同，无法从专业学科点评，历史文献该用的还是不够，今人研究也没有好好利用，可能学科有别，总体感受字里行间还是有情怀的，后记感人。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有